【大紀元7月11日訊】海內外挑戰共產黨極權統治的中國政黨繁星閃爍，可如何方能贏中共？
一、中國政黨長期贏不了中共，是因為弱善被邪魔掌控人的心智。
例如國民黨“聯俄、容共”，蔣介石為救兒子“剿共變逐共”，結果：北伐勝利卻為中共準備黨軍和匪窩，抗日勝利卻為中共摘了桃子。再如民進黨“民主、台獨”，捂著民主統一中國的大牌，大國資源小家經營，孤島呻吟。
大陸民主黨活動更是淒慘，政黨成立要麼流產，要麼宣告成立之日就是終結之時，出頭椽子都盡數地被弄到沼氣池似的監獄裡泡漚去了。殘酷的打壓下，民運人士如同海外一樣被邊緣化，難以影響中國人民起來行使爭取自由民主的政治權利。
絕大多數已經和正在為中國人爭取自由民主而奮鬥的政黨，可以說，莫不對中共厭惡在心，可旗幟鮮明地為“六四”、為法輪功聲張正義的不多，遲遲不敢公然與中共邪黨決裂，對中共自動演進心存幻想，不敢拿中共當罪犯嫌疑人審判，思想上依然認可中共統治的合法性。
例如“六四”之後以詩人和軍人身份投入抗暴活動的楊春光，中國民主黨的創建人之一，至今還在要求中共平反六四，不敢提出審判中共、讓中共伏法的強善口號。更可憐的是，在退黨大潮已經波濤滾滾的時候，還呆在中共組織裡，視“保先教育運動”為“保黨大潮”（而非“逆流”），幻想“能加強在共產黨內的異己力量”，促進共產黨體制“和平轉型”。結果，楊春光自取其辱地被中共清理門戶——終於被他眼裡的“保黨大潮”作魚蝦拋甩上岸。
海內外爭取民主的中國政黨人士，像楊春光這樣的弱善者太多、太多、太多……良心讓他們不忍眼看中共作惡、施暴，但始終沒能確立“中共是邪教組織和流氓團伙”的良知認識，認識不到“『三退』（黨、團、隊）就是和平、非暴力解體中共政權的最佳路徑”。弱善者政治眼光近視、膚淺、狹隘，局限於人間表象上看中共——過於冷靜、現實，抑制激情、使命——迄今為止心智一直被中共無神論和進化論控制，認為中共組織力量最強大，現在沒誰能替代；跟中共公然決裂，必然要多流血，社會要大亂；沒能發現中共已經靈死，只要發起民眾以退黨形式大力一推，中共就跨了。弱善的中國政黨和人民，就這樣在幻想和猶疑中，默許中共以邪惡和流氓方式統治中國，結果六四冤魂不得安寧，法輪功天天死人。
弱善者怕流血、怕動亂，殊不知正是中共在製造流血和動亂。專心促成退黨海嘯，中共皇朝破廈崩塌、傾倒後，回歸向善正途，中華民族才得以萬象更新和國泰民安。
弱善者善良，有惻隱、羞惡、辭讓、是非、忠誠等人際生活中的善性，但缺少對至真、至善、至美神靈的追求，在真理、仁愛和正義等大是大非、大善大惡問題上，或犯糊塗拋棄真理，或藏私心以謬誤冒充真理，懼怕流血犧牲而豬似地苟活，被邪魔控制，容讓中共拿自己作元素去維繫其反宇宙、反人類、反民族、反生命的邪教生命，以人民和革命名義去害人。
二、弱善是中國人的軟肋，善良者軟弱，由於私心和幻想而淪為黨奴。
專心向善，形成五千年和諧、和平的文化傳統，在此人文基地上建築起儒家道德為主體的倫理政治文明大廈，以漢唐“獨尊儒術，兼容道佛”的模式，兩千年複製而強化並殭化。家和傳統和了是非，結果共敬鬼神而終究以魔充神，皇朝“家天下”政治千歲、千千歲。如此情理高於法理的倫理金字塔裡，國人的最終歸宿是做政治“木乃伊”。
善良是喜瑪拉雅山、戈壁沙漠和浩瀚大海護衛了五千年的中華文明的核心追求。
中華乾坤文化舖就中國人“元、亨、利、貞”的精神大道。但仁愛和義勇在中國長期難出家門，跪地拜天是假，真正跪拜的是父母和皇帝（父母是皇帝之原型），由此弱化了精神氣質。
宗教信仰，乃人之元，是思想和行動的源泉。虔敬神的絕對存在和力量，人便能執著地追求真理和正義。但父母或皇帝的絕對命令，直接傷殘中國人對真理和正義的執著。沒有了人之元神，人的主意識就非常軟弱。所以在中國，中共一旦威脅國人的父母，充當皇帝，國人便拋棄真理追求和正義感，良心在中共的強暴和欺騙中顫慄，良知下崗。
