蔡淑梅：生存的權利
【大紀元7月3日訊】能作「主」，才有「權」
萬物的生存，可以是「主」，亦可以是「客」，而大部分時間，其實是亦主亦客。基於原始的霸地主義，先來者是「主」，後來者便是「客」。最先佔用土地者，成為土地的主人，所以地盤愈大，主權便愈多。由於土地有限，大家便你爭我奪，務求取得最多的土地、最多的資源、還有最大的權力。
其實，無論擁地多少，能作「主」的，便有「權」；有「權」自然有「利」，有「利」便有「勢」，有「勢」就能鞏固自己的「生存」。所以，自己能夠「作主」的生命，自自然然就擁有「生存的權利」。這是生命與生俱來的本能，所以，亦可以說是「天賦的權利」。
動物的世界和人類的世界，一樣有這種原始的「霸權主義」。愈是兇猛的野獸，愈能霸佔更大的地盤，在蠻荒的郊野上稱王稱霸。後來者、或是弱小者，一旦踏進他們的地盤，就衹能成為霸主裹腹的點心。因為在強權的勢力範圍內，弱勢者衹能作客，沒有主權，於是乎，就連生存的權利亦都會被剝奪。這就是在絕不文明的原始世界裏，弱肉強食中，最殘酷的寫照。
「人為萬物之靈」，每一個人都有自己的思想、自己的感受、自己的本性；有主見，能作主，本來就是人的本能。所以，對於人類而言，生存的權利，是與生俱來的。人類的社會，是建基於大家守望相助、互相照顧、互相合作的本性，從而發展文明、發達經濟、典定人類雄霸地球的根基。
天賦的權利，令人類傲視萬物。只可惜，人類的本性，卻不斷地被貪慾所蠶食，變得自私自利。霸權主義者，終日沉醉於爭權奪利之中，無視別人的生命，以瘋狂的殺戮來奠定自己的基業，以殘暴的統治來鞏固自己的權位。弱小善良的人民，惟有一直活在恐懼和欺騙之中，失去了基本的人權。
在極權的共產主義中國，人民天賦的生存權利，竟被解釋為國家的恩賜。中國的領導人曾經說過：「中國的人權，就是生存權！」能夠活著、有飯吃，都是國家的功勞、國家的成就。似乎，個人的生命是屬於國家的，個體並沒有主權，國民就衹是執政黨統治下的蟻民。在這裏，人民的生命毫無保障、生存的權利受到威脅、思想和精神受著無形的鉗制，更遑論人權、民主和自由了。
生於自由文明國度裏的人們，真的很難理解，亦無法想像獨裁的政權，是如何扭曲和滅人性的。如此滅絕人性，違反自然的政權，竟然能夠生存，還操控著地球上大部分的人類，實在使我感到十分納悶和不安。今天，我相信仍然有超過一半的人口，是活在戰爭中、活在饑餓中、還有活在恐懼之中的。在沒有人權和尊嚴的環境下偷生，生存究竟還有甚麼意義呢？
權利的界定
大部分動物的生存，講求的衹是條件，基本上沒有權利可言。寵物的生存權受到保障，也不過是基於人類本身自私的愛欲為出發點，否則，眾多大小不同的動物，人類又怎能全部保護得了？要生存的話，就衹能靠自己本身的求生技能，除非得到寵幸、無條件地接受人類的操控、成為人類的寵物，才可以享受到賜予的「生存權」。
人類是一種極之矛盾又複雜的生命，既合乎宇宙的規範，亦違反自然的定律；整個人類的社會，便在人性善良和醜惡的本質交織之下而形成。所謂「天賦的人權」，在不同的國度，有著不同的解釋。本來是與生俱來的「自由」和「民主」，竟有可能被終生剝奪，而仍然可以被視為理所當然！
「當局者迷，旁觀者清」，活在局中之人，通常都並不自覺，外界總是愛莫能助。最終，衹有局內人自己的醒覺，才能真正改變自己的命運。所以，獨裁政權最有效的統治工具，就是「愚民政策」。衹要人民一直都停留在愚昧無知、馴良順從、不敢反抗、茍且偷安的情況下，極權的政體便能夠保持得住、穩如泰山。「穩定壓倒一切」，其實就是獨夫的咒語！可悲地，善良的人民，就好像受到詛咒一樣，竟然都一致奉此為教典，不敢懷疑，不敢動搖，在獨裁的統治下，小心翼翼地，維護著這個邪惡的幽靈。
