貌強：克倫族聯盟KNU的各族平等斗爭
【大紀元8月23日訊】2005年8月19日是克倫族的手牽手傳統節日（Hand-Tying Ceremony of the Year 2744
Karen Era）。際此2744年周年節日，克倫族聯盟KNU（Karen National Union）呼吁所有國內外克倫族人民手牽手、心連心，為克倫族與其他被壓迫原住民的民族權、自決權繼續奮斗。
2744年前，克倫族人民由中國蒙古戈壁沙漠（克倫族稱其祖居地為Htee-Hset Met Ywa＝流沙地）首先進入緬甸。他們積極開發了伊勒瓦底江三角洲與薩爾溫江地區（克倫族稱這些新地為Kaw-Lah＝綠洲），克倫族世世代代在這些綠洲開天辟地、辛勤勞動，過著和平、快樂、自由的日子。至今克倫族仍然稱其所開發之地區為Kawthoolei＝吉祥地。
好多世紀後，孟族與緬族才先後遷移來此吉祥地。後來者兵強馬壯，直逼原住民克倫族上山或入林。緬族封建統治者最凶狠，他們采取趕盡殺絕政策，至今一直屠殺與迫害克倫族。
當1824年英國開始占領緬甸時，克倫族才得以安全下山或走出密林，與緬族等被征服眾民族平起平坐。
血淚民族史不堪回首。二戰後在爭取緬甸獨立時，克倫族團結一致，成立了克倫族聯盟KNU與其武裝部隊－－克倫族保衛組織KNDO（Karen National Defence Organisation），向英國與其後當權者要求民族權與自決權。
話說KNU三次分裂：
緬甸獨立後， 克倫族聯盟KNU經歷了三次大分裂（見緬甸起義與眾民族政策Burmainsurgency and the politics of ethnicity）。
1948年第一次分裂
1948年1月4日緬甸取得獨立。不久，緬共、緬甸人民黨等紛紛武裝反對政府。緬甸吳努（UNu）政府就派遣克倫族防衛組織（合法的武裝組織KNDO）去鎮壓他們。到1948年底，緬甸吳努政府又聯合形形色色的緬族沙文主義者，在外國勢力的支持下，合力襲擊克倫族人民與其武裝力量。
鑒於1。緬族歷來就以大緬族沙文主義暴力同化其他民族，2。緬族爭取緬甸獨立時，克倫族既不被邀參加會議，也不被征求意見，3。當時大緬族沙文主義者掌控全國輿論，天天誣蔑克倫族是“英國走狗”、“緬族的敵人”、“聯邦的破壞者”，所以克倫族聯盟KNU領袖蘇巴烏基（Saw Ba Oo Gyi），當時要求吳努政府遵照1947年憲法，一個月內承諾在伊勒瓦底江三角洲建立克倫邦。當時全國數十個城鄉40多萬克倫族，也紛紛上街支持克倫族聯盟KNU，要求政府遵照二戰後的全球口號“自由、平等、和平”，答應克倫族人民：1。立即實現克倫邦，2。緬族得一元，克倫族也該得一元，3。反對社群沖突。4。反對內戰。
當時吳努政府先與克倫事務部長蘇山波丁（Saw Sann Po Thin）、克倫族青年協會（Karen Youth Organization）秘密會談。在48年3月3日，當500位克倫族代表在仰光召開KNU第三屆大會時，吳努政府才亮出底牌：“連蘇山波丁與克倫族青年協會KYO領袖也都認為克倫族聯盟KNU的要求太高”，於是克倫族聯盟KNU與克倫族青年協會KYO產生嚴重對立，最後分裂。
奈溫時期第二次分裂
1958年奈溫成立看守政府，1962年奈溫索性推翻吳努政府而政變上台。奈溫軍政府對克倫族聯盟KNU執行法西斯4砍斷：1。砍斷其物質供應，2。砍斷其經濟源泉，3。砍斷其軍民關系，4。砍斷其頭顱。奈溫緬軍燒毀克倫族人民的村莊、糧倉、稻田，集體屠殺克倫族男人，集體強奸克倫族婦女，強迫克倫族拆遷、強拉克倫族壯丁為其鋪路、築橋、建軍營、運軍用物質，用刺刀逼克倫族村民用肉身探地雷、行軍時在前頭踩雷開路。。。。村民深陷絕境，只好冒著緬軍的刺刀與子彈，集體逃往KNU解放區或逃亡泰緬邊區的難民營。
1959年，NMSP、KNUP克倫族聯合黨（Karen National United Party）先與緬共成立了民族民主團結陣線NDUF（National Democratic United Front），1963年，克倫族聯盟KNU毅然決然與緬共結成了軍事同盟，共同對敵。
但反共的KRC領導人蘇汗達達美堅決反對與緬共建立任何關系。結果，親共的KNUP領導
人曼巴善（Mahn Ba Zan）與反共的蘇汗達達美（Saw Hanta Tha Hmwe）之間，政治思想分歧越來越大。當第三屆克倫族大會（3rd Kawthoolei National Congress）在四月份於克倫邦巴奔（Papun）召開時，KNUP與KRC鬧翻，克倫族聯盟KNU就第二次分裂了。
當地緬軍司令立刻暗中向奈溫將軍獻策，要求加大力度推行“分而治之”政策，乘勝追擊。
奈溫見機不可失，立刻向克倫族聯盟KNU笑臉拋出和談建議。奈溫特意寫親筆信給社會主義者KNUP領袖曼巴善，假仁假義說“14年的緬甸內戰是一場災難”。在仰光與曼巴善見面時，奈溫還假惺惺強調：“人民需要的真正和平，不可能由我單方面建立的。貴我雙方必須盡力協作，貴我領導人之間也必須建立私人關系，不全力以赴，咱們難望成功。我已拉到和平老虎的尾巴，我不能放它走” 。結果，蘇汗達達美領導的克倫族右派集團，就急不等待地向奈溫軍政府繳械投降了。
