【大紀元7月22日訊】有一個巫師，養了一群小鬼。他爲了讓這群小鬼，乖乖聽話，於是每天用毒藥，來餵這群小鬼。最後，這群小鬼，變得很愚昧與順服，不僅如此，而且每一個小鬼，都呈現各種畸形的現象，例如，人格分裂、思想扭曲、精神妄想症、四肢不靈活、權謀詭詐、缺乏愛、缺乏積極與樂觀的態度、缺乏判斷力、缺乏獨立思考與研究的能力、缺乏獨立求生的能力，並且紛紛變成聾子、瞎子、啞巴、失憶者等的畸形兒。

有人會問，世界上竟然有這種狠心的巫師，這樣殘害小鬼？事實上，這個世界上，的確有這樣的巫師；這個巫師，就是臺灣的教育當局，而那些小鬼，就是在臺灣教育體制下的學生。

到底臺灣的教育當局，每天是用什麽樣的毒藥，來餵臺灣的學生？到底這些毒藥，有什麽樣的危害性？爲什麽臺灣人民，必須要讓自己的小孩，受這種的壓迫與危害？到底什麽時候，才會有人意識到這個問題的嚴重性，而奮勇地走向街頭，作永恒的抗爭？

茲列出臺灣教育當局，毒害學生思想與心智的事實，供參考：

1、 殖民地式的教育結構：臺灣受日本統治，近半個世紀；雖然臺灣受到日本人的壓迫，但是當時臺灣的總體經濟力、工業力與文化素質，在亞洲所有國家之中，僅次於日本。那麽是什麽原因，使臺灣發生文明産生大倒退的情形？答案就是，國民黨的殖民地式統治。國民黨的殖民地式統治，要比日本的殖民地式統治，更爲殘酷與暴虐，它不僅消滅臺灣豐富的人文、音樂、戲劇與民間藝術文明，而且使臺灣淪爲可悲的殖民地命運。

2、 消滅臺灣人民的土地意識：在國民黨殖民地式統治之下，國民黨不斷以專制思想、大漢沙文主義、大中國意識、大一統思想、反民主與自由思想等，來教育臺灣的人民，使臺灣人民，逐漸失去了對本土文化、主體意識與感情，最後成爲大中國意識下的邊陲人民；現在的臺灣人民，看不見自己未來的命運，無法真實地對土地表達感情，也無法有能力，走自己的路與唱自己的歌。現在臺灣的教育結構，依然延續著這種殖民地式的教育模式，實在令人可悲！

3、 大量傳授中國古代專制文明與意識：現在臺灣的教育，仍然以傳達“中國古代專制文明”爲主體的教育模式；在這種教育體系下，人民不可能建立民主與自由的信仰。正如同，一個學習中國民族舞蹈的學生，怎麽可能參加西方芭蕾舞的公演？又如同，一個老是學開三輪車的人，怎麽可能知道如何開飛機？這種牛頭不對馬嘴式的教育方式，如何幫助臺灣民主化？

4、 缺乏民主與自由的教育：在臺灣學生的教科書裏面，沒有華盛頓、傑弗遜、佛蘭克林、林肯、馬丁路德金、羅斯福、雷根等人的民主思想，也沒有主權在民、人民自決、人人平等、三權分立、人民是統治者等思想的具體內容。請問連這種基礎的民主教育，都沒有，那麽如何能夠怪臺灣的立法委員素質太差？如何能夠怪臺灣的立法委員，讀不懂國會的法案？臺灣人民如何能夠有真正的民主信仰與理念？

5、 臺灣應該參考美國的教育模式：臺灣與中國的關係，類似於美國與英國的關係，彼此都是主權獨立的國家，彼此都有深厚的文化關係。我從來沒有看過，美國人要求他們的學生，讀英國的歷史與地理，即使有，也只不過是隸屬於世界歷史的一部分，一般都只是概念性的學習；爲什麽臺灣教育當局，要讓學生大量學習中國的歷史與地理？爲什麽不像美國一樣，讓學生有更多的時間，學習民主、自由、科學性的知識？難道要讓臺灣的學生，像老牛拖著笨重的牛車，去參加世界奧運比賽？臺灣的民主，僅在起步階段，連司法都不獨立（臺灣的五權憲法，屬於黨國法的延續，它違反三權分立，也違反司法獨立的原則），如果學生缺乏民主、自由、科學性的知識，那麽未來的臺灣，如何開創偉大的文明格局？

6、以知識記憶爲中心的教育：臺灣的教育，基本上是延續中國科舉時代的教育模式。在中國科舉時代的學習方式，大都以背誦與記憶爲主；所謂背的越多，學的越多。事實上，這種以知識記憶爲中心的教育，是在摧殘人的獨立思考、判斷、研究與創造能力；也在破壞人的形上學與邏輯學思維方式，它屬於灌輸知識毒素的學習方式。臺灣教育當局，必須以學生的自由思考、判斷、研究與創造能力爲中心的教育，來取代以知識記憶爲中心的教育，否則臺灣下一代的學子，都會變成愚昧的讀書機器。

7、太多沒有用的教材：臺灣學校的教材，大部分都是沒有用的教材，而且具有危害性，例如，有許多中國文化教材，不斷地傳達大中國的專制思想。我認爲，臺灣當局，應該減少使用課本，多教授學生掌握知識的能力。