宗教真理的元首（總統）角色，必須哲學首相（總理）協助。哲學對宗教真理作出理智明晰、通達的解釋，信仰就演進為智慧，人便懂事明理，因而得以明白理性地做人。倘若哲學對信仰的解釋含混模糊，或懷疑不休甚麼都不信，或甚麼都信卻不虔敬，人便要麼飽食終日無所用心地做糊塗蟲，要麼逍遙自在唯利是圖地做糊塗仙。馬列哲學在中國就用唯物論和進化論，把不關心政治的人變成豬人——難得糊塗，把熱衷於政治的人變成猴精——自私自利。
哲學真理的首相角色，必須各位科學部長專職負責某一方面的謀利勞動，以改善人的生存和發展的自然、社會環境。但中國人講求禮遇勝過謀求利益，利益追求總藏在禮遇等級制度中。因而中共國裡，官員的精明往往在禮數方面而非才能方面：重人情世故，輕科學技術。江澤民就很明確地對下麵人講，他治國主要抓人的兩大弱點：利益和慾望，以特權誘人貪婪。
科學真理的諸位部長，必須道德檢察官密切地監督和審查，導引其謀利方向。正所謂，君子愛財，取之有道。科學真理是雙刃劍，既可斬蛇，也可殺人。有道德督察，斬蛇除害等增進人力的功能就會大大增強。道德督察空缺，殺人犯罪等危害人類的功能則會大大增強。中共統治中國五十五年多，道德到今天已經滑坡到底線之下，貪污腐敗致使人心越來越邪惡。
良知下崗、糊塗自私、特權貪婪、腐敗心邪，從內外兩個方面使弱善的國民淪為中共黨奴。面對中共邪教教化出來的“邪、騙、搶、斗、殺”手段無所不用其極的流氓犯罪，弱善的黨奴們因其自私而怯懦恐懼，惟有明哲保身地豬狗似地活著。所以中共國裡才會出現此類邪惡的社會現象：少女跪求小偷歸還手機，治傷的少女在醫院遭強暴，女子遭強暴路人旁觀……
弱善者說模糊話語、撒善意謊言，與邪魔為伍，生存權第一，行小善養大惡。
弱善者最為明顯的特徵是：幻想用人的心智去降伏邪魔。楊春光這樣說道：“我主張對於那些還是中共黨員的、特別是在中共黨內還任有重要職位的、久經考驗的民運自由知識份子和極少數改革開明派，則沒必要非得全部一齊都聲明退出中共組織，也許韜光養晦地應該留下來的，是將比捨生取義的退出來的，乃更會對中華民族向民主化轉型方面發展有著實際關鍵性作用的。”他把這幻想當作戰略構想，拒絕別人勸其“立即退出中共的動議”。
弱善者不知道加入中共即是犯罪，潛意識裡拒絕承認自己是邪教信徒、上了賊船、入了流氓團伙。楊春光被共產黨清除門戶後聲明退黨，對入黨和堅守的“縱惡罪”還沒有真切地懺悔，為被逐出中共而遺憾，堅信自己盡到了“推進體制內政治改革及其棄惡布善的全部努力”。
沒有對神靈、真理和正義絕對遵從的堅定信仰，是中國弱善者組織的政黨軟弱無力的根源。其黨員和領袖們幻想以人的善心去感化（軟化）以奴役和控制為樂的魔黨，以中共邪教長期灌輸給的無神論和進化論去指導自己從事體制內的改革推動活動。楊春光至今還相信：中共可以通過“加強體制內的改革力量”變好，自動推動政治改革“不是沒有可能”。帶著這樣的思想意識領導中國民主黨，與中共較量的政治命運只會比中國國民黨更差。
三、中國政黨慾贏中共，必須祛弱善而養強善，得神助。
神在關鍵時刻對楊春光伸出援手。楊春光被中共清除之後自述身心感受：“從跨出中共這個組織的最後大門口的第一步起，我就感覺我自己真的異常輕鬆得如同飛向明媚藍天的雄鷹一樣，一切都是那樣高遠、蔚藍而輝煌無比！”可見神是讚賞楊春光的善良品性的，讓他在退黨之際感受到輕鬆、明媚和輝煌。這是在暗示他：專心致志促成退黨大潮匯成海嘯。
如果楊春光對他曾服務過的中共和軍隊有相當的影響力，就應當施加影響，勸所有能夠被勸動的黨員（尤其是高官黨員、開明派黨員）全都聲明退出（當然不必都用真名）。作為中國民主黨的領導成員，楊春光要充分認識到，退黨是遵從神旨——自古正邪不分必釀大災——暴露邪惡，分離邪魔，中共便不鬥自跨。
