澳门威尼斯人赌场官网

專欄文集

【九評徵文】孫文廣:「一胎化」與「大躍進」

——三評中共「一胎化」

【大紀元3月20日訊】「一胎化」和1958年大躍進,很相似,都給中國帶來巨大災難,都造成千萬生命的死亡。58年大躍進惡果立刻顯現,三年後被迫停止。而「一胎化」卻延續了廿多年;其惡果,如男多女少,光棍階層,提前老齡化,卻要延續20年——40年才能完全顯現。

「一胎化」的禍害較之58年大躍進更為長遠。

**「一胎化」是又一次「大躍進」**

1982年8月我從「勞改隊」返回山東大學,1983年春,在報上看到 有些農村出現男多女少, 我寫了篇《保護幼女刻不容緩》,論述「一胎化」(當時叫「一孩化」)是又一次 「大躍進」,但是無處發表;只得變成「上書 」,寄出後,石沉大海。

22年後,當年上書中,提出的問題,終於浮出水面,雖然只是冰山一角,但可預見問題的嚴重性。

2005年兩會期間「一胎化」造成的男女比例嚴重失調問題被提了出來,據新華社報道:

「當前代表委員們最為擔心的問題之一,即新生兒男女比例越來越失調。據悉,到2020年,全國的男性將至少有4000萬人要打光棍。 全國人大代表鄭大慈說:我們江蘇的初生人口男女性別比例達到116:100,長期這樣下去,倒賣婦女、賣淫嫖娼現象將越來越嚴重。十幾年後,二十幾年後很多男性將無妻子可娶。富余的男性將給就業帶來更大的壓力。」

全國第五次人口普查結果表明,一歲中男女人口比為119:100,五歲人口中是121:100,比例有越趨嚴重之勢。

當然當前兩會的討論,涉及問題不可能深刻,不會涉及人權、生育自由等問題。

22年前「上書」中的預言,已成現實,但至今「上書」仍難於在大陸發表,「一胎化」還在推行。這說明在一個沒有自由的國度裡,全國性的災難將會不斷的發生,認識災難,制止災難需要漫長的歲月。

中國需要呼喚自由,中國需要呼喚公民生育自由權利。

現節錄22年前「上書」部分內容如下:

黨中央、人大常委會、國務院:

《文摘報》一組數字表明,在某農村,男女,幼兒數目是5:1,說明當前幼兒性比失調的情況已經十分嚴重,有相當數量的女嬰和幼女已經被致死。這勢必要造成歷史性的,不可挽回的惡果。其影響要持續六十年,主要表現在二十年之後。可能要形成我國「大躍進」和「文化大革命」之後的再一個「史無前例」。

希望引起重視,並建議採取果斷措施,控制和制止事態的發展。我寫了幾篇評論文章寄上。

山東大學 孫文廣 1983年4月5日

**保護幼女,刻不容緩**

——可怕的性比失調數字,說明大量幼女非正常死亡

《文摘報》1983年3月4日轉載,湖北孝感農村對幼兒性比的調查,數字十分可怕,現列表如下:

0—1歲組 男182,女100

0—3歲組 男384,女100

0—5歲組 男503,女100

武漢一街道的調查也說明相似的性比失調情況。

如果以上數字在全國具有代表性,這說明:

(一)全國的幼兒性比失調已經形成事實;

(二)數字表明,隨著年齡增加,幼女數急劇減少,這主要是由於女嬰和幼女的非正常死亡造成的。

(三)我國過去這五年,有大量的女嬰和幼女非正常死亡,估計數字可能超過一千萬。

(粗略計算見附註)

[附註]:根據孝感數字估算全國農村在過去五年中女嬰幼女非正常死亡數字:

假定:

(1)孝感0—5歲組幼兒性比:男503,女100,在全國具有代表性;

(2)農村嬰兒的出生占全國80%(實際要大);

(3)我國過去五年平均年出生1800萬嬰兒(參考了《人口研究》82年第一期數字);

(4)不計算選擇性別的流產;

(5)非正常女孩死亡數等於現男孩數減現女孩數:

幼女非正常死亡數=1800萬×5× =2880萬

粗略估算全國農村女嬰幼女在過去五年的非正常死亡數大約是2880萬人。

**幼兒性比失調的災難後果**

我國幼兒嚴重性比失調,將在我國歷史上帶來災難性的嚴重後果:

二十年後,現在0—5歲的幼兒將進入婚齡,那時中國社會上就會有大量男青年無法找到配偶。可能在農村的100個男青年中將有80個終生找不到老婆。因為二十年後,青年人成婚數大大減少了,所以中國人口出生率將急劇下降;四十年後,由於達到二十歲的社會勞動力顯著減少,就業勞力不足,勞動大軍難以得到必要的補充,經濟發展將受到嚴重影響;六十年後,中國的孤寡老人將明顯增加,其中很多是終生未娶的鰥夫,還有一些是中老年喪失獨生子女的老人。太多的孤寡老人形成社會性的問題。

