羅郁棠﹕欣賞電影《帝國毀滅》有感
【大紀元4月18日訊】2005年4月15日是俄軍攻入德國柏林六十週年，一個非常值得紀念的日子，這一天《帝國毀滅》在臺灣上映，這部影片描述納粹德國即將崩潰的最後12天，看完該片我感觸良多。這部影片最令人爭議的莫過於將「希特勒」人性化、去魔鬼化了；亞太影展最佳電影導演楊順清說得很好：「如果不是從人性的角度去描寫人？試問還有什麼角度？因為希特勒是人，不是惡魔，不是一種特殊不尋常的例外，所以他犯下的錯誤才能值得讓人去研究、去反省，一個人的狂傲、偏執如何造成人類歷史上如此大的浩劫？」
究竟是什麼導致了德國納粹大屠殺六百萬猶太人，為什麼這麼可怕的法西斯「極權主義」國家會在歐洲誕生？我覺得這才是我們必須要探討、深入反思的；絕不是把帳都算在「希特勒」、「蓋世太保」或「納粹黨」的身上就算了。我覺得這部片就在探討這樣子的議題，網路上的一個BBS站（台大PTT站）有篇中正大學心理所劉冠宏寫的影談我覺得寫得很棒，「無知」與「冷漠」其實才是真正的主因。
片尾「女秘書瓊格」年老的親身談話是全片最震撼我的地方，她說她在二戰結束後才知道原來納粹屠殺了六百萬猶太人！這是多麼可怕的事啊，納粹黨、希特勒究竟是如何辦到讓全德國都跟著他們瘋狂起舞？我覺得不可能是單單一個人、單單一個群體的魅力可以達到的。「女秘書瓊格」反思的一句話值得全世界的每一個人反省：「年輕不是無知的藉口」，我透過這句話體認到「對政治沒有興趣，也不應該以此為藉口『冷漠』對待類似的事情再發生，否則戰爭、屠殺在今天的社會仍必然發生！」
社會學、管理學大師中的大師「彼得．杜拉克（Peter F. Drucker）」在1933年（當時他才23歲，現在95歲仍健在，是全球公認管理學的創始者）寫成他人生中的第一本書叫做《經濟人的末日》，這本書完整分析了兩次世界大戰間數十年的整體情勢，並非常直截了當的預言納粹一定會大屠殺猶太人（1941年成真），也非常準確的預測反共的納粹會與共產的史達林結盟（1939年成真）；他也很直接的說未來西歐大軍必定無法抵擋住希特勒（也成真），這本書當時被稱為異端邪說，但是後來卻一一實現，英國首相邱吉爾看了這本書說：「這是唯一一本了解、並解釋兩次世界大戰間世
界情勢的書。」後來邱吉爾下令英國軍官每人背包中都要帶著這本書，然後與「希特勒」作戰（因為看了這本書，就不再「無知」與「冷漠」了）。
這本書與「帝國毀滅」這部片一樣讓我非常感嘆與驚訝，許許多多相當殘暴、非人性的事情之所以發生，都不是單單一個事件、單單一個個人造成的，法西斯極權主義為什麼崛起，其實真正的原因來自於資本主義、共產主義這些當時的信仰基礎都無法解決「經濟不平等」，使歐洲陷入了高度的不理性與高度的失望，因此墨索里尼、希特勒企圖建立一個「非經濟的社會」（不以經濟成就來評定一個人的尊貴與地位）就相當吸引人，而這樣的夢想卻必然一步一步地導向全民皆兵，導向戰爭、極權與屠殺的終極方案。（所以我很建議對第二次世界大戰及兩次大戰間情勢想進一步了解的影迷們也好好看看杜拉克這本《經濟人的末日》）
彼得．杜拉克除了在《經濟人的末日》剖析納粹極權主義的本質與人民的「無知」，在他的回憶錄《旁觀者》中強調，其實更重要的原因是「冷漠」。第二次世界大戰以後，德國牧師「馬丁‧尼莫拉（Martin Niemoller）」為了讓世人記住納粹屠殺猶太人這一血腥恥辱，在波士頓樹起了一塊紀念碑上，碑上銘刻了這樣一段話：「當初他們（法西斯德國納粹黨）殺共產黨，我沒有作聲，因為我不是共產黨；後來他們殺猶太人，我沒有作聲，因為我不是猶太人；再接下來他們殺天主教徒，我仍然保持沈默，因為我不是天主教徒；最後，當他們開始對付我時，已經沒有人為我講話了…」
我們之中有許多的人對於政治相當的冷感、甚至反感。當然，政治狂熱或是偏激無理智地擁護特定黨派的確不適當，但這並不代表我們可以無視於重要的政治議題。有時候當我們談到社會上重要議題時，很多人都以他們不談政治做為迴避，甚至斥責與唾棄，我覺得這些人與只懂得清談、只會冷眼旁觀、只會呆在象牙塔中的人有何差別？不少人提到這部影片應該讓各國的領導人好好看看、讓政界的人物好好欣賞反思，我覺得何止他們，應該任何生活在這個地球的人都好好看看，因為這樣子的國家恐怖主義隨時都可能復燃—尤其身處在臺灣的我們，我們身邊海峽對岸也住著一個採行極權主義的專制國家。