清朝末年，武昌起義導致的各省以退出清朝——宣告獨立——的方式，結束了愛新覺羅氏的家天下統治。今年的某一天會證明，個人以退出中共——宣告自立——的方式，必將結束中國共產黨的黨天下統治。這是海內外所有挑戰共產黨極權統治的中國政黨繁星一定要認識清楚的。中共由於“腐敗和頑固”地“堅持黨的領導”，不是在未來的某個時候被“人民革命一舉推倒的絕路上去”，而是在今年退黨（團）人數過萬成潮地繼續時，革命就已經開始。
退黨風潮——中國的乙酉革命！中共對《九評共產黨》不敢反駁，標誌靈體已死，只是憑藉意識形態的慣性和軍警、監獄等專政機器在苟延殘喘。退黨活動是中國人的“成佛”運動，不是下地獄，而是在人間建構極樂世界。只要勇於與邪魔決裂，不懼恫嚇、收斂私心，不借身軀和心靈給撒但，“三退”（黨、團、隊）到一定人數，中共必將魂消魄散而驟然崩潰。
究竟退多少黨團員，中共皇權大廈會傾覆？極點是神定的，中共垮了我們才會知道。
以唐子的猜測，真真切切地網絡數字400萬，中共就會完蛋。不要局限於中共黨員的絕對數量去看退黨，也不要局限於13億中國人裡去看退黨。頑固不化、死心塌地作惡的黨員舉國也不到40萬，400萬真心退黨者超過死心塌地者10倍，這個數字而派生的心理壓力將使中共江澤民之流不堪重負。從世界範圍看，一個退黨者背後平均站著一萬個支持者，單獨一個陳用林用口和腳告別中共，聲援者何止百萬？這就是說，退黨到400萬時，全世界不認可中共的人數將達到40億。只要用某種方式，讓這40億人同時對中共發聲，中共必垮無疑！
中共海內外政黨現在要真切做好兩件事：
1、 咬定青山不放鬆地堅信退黨是兵不血刃地解體中共政權的最佳路徑。
2、 從退黨300萬的時候加強對《九評》和退黨信息的傳播，讓其成為全世界的最大新聞。
真切做好這兩件事，中共惹事生非的時候，40億以上的人就會集體對中共發聲。
挑戰中共權威的各中國政黨，一定要清醒地認識到：《九評》點了中共的命門大穴，以退黨大潮為核心內容的乙酉革命正在開展，中共必將暴垮於今年某個時候的一分鐘前後。
挑戰中共權威的各中國政黨，不要懼怕革命。革命絕非暴力一種形式。退黨，即傾覆中共皇朝大廈的和平革命。為達到此目的，各中國政黨人士要做強善者，勇於喊出告別中共的吼聲。
四、倣傚法輪功藉助信仰的神力，讓善良成為令中共膽戰心驚的德性。
當法輪功靜悄悄地在神州大地問世時，沒人能知道，未來的歲月裡竟然是她擔負起解體中共政權歷史的主角。在法輪功盛傳和遭鎮壓的相當一段時日裡，受無神論教育的中國人，包括唐子我，均無知地批評和指責過法輪功。但法輪功六年和平無畏地維權抗爭，凸現其由“真善忍”信仰而滋養出來的美麗英姿。瞭解真相的中國人被感動了，其中就有唐子。著名人權律師郭國汀在《我為法輪功抗辯》一文裡說：“法輪功群體在中國及全世界堅持已六年的和平抗暴運動，在某種意義上甚至可以說是當前海內外呼籲爭取自由民主人權法治憲政運動最卓有成效的一場和平抗爭運動。其意義決不亞於印度聖雄甘地倡導的和平不合作抵抗運動，也足以與馬丁路德金提倡的和平抗爭民權運動爭輝。”這也是我的心語。歷史很快將證明，法輪功在中華民族送中共進政治棺材並釘上釘子的政治鬥爭中出了大力。依照《九評》的說法，法輪功可謂天賜神州兒女中國人裝中共於政治棺材裡的一顆神釘。
法輪功把中華民族向善的傳統，奠基在信仰神佛真理的精神基地上。這就使中華民族的善良由文弱而文強。這批主要由學子文人和良家婦女為主體的甘願做神的孩子，超越了“家、黨、國”的親情和政治私心，面對“恐怖大王從天而降”的暴力鎮壓和“馬克思以為民謀利”的欺騙，打不還手卻不停地訴說真相，罵不還口卻不停地訴諸法律。
