而一個命定的機緣很快來臨，那位後來成為西漢大辭賦家的司馬相如先生，在他當時得不到漢景帝的賞識，而稍微賞識他的梁孝王又死了之際，落魄貧寒回到故鄉，一時生活上出了問題，他只好去依靠當地的朋友，也就是臨邛縣令王吉。就在景帝中元六年，王吉要引薦司馬相如給當時光他家中僮僕就有八百人的卓王孫，希望能為相如謀個資助。偏偏司馬相如這個三餐不繼的落魄文人，卻在這個機會中知道了這位「蜀中﹙今四川﹚第一美女」卓文君的種種消息。

就在卓王孫舉行數百人的盛大宴會中，王吉與相如均以貴賓身分應邀參加。席間，王吉便慎重介紹相如精通琴藝，請他彈奏，相如就以先前他在梁地因作〈玉如意〉賦彈琴，梁王盛贊其才情高妙所賜給他的那把名叫「綠綺」的古琴﹙上面刻有「桐梓合精」的琴銘，是當時不可多得的名貴樂器﹚為器，開始彈奏出了那段膾炙人口的經典；所謂「綠綺傳情」的韻事了。

當然文君才色雙絕，早聞蜀中有司馬相如才名，對「綠綺琴」的風姿亦有嚮往，如此自負琴藝的她當然是寧願躲在屏風後，也要願聞其詳。於是相如掌握了這一時機，就孤注一擲的「琴」挑美人心，當場彈奏了一曲〈鳳求凰〉，藉以傾吐對卓文君的愛慕之意。文君本來就擅音律，聽了相如的琴之後，更驚覺到「千古知音難尋」，他那幽絕而滿含了情愫的樂音正嫋嫋的吟唱著：「凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃……」這般悠揚的樂音飄揚到文君的耳裡，卻是一種茫茫人世中的心有靈犀，簾後的文君幾乎是馬上不由自主的被他的才華、誠意以及氣度，深深的打動了她幽寂而悲傷的心。

於是情事一觸擊發，在文君婢女的互通殷勤之下，她很快下定決心，認真的評量所託良人是否合當，當時司馬相如一貧如洗，明稟父親定不體諒，除了中夜相從之外，別無他方。然而封建禮教是「從一而終」的，至少這是一條安全的人生之路，若文君一旦捨下了名節，未來將蜚短流長；加上相如毫無財業，相依之後又是一條吉凶未卜的前程，若文君一旦捨下了卓家女兒的財富與光環，那之後呢？她還有退路嗎？可是在這舉目孤寂的世界裡，生來富貴的文君反而因富貴而受盡創傷，她的欲求早已超脫了財物貨利，何懼憂讒畏譏？現在的她只求一種真情知音。於是她做好了要與命運一搏的準備，就算最終事與願違，好歹她確實為自己的人生爭取過了這一回，也就無憾無悔。

這是一個準備「置之死地而後生」的女性，早在二千年前她就帶著忐忑、倉皇、期待、羞怯、欣喜和眼淚，在聽聞了〈鳳求凰〉的當天夜裡，就決絕的在大雪中，從宅門大院的卓家高堂義無反顧地奔赴到寒傖的蓬門客棧裡面，去追尋她那終生所託的未來了。

然而這雪夜私奔的事畢竟太驚世駭俗了，所有的人都被震驚了，卓王孫當然更是盛怒難消，他認為司馬相如有辱衣冠，自己女兒敗壞門風，這事兒使他臉面丟盡，抬不起頭﹔更主要的是司馬相如並未發達，怎麼說文君再嫁也得有些利用價值，如此隨便的委身於一介平民，卓王孫左思右想都是賠本的生意，才是叫他憤恨難平。與這同時寧願為愛走天涯的文君，已經跟著相如馳歸他成都故宅了；為了生活她只得日日脫釧換糧，琢磨用度的經驗了她這一生未曾體會過的蓬門甕牖、貧婦生涯，至於司馬相如則是不得不典衣沽酒，真是茫茫不知生計何方。@
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