1994年第三次分裂
奈溫也最善於利用宗教搞分裂活動。1958－60年奈溫看守政府時期，其心理作戰部門就印數百萬份“宗教危機”小冊子，大肆攻擊無神論的緬共，發動全國佛教僧侶與佛教徒猛烈反對緬共。
只要有機會，軍政府總是濫用佛教攻擊其政敵。1991年以來，緬軍用10多集團軍，包括炮兵部隊，全力攻擊全國革命力量總部Manawplaw，想一網打盡克倫族武裝力量、民族民主陣線NDF、緬甸民主同盟DAB、緬甸聯邦民族聯合政府NCGUB（全國民主聯盟NLD領導的流亡政府）與緬甸全國學生民主陣線ABSDF。緬軍一度集中火力圍剿 Htwee pha kwee kyo，但卻以數千緬軍官兵死傷、司令官丁烏（Tin Oo）在帕安PaAn地區機墮人亡、另一司令官Maung Hla狼狽逃命而告終。
於是緬甸軍政府就推出第二項計劃－－由內部瓦解克倫族聯盟KNU。軍政府制造克倫族新一代與上一代的矛盾，基督教徒與佛教徒的矛盾，山區克倫族Pwo與平原克倫族Sgaw的矛盾。Manalplaw是全國革命聖地，它不僅收容了所有武裝與非武裝的反對黨派（包括緬甸流亡政府NCGUB），它還是緬甸民主力量反對軍政府的政治與策劃基地。該革命燈塔並沒毀於軍政府的軍事進攻，但卻不支於軍政府無所不有其極的政治戰－－心理分化、宗教分化、特務破壞、毒品買賣、宣傳攻勢、假情報等，最後被攻破。
軍政府是如何制造克倫族佛教徒與克倫族基督徒的矛盾呢？由下列一點可窺全豹：一位KNU高級領導人是華族佛教徒。他在Manalplaw四周的戰略山頂建佛塔，因而與KNU領導階層關系緊張。軍政府見有機可乘，派遣特務與偽僧到Mae-lea-hta地區，對和平念經傳教的Myaing Gee Ngu僧團與佛教徒進行挑撥離間與收買。凡Myaing GeeNgu的信徒，不用交稅，也免去強迫勞役，並在各方面給予優先照顧。。。。。終於制造出Maethawar 與 Mae-lae-hta 兩區的宗教沖突。軍政府還到處派人妖言惑眾：凡用MyaingyiNgu高僧給的法帶纏臂或口念其傳授的咒語，就會刀槍不入，比防彈衣還管用。軍政府還派送毒品給克倫族佛教徒士兵，讓他們集體上癮。軍政府電台不斷制造與散布的謠言，以亂軍心與民意。比如造謠：第四軍團的一位克倫族佛教徒，已被克倫族基督徒虐待致死，“奉勸”克倫族其他佛教徒士兵盡快逃往Mae-tha-war避難，否則危在旦夕，全家大小生命難保。。。。等等等等。
緬族與非緬族的大聯合
緬甸聯邦是多民族國家，緬族占55％以上，其余是135非緬族族群。因不滿緬族沙文主義的不平等對待，所有非緬族人民都要求民主、自治與自決權。若開解放黨ALP (Arakan Liberation Party)、欽族組織CNF (Chin National Front) 、克欽族獨立組織KIO（Kachin Independence Organization）
、克倫族聯盟KNU（Karen National Union） 、克倫尼族進步黨KNPP（ Karennie National Progressive Party）、克央族新地黨KNLP（ Kayan New Land Party）、拉祜族組織LNP（ Lahu National Organization） 、新孟邦黨 NMSP（New Mon State Party） 、佤族組織WNO（Wa
National Organization）等9個民族，聯合建立了民族民主陣線NDF (National DemocraticFront)，大家要求在自由、平等、社會進步等的基礎上，建立真正聯邦制（FederalUnion）。
但軍政府只相信其槍桿子，他靠槍桿子得天下與管天下。誰不服，惟槍是問。軍政府揚言：民主、自由、社會進步雲雲，都是洋人與其走狗的“騙人把戲”。
1988年緬族群眾在城市起義，奈溫軍政府開槍殺死數千緬族學生與僧侶，招致全國大亂，結果奈溫被迫讓位給部下。其部下在1990年被迫舉行全國多黨競選。軍政府雖選舉慘敗，但卻死不交權。於是近萬名緬族學生、僧侶、異議份子等逃往克倫族聯盟KNU解放區，緬族學生與僧侶以全緬學生民主陣線ABSDF與全緬青年僧侶總會ABYMU（All Burma Young MonksUnion）的名義，加入並擴建了民族民主陣線NDF，成為聲勢浩大的緬甸民主同盟DAB（Democratic Alliance of Burma）。
於是，全國緬族與眾多非緬族首次革命大聯合，形成全國強大的民族與民主力量，共同對抗全緬敵人－－緬甸軍政府。
（作者貌強是S.H.A.N. & Burma’s News Published by Burma’s Chinese的主要負責人）(//www.dajiyuan.com)