【大紀元4月2日訊】總之，康德的哲學，是一種全新的開始，他問到「人」的問題，也以「人」人的整體做為中心，顧及各方面，連哲學史中不太注意的問題，他也提出來討論。他把「形上學」、「倫理學」、「知識論」、及「宗教哲學」都融於一爐。換句話說，他用，「理性」和「信仰」來建構他的哲學體系。康德的哲學是整體的，在這「整體」中，有一切學問在內。

康德在他的成名作品《純粹理性批判》一書中，認為人的精神活動是多元的，除了「感官的認知」外，還有「純粹理性」的存在。這種「純粹理性」不受時空的限制，不受情感的支配。所以，康德說：「純粹理性」是一種純粹的知識，超出我們日常生活的感官世界，而存在於我們的理性裡。人類的知識，並非完全來自感官經驗，如果只用「感官世界」來認識世界，就會像井中的青蛙，所看見的天空那樣有限。換句話說，我們對宇宙世界的了解都是有限的……。

康德在他的《純粹理性批判》一書中，提出我們人類「知識」的極限後，在他的第二本書《實踐理性批判》中，他就進一步的說：「人類的道德感，正如白天的太陽一樣真實存在著，這種道德感（或中國古典哲學中的良知、良心），是人們心靈的導師，是我們行善的原動力。它使我們明辨是非、敦品勵行、止於至善。人們的良心，是直覺的，而非科學的。我們不能用科學的尺度來衡量道德行為和宗教活動。因為道德和宗教是屬於良心的問題。什麼是良心呢？所謂良心，就是我們心中的直覺，它不為功利所左右，不為時間、空間所支配。換話說，良心是人們的自由意志，本著良心做事，即使被別人誤解，也同樣感到心中的安慰……。」

從上面引出的康德話語中，我們不難理解到這位十八世紀偉大哲學家的思想精神。雖然，康德一生很少離開自己的故鄉，可是他卻非常博學，因為他的學問全靠自己大量閱讀各類書籍，並且自己常提出問題，並精於思考哲學的問題。

康德於一八0四年二月十二日過世，享年八十歲。他死後葬在科尼士堡，他的墓碑上刻著一句他的名言：「有兩件事物，我愈是思考愈覺得神奇，心中也常充滿敬畏之情，那就是我頭頂上的星空，與我心中的道德準則。它們向我證明：上帝在我頭頂，也在我心中。」@

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