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緬甸的第二次反法西斯斗爭

--老詩人、老革命家、退休軍官的談話

【大紀元6月15日訊】很多緬甸革命黨派、革命軍人與老革命家們,都不同意緬甸軍政府把3月27日定為“緬軍節”。

老革命詩人達貢大雅Dagon Tarya回憶:在1944年8月,緬共領導人德欽梭(ThakhinSoe)、德欽丹吞(Thakhin Than Htun)、緬甸國防軍BDA總司令昂山將軍(Aung San)、勃古軍區司令波覺梭(Bo Kyaw Zaw)、緬甸人民革命黨等,秘密成立了反法西斯同盟,配合中英美同盟軍,在3月27日領導抗日武裝總起義。當時克倫族、孟族、撣族、克欽族、欽族等各族人民都積極響應。

據現年85歲的波覺梭(反英30志士,日據時期勃古軍區司令、50年代緬甸國防部長)回憶:昂山與我們30志士,在1941年赴日據臺灣與海南島接受軍訓。12月8日太平洋戰爭爆發,12月26日我們就在泰國團結愛國愛鄉的旅泰緬僑與泰緬邊境緬甸眾民族,在曼谷成立了1500余人的緬甸獨立軍(Burma Independence Army)BIA。隨日軍進入緬甸後,我軍BIA隊伍不斷擴大,攻入仰光時,我軍已發展為2萬多官兵。所以“緬甸建軍節”應是12月26日。

波覺梭指出:3月27日是緬甸各革命黨派領導的緬甸各族人民的反法西斯抗日節。把12月26日的建軍節改為3月27日,是1954年奈溫在緬軍中竊取領導權的時候--這也是奈溫軍隊冒領緬甸各黨派領導各族人民抗日戰爭果實的鐵證。

為什麼一支為國為民爭取自由獨立的愛國軍隊,“獨立”後會變質為反革命反人民的緬甸法西斯軍隊呢?為什麼我人民軍隊被一小撮法西斯軍頭控制後,可用做屠殺工農、學生、市民、僧侶的工具呢?在緬甸與世界人民眾目睽睽下,這些緬甸法西斯將軍們至今還一直在用日本法西斯的燒、殺、搶、虐待、迫害、集體強姦、強迫遷移與無償勞動等,來對付緬甸各族人民,對人類犯罪,嚴重地侵犯人權。

退休軍官埃敏(Aye Myint)是波覺梭將軍的部下,他說:我軍反英反日時期是人民軍隊--來自人民,一心為人民。當時的響亮口號是:“人民是父母親!”“為人民謀幸福!”“邊戰爭邊團結群眾!”,因而受人民愛戴。但被一小撮野心家、獨裁者竊據軍權後,軍隊口號卻變了天:“軍隊是靠山!”“沒有軍隊,就沒有國家與人民!”。最後與各族人民為敵,與工農學生僧侶城鄉群眾為敵,墮落到比日本法西斯還更令人發指--邊戰爭邊強姦!邊強姦邊戰爭!

我們該如何去掉緬軍的法西斯獸性獸行呢?

老詩人達貢大雅說:我們追求獨立的目的,就是要民主自由。有了民主自由,國家就會和平吉祥,各族人民就可能安居樂業、團結合作。但由於那小撮獨裁將軍們剝奪了緬甸各族人民的民主自由,聯邦才鬧分裂,國家才打內戰,各族人民不能和平共處,無法團結合作。我們必須和平演變,化敵為友,和平漸進地爭取民主自由。

退休軍官埃敏強調:希望寄託在我軍新一代的愛國愛民官兵身上。我軍對預備軍官的格言是“您就是將來的好軍官!”,對新兵的口號是“您就是未來的好軍人!”不是嗎?……我們希望軍官們、戰士們千萬不要忘記我軍的優良傳統思想:“人民是父母!”“要為人民服務!”“一切為人民!”我軍全體官兵同志們!爭取做愛國愛民的好軍官吧!爭取做愛國愛民的好軍人吧!一定要恢復我軍的愛國愛民傳統!

昂山將軍的30志士兼老戰友、前國防部部長波覺梭將軍認為:民主、自由、和平的最大敵人是獨裁的將軍們。不打倒獨裁專制,就不可能有民主、自由、和平。要打倒獨裁的軍政府,要兩手抓:1、在人民內部,要團結一切可以團結的力量,共同反對獨裁軍政府。2。在軍隊內部,要團結廣大的基層士兵,共同推翻反革命反人民的上層軍頭。

革命老前輩波覺梭將軍站得高望得遠,他語重心長地指出:緬甸各族人民的最大敵人就是獨裁專制的軍政府。隻要獨裁寡頭制度存在,軍隊內部爭權奪利就會加劇,分崩離析不可避免,在全國大會要討論的聯邦憲法內,獨裁將軍們硬要加上104條要求--那些是獨裁將軍們對各族人民的枷鎖,對民主、自由、和平的束縛,是國家民族動亂的另一禍根,是獨裁將軍們賴以為生的政權根基。

老革命詩人、老革命家、退休老軍官們一致認定:推翻獨裁將軍們,是緬甸的第二次反法西斯斗爭,也是緬甸各族人民的第二次獨立解放運動。@

(作者 貌強是S.H.A.N. & Burma’s News Published by Burma’s Chinese的主要負責人)

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