【大紀元4月19日訊】(大紀元時報記者楊紅、唐紅秧華府報導)位於美國首都國家廣場南側的美國農業部大樓和史密斯索尼博物館毗鄰，建築古樸大方更像是博物館而非辦公場所。美國農業部第一位亞裔副部長任筑山就在這裡辦公。第一代移民，往往困惑在美國生活和陞遷的艱難，而任筑山就是六十年代台灣留美的學生，他是怎樣克服困境，走上成功之路的呢﹖帶着這個問題，在二月寒冷的一個早晨，本報記者採訪了這位傳奇式的人物。

*從留學生到副部長

坐在沙發上，時常發出爽朗的笑聲，任筑山給人感覺是那樣地平易近人，沒有一點官架子，和記者交談很像隨和的大學教授在向他的學生傳授經驗。在輕鬆愉快的氣氛中，他把自己的故事與記者分享。

1949年任筑山舉家遷居台灣，在台灣大學畢業後，於1962年來美深造。在華盛頓州立大學食品科學系取得碩士學位後，又入伯克利加州大學獲得生物化學博士。畢業後的第一個工作，是南卡羅萊納州克雷蒙森大學的助理教授，後來升為教授。在克雷蒙森，任筑山任教十年。在南卡的這座遠離華人社會的小城，任筑山得以深入瞭解美國的文化和社會。

在這十年中，任筑山利用學術交流的機會在美國農業部農業研究局做過研究，幫助台灣大學建立了食品科學系，做為台灣政府經濟發展顧問並幫助台灣建立了食品藥物管理局。任筑山認為這個機構會讓島上的人民受益無窮。他也利用為聯合國擔任顧問的機會為中國大陸建立了食品加工品質管理系統。

任筑山八十年代短期離開教育界，在美國最大的食品公司之一康貝爾罐頭食品公司擔任研究部總監。在這段時間，他幫助康貝爾公司在中國大陸建立了研究農場。

在康貝爾工作六年後，喬治亞大學接觸任筑山，該校食品科技系主任空缺。當時任筑山在喬治亞州的一位日裔朋友告訴他，南方很保守，喬治亞大學恐怕不能接受外國出生的人做系主任。這個話讓他感受到了挑戰，因此他願意去面對它。他得到了這個職位。

1992年，加州科技大學農學院又接觸任筑山，該院院長空缺。該校是美國第三大的農學院，從來沒有一位亞裔人士擔任過任何美國大學農學院的院長職位，該院的口號是“通過實踐學習”，這個口號很符合中國人不要死讀書的概念，任筑山很喜歡，他再次接受挑戰，被該校接納為院長，一做就是九年。

在任農學院院長期間，他還擔任加州農業部長安．維尼曼的顧問。當布什2001年勝選總統的時候，維尼曼被任命為美國農業部長。任筑山知道此訊後對太太說﹕「我們可能會接到電話受邀去華盛頓。」果然，維尼曼電話任筑山，邀請他來華盛頓幫忙。任筑山當時對加州的氣候、大海和人文環境非常滿意，並不想離開，但是華盛頓的工作太重要了。

主管農業、經濟和科技事務的副部長一職，是美國農業部的首席科學家，當白宮或總統若有農業技術和教育方面的問題，就是任筑山去回答。該職下屬職員近一萬三千人，其中三至四千人是博士。這一職位能夠完成很多重要的責任，不知不覺中會對千千萬萬人的生活產生深遠影響。農業部是一個保守的地方，歷來都是白人男性主導，維尼曼是該部第一位女部長，過去比副部長低兩級的職位也從沒有亞裔擔任過。任筑山決定暫時放棄加州的舒適，帶着一種使命感接受了這個職位。他願意打破玻璃天花板，為亞裔創造一種環境。

*淡薄金錢“四書五經”影響一生

任筑山陞遷副部長之路，與華盛頓的很多政治家都不同。他們大多通過民主黨或共和黨的政治路線，而他是因為他的資歷。他極有學術界的經驗、政府部門的經驗、私人企業的經驗，還有國際合作的經驗。他的許多在企業界發展的朋友不理解為甚麼他會接受聯邦政府的工作，以他的經歷在企業界可以得到和他們一樣的高薪，而他現在只有他們十分之一的薪水。任筑山說﹕「這是因為我幼年受到孔子思想的影響。」