法輪功開拓出中華民族歷史上全新的抗暴運動新篇章。中國人“忍氣吞聲”的保命舊傳統，革新為“忍辱負重”的維權新傳統。講真相，《九評》揭露了中共的邪教和流氓真面目，引發冷靜、理性、持續的退黨大潮，中共邪靈被封，組織元素解構；訴法律，江澤民及其黨羽被控告上多國法庭，引發中國民主政黨聯盟發起的對中共的國際審判，中共成了犯罪嫌疑人。
蘇共的下場是解散，中共的下場是公審。法輪功擔當頭功，唐子我由衷地表示敬意。
法輪功的活動，不僅展現了中國人純真善良美麗的人性光輝，更讓全世界看清善良奠基真理（良知）精神地基上讓邪魔魂飛魄散的無比神力。 法輪功對中華歷史的傑出貢獻有：
1、不停地揭露中共的邪教本質和流氓本性，令其再也無法偽裝和掩飾。
2、開闢出以和平抵抗方式徹底拋棄暴政的新路，最終通過退黨大潮匯聚全世界的正義力量。
3、通過6年來不屈不撓的和平抗爭而由弱變強的奇蹟，凸現精神信仰的力量，宣告中共五十五年無神論教育的徹底破產，為中華仁義道德指引出以精神信仰奠基的復興新路。
4、感化了中共若干黨務、政務官員，例如外交官陳用林、警官郝鳳軍、高官韓廣生等，使他們有勇氣聽從良知召喚，棄惡從善、棄暗投明地脫離和揭露中共，展示了道德的強力。
5、將氣功修煉和有神論信仰有機結合，通過性命雙修方式，使修煉者群體的道德奠基於兩千多年儒釋道文化的基地上，洪傳全世界60餘個國家，成為一種世界性的新興宗教。這對中共退出中華歷史舞台後復興中華秩序和平衡世界宗教力量都將起到積極的作用。
6、創造出一種以心靈健康有效地引導身體健康的新生活方式：在常人中生活和工作，卻能夠超凡脫俗。力求與宇宙本性同化的真誠、善良、堅忍的人性，這是一種“人神合一”的高境界追求的精神運動，必將帶給中華民族和世界人類以和平共處、和諧和美的希望。法輪功絕非政治團體，卻做成了中國所有挑戰中共權威的政黨沒能做成或者不敢做的事。台灣人從小受國民黨和蔣介石父子推行的反共教育，但弱善品性在當今對中共在大陸作惡能含糊就含糊，儒家仁義道德教化的“惻隱、羞惡、辭讓、是非、忠誠”之心沒能敵過明哲保身和維護家庭的私心，懼怕中共報復。所以，儘管台灣富裕和民主了，卻沒敢贊助大陸民運人士一顆衛星打破中共電視傳媒的新聞封鎖，沒敢充分揭露中共踐踏人權的彌天大罪。
台灣各政黨雖然都傾向善良，卻不敢把維護善良當作天賦善黨的神聖使命。儒家“仁義道德”傳統在家中培育並以“孝”局限於家中，愛黨愛國都根植於愛家。故總抗爭不過中共。簡而言之，台灣政黨向善卻因為顧家的人性，面對窮兇極惡惟黨惟大的中共魔性，怯懦恐懼。
而法輪功修煉者做義工興辦的《大紀元時報》，在台灣做成了民進、國民等政黨因私心沒能做成的“傳播真實新聞，揭露中共真面目”的大事。台灣各政黨及其黨魁們都還不明瞭《九評》和退黨對中國和全球的意義，而為一黨之私去媚共而害人害己時，《大紀元時報》擔當起這個利人利己的傳播使命，使越來越多的台灣人瞭解了大陸的真相，確立了“堅強團結起來，期待中國13億人口也能像台灣一樣過自由、民主的生活”的希望。
文弱並非台灣人的本然狀態。台灣人的精神面貌，完全可以通過中華民國歷史的真切教育和復歸神道佛信仰而煥然一新。粗野更非大陸人的文化生態。大陸人的精神面貌，完全可以通過復興中華民國時期的宗教、哲學、科學和道德傳統而再現新面貌。新中國須有新中國人。
惟有強善如同法輪功修煉者的新中國人組成中國政黨，才能剝離中共出中華，鬥贏共產黨。
在古代禮教中，代表天地的國君（在家是父母）事實上成了人間的上帝。在現代仁教中，敬地仰天的國民，公民（每個人）的良知和愛心，才是人之上帝。如此建立民主共和國，保障言論、思想、信仰等各項自由人權便成了“神旨人為”的神聖事業，不為私心而偏離。
中國政黨如何能贏共產黨？一句話：政黨人士以自由、民主、正義為神旨而不含糊、不動搖，也就是說，堅定不移地把維護人權看得比執掌政權還重。善良品性一旦人神合一，升級為不為“傢俬、黨私、國私”而弱化的德性，中共膽戰心驚黨性喪失，很快便輸。
