【大紀元8月26日訊】說到土星，我想淵明這麼窮，所以他的土星恐怕是落入財帛宮﹙第二宮﹚了；土星是業力輪報之星，代表了人一生艱難困苦的主要來源。他最後給窮死了，除了時運如此之外，他的本命星圖上一定有對此作了紀錄；也只有土星受困於此的人會非常辛苦的工作卻只有很少的報酬。若再配合上淵明的星座推測，那麼日座九宮天秤的人，他的第二宮就是在雙魚座上，所以淵明實際上是很難忘懷過去的錯誤及霉運的，這是因為這個屬於宿命的土星又掉入了另一個更屬於宿命的雙魚星座，所以他除了比一般人更需要安靜及獨居的生活，以調整他們內在的問題之外，他們還要很努力的找到排除困難的方法，以防止自憐自艾。就如飲酒的問題對淵明是一個沉迷，也是他所找到的所謂排除困難的方法之一。

說到隱居也可能是淵明選擇排除他內心困難的方法，我想提一下木星；面對淵明這樣的人生，除了他良好的妻、母、妹緣﹙月亮高掛天頂之故﹚之外，我實在不知道木星這顆幸運星到底有沒有對淵明起過作用？加上淵明是身後多少年後才盛名卓著，才有所謂的幸運發生，所以推論淵明出生星盤上的這顆木星，應該是落在第十二宮﹙也有說是福德宮、相貌宮、潛意識宮的各家不同說法﹚了。我們說第十二宮通常是跟輪迴的作用力相關，一個神秘而隱而未發的宮位，一旦淵明的木星在此，在淵明的現世就不容易體察到他這一生有過什麼幸運或命運的庇祐嗎？但是淵明透過隱居、內省、無聲無息的勞動躬耕來發展他的一生，卻是具有上天的美意的；所以他的《五柳先生傳》，能輕易塑造了一個清高灑脫、怡然自得、安貧樂道的隱士形象，流芳百代；他的詩也成為「隱逸詩人」所宗，而以「固窮」和「安貧」作為詩的主題，也是始自陶淵明。

補充上述可能的星圖發展，在我們逐項逐條的架構到目前之後，如果淵明土星在第二宮，木星在第十二宮的說明為真，那麼這兩顆屬性截然不同的星宿就可能形成刑剋的90度四分相位了；這個分相不但會帶來財務方面的困擾，也會因為缺少機會或是運氣不好，而在工作上吃虧。加上淵明應該是土星強、木星弱的局勢，他就會更辛勤的工作，而缺乏自信及興趣去尋求他人的幫助了。說到這，木星有宗教理想的意涵，土星有現實保守的限制，偏偏這兩顆星刑剋的淵明，要他在世時跟慧遠法師或宗教有什麼交集，我看都是太勉強了。

最後，我想到淵明的好酒，酒，已然成為陶淵明的生活和文學的標誌，他生活中與酒有關的事蹟何其多，如陶淵明喝酒微醉的時候，便撫弄家裡的無絃琴來寄託閒情逸志，這種雅癖也是眾人皆知；我們都認為淵明是一個終生懷抱理想的人﹙否則也寫不出（桃花源記）來﹚，他具有詩人的敏感跟理想主義性格，因此也讓他不能同流合污，靈魂爲此受苦。
所以歸咎他星圖上的原因，應該是來自於他有一個顯耀的海王星；海王星掌管著人的情感與心靈的理想，它有著夢幻跟不切實際的性質，所以往往一個貪好杯中物的人，都跟他的海王星相位脫不了關係，淵明必然也是如此。加上海王星是在巨蟹座擢昇的，也就是在淵明的第七宮﹙婚姻宮﹚內，所以淵明在文藝上如此有才情，又擁有前後兩位對他都是如此贊同他的理想，並能對淵明犧牲奉獻、執著付出、一往無悔的配偶，那真是拜這顆海王星良好的婚姻宮位落點與星曜相位所賜了。

除了淵明高尚的氣節之外，我最喜歡他返回自然的思想，就像（歸園田居）其一云：
「久在樊籠裡，復得返自然」一樣，在他看來世俗的名祿就好像是羅網和樊籠，束縛著人的天性，只有回到自然單純的生活，才能得到心靈的自由；所以綜觀他的詩莫不是對於世俗的社會和名教禮法感到厭惡與鄙棄的表示，當然他也以身作則做到了。反觀歷史洪流滔滔，人人利祿交纏，陶淵明的人生哲學，實在也是對我們目前所有急功近利的現代人，已經習慣在有意無意間，都會選擇要爲所謂的「生存」而不惜漸漸扭曲純良本性的「當頭棒喝」呀！﹙陶淵明，我向您敬禮！﹚@
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