民權的界定，一般只適用於文明開放的國度。思想、言論、宗教、集會、結社等等的自由，都是人民基本的權利，並不是擁權者的賜予。不過，權力的擁有，卻並非毫無條件的。伴隨「權利」而來的，其實就是「責任」。照道理來說，「權利」愈多的人，身上所負的責任也愈多。權力範圍愈廣，影響力自然愈大，受他操控和領導的人民亦愈多，所以，權力和責任應該是成正比的。只可惜，權力很容易沖昏獨裁者的頭腦，愈多的權力，卻換來愈大的腐敗，他們不僅放棄了應負的責任，反而不停地剝奪人民的權利，以壯大自己的霸權。
顯而可見，「權利」是人類社會特有的產物。因為人類對生命有所要求，為了保障自身的生存，才為自己界定了一連串的「權利」，作為根據，作為依歸。本來，只要能夠互相尊重、互相包容，大家一定可以生活得快快樂樂，相安無事，天下太平。不過，因為人性的自私和貪婪，逐漸把「權利」量化為一種可被爭奪的資源，從此，人類便不停地為這個無形的產物，爭個你死我活，自相殘殺，永無寧日。這樣的現實，就是人類的悲哀！
權利的剝奪與爭取
年輕的時候，我對「爭取人權」這個議題有很大的疑惑。「人權」不是天賦的嗎？為何要爭取才可以得到？要向誰爭取呢？甚麼人擁有這個賦予人權的能力呢？我百思不得其解，世界上有數以千計的人權組織，全部都設立在自由民主、民權高漲的國家裏，反而罕見於極權獨裁、封閉落後的地方。本身已經享有民權的人高聲疾呼，期望聲援被剝奪基本權利的民族，衹可惜，這些苦難的人民，卻有如甕中之魚，全然不知自己活在甕內，甚麼是人權，也是不大了了。由於長期生活在謊言和壓迫之下，要活命的話，就衹得順從，他們惟有噤若寒蟬，不敢造次。
由於活在兩個極端不同的世界裏面，大家都很難理解和體會對方的處境和感受。不過，慈悲惻隱之心，到底也是人類善良的本性，看著別人受苦受難、無力無助的時候，有心之士總想伸出援手，即使能力有限，也算是發出了一把正義的聲音；他們力圖撕破邪魔醜惡的面具，喚醒活在囚禁中的心靈。然而，權利的爭取，卻衹有苦主本身主動出擊，才有機會成功，外界的聲援，衹能製造噪音，成不了氣候。
面對這樣的困境，我們可以做些甚麼呢？現今資訊發達，如果能夠突破謀體的封鎖，利用教育和報導的方式，來提升人民的民權意識，獨裁者的「愚民策略」自然會不攻自破。有道：「民可以載舟，亦可以覆舟。」醒覺了的人民，就會有如一股洪流，把腐敗的政權推翻，也衹有這樣，人民才能獲得真正的自由。
「權為民所用」，這一句漂亮的說話，出自一位嗜權如命、扼殺人民基本權利的獨裁者之口，無疑是一個天大的謊言。一個靠殺戮起家、靠騙術維持的政權，又怎會尊重人權呢？中國人民是最重視傳統、最尊重歷史、最善良順從的民族，他們非到生死尤關的地步，也不會作出反抗。中國人有「山高皇帝遠」的觀念，總覺得宮庭內的政權鬥爭，與己無關，一般人民百姓，對政治都十分冷感，對朝代的替換，更是漠不關心。因此，即使面對殘暴邪惡的政權，大多數人都逆來順受。那些稍為有思想、有良知、敢言正直的進諫者、充滿熱誠的愛國知識份子，竟然慘被指為大逆不道，被誣捏為顛覆份子，更受到非人道的對待和處治。這究竟是甚麼「權為民所用」呢？
中華民族一向對民權並沒有多大的奢求，衹有野心家，才會對政權虎視眈眈。獨夫一旦竊取政權之後，搖身一變而成為大魔頭，全然忘卻了權力的源頭，根本就來自人民，卻反過來以欺壓人民的手段來維護霸權。因此，若要真正保障人民的權利，任何統治者的權力，都必須受到制度的約束，接受人民的監察。要消滅邪惡和極權，亦只有靠人民的醒覺。當全體人民都拒絕接受獨裁的統治時，邪靈便無所依附，人民才能得到真正的解放。
所以，人類一天還要「爭取人權」，即未算是擁有真正的「文明」；一天還要在「爭權奪利」的泥濘中掙扎，都不能算是擁有真正的「自由」；一天還要順從統治者的擺佈，就永遠不會享有真正的民主和人權。請記著：「我們必須把握個人天賦的本能，才能真正保障自己的生存權；拒絕任何愚弄和操控，才能活出一個真正獨立自主的人生！」
(//www.dajiyuan.com)