【大紀元7月26日訊】(亞洲時報江雨航吉隆坡撰文) 近日，海內外華人政黨忽然刮起一片“黨內民主風”。除了台灣的中國國民黨黨主席選舉鬧得不可開交外，全馬來西亞最大的華人政黨馬來西亞 華人公會(馬華)黨選的戰況，一樣是空前激烈。從總會長到中委，所有黨高職都出現異常激烈的混戰。這場混戰，有論者譽為是大馬政黨民主化的前鋒。
馬華黨選將於下個月20日舉行。迄今已經有兩人宣佈競選總會長、3人角逐署理總會長，9人攻副總會長。有人認為，這場選戰是領導人缺乏統領合法性的結果，也有人抨擊是雜音多於華人權益的議題。無論如何，這場黨選亦揭示了兩岸三地以外，華人在多元社會所產生的特殊政治思維。
馬來西亞的政黨，不管是執政黨或是反對黨，黨職多是由當權派選前作出「家長式」的安排，黨選也因此顯得異常平靜。過去，馬華當權派就常常以穩定為由，協商為名，施用影響力，作出「家長式」的黨職安排。例如，營造兩個最高黨職不競選的局面，是司空見慣的現象。
但今年馬華黨選出現如此激烈的混戰，確實令人側目。
若以馬華過去的黨選相比，或許批評者也會同意，這次馬華黨選展現了難得的民主風貌。樂觀者聲稱，「民主已經來到了馬華﹗」
民主是否已經來到了馬華，異議者或有不同的意見，但是次黨選，民主看來是競選的主流論述。民主似乎也可以在港台以外的華人政黨紮根。
儘管受到挑戰，現任總會長黃家定也認同競選，他說「民主是不怕面對選舉。」馬來西亞的《光明日報》也在其社論主張，「黨選激烈是好事」。馬華仿如一夜之間換上一身民主的新衣。
但若說馬華已經邁入民主的新里程碑，這次的黨選將為未來的馬華黨選立下典範，對於異議者而言，或許言之過早。
四年前，馬華分裂為AB兩隊；前大馬首相馬哈迪爾介入馬華黨爭，啟動「和平方案」，迫使前馬華總會長林良實和前署理總會長林阿禮下台。目前的總會長黃家定和署理會長陳廣才，分別代表A隊和B隊派系，被馬哈迪爾欽定出任黨第一把和第二把交椅。馬華重新洗牌，A B隊已經是歷史名詞。
一些政治觀察家指出，馬華之所以會出現如此「民主競爭的現象」，非因馬華已經民主，而是黃陳兩人未經黨選的考驗，缺乏統領合法性的結果。
也有分析認為，一些亞洲流行的舊文化和價值，依然影響著這場選舉。跟其他亞洲地區情況相似，在馬來西亞，有一種非常流行的馬來西亞政治文化，稱為「表態文化」。這「表態文化」，表面是民主，有權投票的中央代表看似自由地表態支持某一競選者。但這「表態文化」是指當權派應用影響力，威迫利誘中央代表，表態支持當權派。
威迫利誘証據或許難尋，但一些跡象顯示，「表態文化」還是在這次的黨選風行。
作出表態的中央代表絕大多數支持現任者，就是「表態文化」明顯的例子。據悉，許多中央代表在當權派的壓力下，不敢接待宣佈挑戰總會長的馬華現任副總會長蔡銳明。
「表態文化」下的明顯既得利益者，尋求衛冕總會長的黃家定和衛冕副總會長的陳廣才皆異口同聲表示，表態是民主權利。
另一方面，這次黨選亦揭示了大馬華人在多元社會所產生的特殊政治思維。
兩名總會長候選人所發表的政治願景，像港台的福利團體的願景多於政黨願景。
尋求衛冕總會長的黃家定聲明他不會發表競選宣言。但他表示，只要他繼續留任，他將會推展「馬華終身學習計劃。」
推動「馬華終身學習計劃」是黃家定的首要政治議程。但這項政治議程卻無關國家政策，而是一項福利計劃。這項為華人提供的服務包括補習班、升學輔導、兩性關係輔導、就業輔導、保健知識、個人財務管理、領袖訓練課程等。
黃家定的競爭對手蔡銳明則發表了一份20頁的競選宣言。這份宣言建議馬華應該擴大商業投資臂膀，以投資回酬推動華人在政、經、文、教等領域的福利計劃。
馬華與馬來人政黨巫統一起當家組閣，卻不當權。
批評者認為，兩名總會長候選人所發表的政治願景將馬華降格為福利團體，僅僅提出華人「自強自救」的福利計劃，不敢觸及國家政策，迴避大馬華人尚在許多方面未受到政府公平對待的問題。
對於異議者來說，這是馬華領袖在「逃離政治」，但對馬華來說，這或許是馬華當家的生存之道。(//www.dajiyuan.com)