任筑山二戰時期出生在中國的重慶，在上海、南京和杭州長大。父親為國民政府工作，經常因工作而搬遷，兒時的任筑山沒有一個學期是在一個學校完成的。她的母親對此很有意見，特別請了私人家教為他補習。這些家教教授任筑山孔子和孟子的書籍“四書五經”。兒時學的孔孟之道，以及後來對佛家思想的學習，對任筑山個人處世哲學的形成起到關鍵的作用。

他一直很願意做學者，他認為學者能夠更好的為人類服務。他在工作變換時，第一考慮的是孩子的教育，第二是否有益個人職業上的成長，第三是不是可以為人民服務更多。

任筑山的話是當真的。他在加州理工大學開得是最老的福特車，汽車對他只是一個交通工具，奔馳、卡迪拉克和福特對他來說沒有甚麼區別。很多美國人對名牌車和乘坐頭等艙非常在意，他認為那是物質主義。擔任副部長一職，他的薪水比在加州科技大學要低，做院長可以請客人$500的晚宴，做副部長不能請客人$25的晚餐，也不能接受超過$25的晚餐邀請。他說﹕「這和在中國做部長不一樣，在美國做官要做出犧牲。」

*打破玻璃天花板 文化、語言和個人素質的因素 都需突破

玻璃天花板現象，是亞裔特別是第一代亞裔容易碰到的問題。很多新移民受到良好的教育，技術上非常出色，但是再要陞遷，雖然沒有白紙黑字寫在紙上，卻有一種看不見摸不到的阻力難以突破。任筑山對此有他自己的看法，他本人就是打破玻璃天花板的有力佐證。

任筑山從三方面看問題。首先，現實世界中，當你到達一定的位置時，技術變得比較不重要，而管理的能力變得很重要。當你到達另一個位置時，管理的能力變得次要，而領導的能力開始起主導作用。去年當他回到加州科技大學時，人們告訴他，很想念他，因為他能夠讓大家有參與感。任筑山認為，這是領導技能和管理技能發揮良好的結果。在一定的位置上，應該能夠讓人們感到工作上的滿足，能夠認識到人們的能力，並讓他們的能力得到最好的發揮。

他說﹕「國父孫中山先生在講平等的時候，講到有真平等和假平等。假平等就是平頭平等。不管你生下來時的才能大小，誰都一樣，絕對平均主義，就像社會主義。真平等，是說如果一個人的聰明才智能夠服務千萬人的話，他應該服千萬人之務到﹔如果一個人的聰明才智能夠服務三百個人的話，他可以應該服三百人之務﹔全無聰明才智的話，也可貢獻自己的一己之力，這才是真平等。」這樣的思想對他影響很深，他也把這些思想在生活中實踐。

另外一個因素，那就是新移民行為上像“美籍中國人”而不是“華裔美國人”。在美國要成為這個社會的一部份，你要像美國人那樣思維。事實上並不是因為你的語言不好，或你的英語有口音，而是談話內容的問題。美國人喜歡美式足球，你有足夠的相關知識和他們談論嗎﹖你懂得他們交談中的俚語嗎﹖理解美國的文化對融入這個社會比英語是否有口音更加重要。

再有就是“美籍中國人”不大懂得建立關係網。 在美國，你不能僅僅讓你的老闆滿意。當你離開一個單位時，你永遠不要留下不好的人際關係。 任部長說﹕「我總是讓人們感到我不應該離開，不僅讓我的上司有這樣的感覺，我的同事和助理都有這樣的感覺。孔子說﹕『三人行，必有我師。』我覺得每個和我有關的人，我都能從他們那裏學到東西。 所以我總是盡力幫助我身邊的人。我花很多時間訓練我的助理，讓他們今後有充份發展的機會。當你一生都這樣做的時候，你使很多人的生活產生積極的變化。你不會知道甚麼時候他們會以想像不到的方式幫助你。」

*弘揚中國傳統文化

任筑山參加了新唐人電視臺在華府華納劇院舉辦的新年晚會，他覺得晚會非常好，讓有一定層次的美國人對中國的認識不只限於中國城，中國餐館和獅子舞，瞭解到中國文化的另一面。他告訴記者他正在籌劃在美國的首都建一座中國花園。這個中國花園會讓來首都旅遊的美國人都有機會瞭解中國文化，瞭解大多數美國人不瞭解的一面。中國花園將建在美國國家植物園內，建築風格將以揚州、蘇州、頤和園等中國的著名園林為借鑒，假山、太湖石、長廊、亭子等等中國園林典型景物將會在華府安家。任筑山認為這個園林的建立對讓美國人瞭解中國文化產生深遠影響﹐也可以讓華裔同胞為中國文化感到驕傲。(//www.dajiyuan.com)