其實我們好好研究當前的中國共產黨，不正與我們認識的納粹一樣，不正也是極權主義、採行了國家恐怖主義嗎？想想中共日前通過的反分裂法？試想台商的處境，還有許文龍、王永慶、施振榮不是一個接一個受到中共的壓力而妥協嗎？中國共產黨嚴厲的控制人民的思想、信仰、自由，甚至資訊（中國的所有媒體均受制於中共）；今年3月，中國共產黨關閉了所有中國大學的BBS，只能是校內連線；中共對於各種信仰的打壓，包括基督教、天主教、藏傳佛教、回教、法輪功等，更是無所不用其極，認為「共產黨是上帝的上帝」，並採用全世界都反對的殘忍酷刑（一萬八千伏特電棒塞進人的嘴中、用滾燙的鹽水強制插管從鼻子灌進胃裡等數百種非人道酷刑），如此的情境不得不讓我與納粹屠殺猶太人聯想在一起。從中共統治中國以後的「土改」、「三反」、「五反」、「肅反」、「反右」、「大躍進」、「文革」、「六四天安門鎮壓民運」一直到「鎮壓法輪功」等55年來的統治造成了八千萬人非正常死亡，遠高於第二次世界大戰的總死亡人數。
中國共產黨有因為改革開放而漸漸改變嗎？不！相反的這還是一個幌子呢！以改革為名行欺騙之實。1999年收回香港，聲稱50年不變「馬照賭、舞照跳」；結果五年不到就變了，想要在香港通過23條，改變香港的民主與自由（幸好當時的人民不再冷漠，五十萬人在2003年7月大遊行終止了中共的妄想）。
欺騙、謊言、暴力與鬥爭，處處顯現在中國共產黨的黨性上面。這樣的極權主義國家你說不可怕嗎？彼得．杜拉克在1998年《杜拉克看亞洲》一書中指出：「任何打算進入中國市場的人，都必須了解：這是一場賭局，而且不是一場經濟賭局，卻是政治賭局。對生意人來說避免涉入政治賭局，通常是較好的選擇。」2002年的《下一個社會》指出：「從1700年開始，中國每隔50年，都會發生一次農民暴動，最近這一次則由毛澤東領導，在1949年成功的推翻國民政府。若從歷史的演進來看，另一次暴動的時間已經成熟，問題到今天仍是一樣，有太多失業或找不到工作農民無處可去…」同樣在該書中，杜拉克接下來的這兩段話值得我們所有的亞洲人深思「我對亞洲經濟困境其實不是這麼感興趣，因為凡是能夠用錢解決的事情，都不可能是大問題，除非你很笨。亞洲人不笨，基本上，亞洲危機不是經濟危機，而是社會危機，整個亞洲社會都很緊張，讓我想起在我年輕時陷入兩次世界大戰的歐洲。」「當社會陷入高度緊張時，不需要多少東西，只要一次意外事件，就會引爆問題。因此，我為亞洲擔心。」
杜拉克說過，一個極權主義的國家，最後的終極方案一定是對外發動戰爭。想想看，如果中共要對外發動戰爭，他第一個先找誰？一定是臺灣！那我們還可以用「我們對政治不感興趣」來當作我們冷漠的藉口嗎？最近閱讀到一本書，叫做《九評共產黨》，是我在網路上看到的，可以免費下載（//www.epochtaiwan.net/9pingB5.CHM），據說已經讓超過九十萬中國共產黨黨團員看了此書後退黨，因為這本書直指中國共產黨的本質，就如同《經濟人的末日》指出納粹的本質一樣。
我認為臺灣全民，不論你是藍、是綠、是橘，或什麼都不是，全部都應該細讀《九評共產黨》，就像英國軍官閱讀《經濟人的末日》，了解邪惡本質後不再「冷漠」與「無知」。現在在臺灣不應該有藍綠對抗的問題，是統一或獨立其實都不是重點，如果中國沒有了共產黨，中國變得更美好，變得自由民主，那我們還需要考慮統獨與藍綠嗎？讓我們一齊閱讀《九評共產黨》了解中共的邪惡本質，凝聚國人向心力，並推動中國共產黨黨員的退黨潮，讓中共自然瓦解，就是愛臺灣最佳方法（中共是中國共產黨，中共不等於中國，中共瓦解了對中國才是好事，海峽兩岸才會雙贏，並共創自由美好新中國）。
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