臺灣學校的教材，數理化與生物方面，應該多增加現代科技發展與研究成果的資料；在英文方面，應該多加強通俗與口語化的教材，不要讓學生學太多文學性的英文，否則學生無法充分掌握使用英語的能力；在人文方面，應該大量取消中國文化與專制思想的教材，增加世界文學名著與民主自由的理念教材，如此才可以使臺灣人民，具有世界性寬闊的思維能力。

8、背誦與記憶的學習方式：臺灣教育當局，應該大量減少知識性教材，應該取消背誦與記憶的學習方式，也應該教導學生如何到圖書館或網上查詢資料，並且讓學生學會獨立思考、判斷、研究與創造的能力。凡是可以在百科全書、圖書館或網上查到的資料，都不應該要求學生背誦與記憶，否則臺灣學生，就無法有活潑的創造力與思考力了。

如果不改變這種以背誦與記憶爲中心的學習方式，如果不改變這種以背誦與記憶爲中心的測試方式，那麽就永遠無法遏止補習的風氣，無法讓學生有獨立創造與思考的能力，也無法讓學生有健康的身心。例如，美國的學生，一般晚上10點前就寢；臺灣的學生，許多人都是10點後才補完習回家；長此以往，臺灣的學生，怎麽可能有健康的體魄與正常的身心？

9、缺乏全人的教育體系：所謂的教育，絕對不是只是傳授知識性的教材，而是培養一個人健全的身心。這些培養人健全身心的教育，包括道德教育、性格教育、體育教育、知識教育、群體關係教育、美育教育、勞動教育等；這些教育，包括同情心、慈悲心、創造力、美德、責任感、想象力、判斷力、邏輯分析的能力、獨立研究的能力、領導能力、表達能力、道德勇氣、毅力、耐心、樂觀的態度、合群的性格、審美的能力、野外求生能力、運動的能力、人道意識、不隨便殺生、維護生態體系意識、保護地球環境意識、維護地球可持續發展性意識等。這些都是學生重要學習的部分，它的重要性，並不比知識性的能力低。如果要標示學生的學習成績單或評估報告，那麽這些學習的能力，也應該明確標示出來，否則會造成太過於偏重知識教育的弊端。

10、對教育觀念錯誤的認知：有很多關心臺灣教育的人，總是會提出許多錯誤的教育建議，這些建議，不僅沒有任何幫助性，反而具有嚴重的危害性。例如，有人認爲臺灣學生的素質下降，應該多加強教育的知識內容。我認爲，這是錯誤的觀念，應該加強學生掌握知識的能力，而不是要求學生記憶更多的知識教材，沒有必要讓學生的書包，背更多的課本與垃圾。

有些人認爲應該加強臺灣學生的語文能力，於是建議增加文言文的比例，甚至要求文言文的比例，占語文教材的70%。我認爲，這也是錯誤的觀念，應該加強學生閱讀世界文學、世界著名思想家、民主與自由理念的教材，而不是要學生去學習中國專制時代的文學；中國文化的教材，最大的問題，就是缺乏人性的關懷、缺乏對正義的抗爭意識、過度容忍專制政權不公不義的行爲、缺乏對專制政權合法性的批判、缺乏民主自由與人權的理念、缺乏形上學與邏輯的思考能力等。如果要求學生讀大量的文言文，那無疑是讓學生吃專制毒藥的行爲，如此學生如何能徹底擺脫專制意識，建立民主與自由的信仰？

11、對教師任用制度的缺失：許多從國外反台的留學生，即使擁有名校博士或碩士的學歷，也無法在臺灣謀得教職，這是臺灣教育當局，最大的損失。如果臺灣的文化，要走向世界，並且開展出世界文明的格局，那麽就不可以用教師任用體制，來抵制這些優秀的人才。臺灣有太多不適任的教師，有太多人情包庇與官僚問題、也有太多缺乏素質的教師，如果臺灣的社會，不對這些不合理的現象作嚴厲的批評，那麽無異是選擇文明集體自殺與大倒退的行爲。

12、教育不對社會口的問題：一個國家，要規劃文明建設與發展，必須充分考量社會需要與教育對口問題。如果這個國家，所培養的大多數學生，都不能符合社會的需要，或者供給社會足夠的需求，那麽這種教育設計與規劃，是有問題的。臺灣的教育，造成了各種社會資源的浪費，也造成了大量學生無法合理就業的情形，實在令人歎息。

是誰在摧殘與毒害臺灣所有的學子？是誰在宣揚專制與反民主自由的思想？是誰在容忍臺灣教育當局不負責任的問題？是誰沒有盡好父母的責任，保護子女的身心？是誰在破壞臺灣民主與自由的果實？是誰遺忘了愛自己的土地與關心自己的人民？

上述所有的教育問題，教育當局與所有的知識份子，都有不可推卸的責任。如果這些問題，不能夠有效解決，那麽就讓所有的臺灣人民，爲了爭取“人的教育權”，勇敢地走向街頭，作永恒的抗爭吧！

在臺灣對岸的中國，他們也在受專制文化的毒害；他們的問題，比臺灣更嚴重。如果臺灣人民，能夠將教育改革好，那麽未來或許可以提供給，後中共時代各地區人民，一些寶貴的經驗。

2005-7-22

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