現在幼女大量非正常死亡將造成二十年後青年的痛苦,四十年後社會的不滿,六十年後老人孤苦。

當一個社會男青年數目遠多於女青年時,必然會引起一系列的社會性的問題,如家庭的不穩定,道德的淪落,違法現象的增多等等。當多數男青年知道自己將終生無法建立家庭,又知道了產生這種悲劇的原因時,他們對政治不滿,對社會不滿的情緒會增加,這將會造成社會的不安定,甚至產生動亂。

虐待女嬰,是一種很不文明,很不道德的行為,致死幼女是違背法律精神的,當大量父母虐待並致死自己親生幼女的時候,對社會性風氣,社會文明,人民思想的影響是可想而知的。

在物質生產比例失調的時候,我們可以進行調整,增加短線產品,或者進口一些。但是當二十年後我們發現大量缺少女青年的時候,我們用什麼辦法解決問題呢??人口生產也要講平衡。現在無可挽回的大錯已經鑄成,我們只能大聲疾呼:保護女嬰,保護幼女,保護幼兒的性比平衡,堅決制止虐待、殘害女嬰和幼女的現象,堅決制止幼女的非正常死亡。

**論我國幼兒性比失調的原因**

人類的生育是有規律的。父母哺育兒女主要目的是養兒防老。一個國家的人口出生率總是要和它的經濟發展水平相適應。人口出生率是隨著經濟水平的提高,隨著老年福利和服務事業的發展而不斷下降的。當人們知道即使沒有子女老年生活也會很好的時候,他們就不會消耗大量精力去生育子女了。我們城市雙職工家庭一般子女都比較少,因為他們年老時有退休金。外國的情況則更明顯,1980年美、蘇、英、法、意、西德等發達國家的出生率都在19 以下,而同一年,印度、印尼、巴西、巴基斯坦、孟加拉、尼日利亞、墨西哥等發展中國家的人口出生率都在33 以上。(數字見《人口學刊》82年第2期)而在1979年我國卻硬是將出生率壓低到17.9 (見《人口學刊》雜誌82年第1期),即相當於蘇美80年出生率的水平。這顯然脫離了我國經濟發展,老年福利和老年服務的水平。

現在農村搞承包、搞專業戶,有的收入萬元,但是農村承包以戶為單位。人口多的家庭沾光,農民願意生男孩,長大了是家庭勞動力,娶了媳婦還可以增加勞動力。農民不願意生女孩,因為長大了以後要出嫁。某些地方封建宗族觀念嚴重,大戶還可以免受欺侮。因此農民希望多生子女,特別是多生男孩,只准生一個孩子的政策脫離了廣大農民的意願和覺悟。

我國從50年開始到62年出生率都保持在30 以上,62年高達37 ,正當這些時期出生的人口進入婚育期,突然將人口出生率壓低到1979年的17.9 ,這是要求過急了。

農民受封建思想的影響,有傳宗接代,重男輕女的想法。我國封建社會存在了幾千年,要肅清封建思想,不是在幾年內就能完成的。當然封建思想並不是造成我國現在幼兒嚴重性比失調的主要原因,因為舊社會封建思想比現在嚴重的多,但並沒有造成明顯的性比失調。

我國前期新制定的計劃生育政策和指標,脫離了我國的經濟發展水平,脫離了廣大人民群眾特別是農民的覺悟和意願,要在短期內達到過高的指標。顯然,這些政策脫離了我國的實際,這些政策「左」了。

因為上級定下了「左」的政策,提出了脫離實際的指標。所以在執行中必然遇到很大阻力。基層只能強制執行,某些地方又制定了很多土政策,少數基層幹部,為了達到上級規定的指標,就不惜違法亂紀,侵犯公民權利,如擅自沒收財物,拆毀房屋,扣發大人口糧,強行絕育,大量罰款等等。在只准生一個孩子的條件下,很多父母就千方百計把自己親生幼女弄死,以求再生男孩。這樣就造成了大量女嬰和幼女的非正常死亡。

從以上分析可以看出,我國當前幼兒性比嚴重失調,是因為超過了實際條件的「左」的政策所造成的。所以當務之急是要調整政策。

**論保護幼兒性比平衡的措施**﹝節錄)

當前我國農村出現的幼兒性比失調的嚴重情況,是一個極大嚴重的社會問題。儘管其巨大危害將表現在二十年、四十年、六十年以後,但是為了子孫後代的幸福,我們絕不能漠然視之。我們應該有高度的歷史責任感和緊迫感。要象防洪、救災一樣認真對待這個問題。應該採取果斷有力的措施,保護幼女,保護性比平衡,制止幼女的非正常死亡。

**幼兒性比失調的教訓**

我們制定政策,法令和計劃,必須從物質條件,客觀現實出發,要考慮到國內外的經驗與教訓,不能從主觀意識出發。

人民群眾不認識、不理解、不覺悟的事情不能勉強讓群眾去做。凡是要廣大人民群眾採取行動的事情,必須堅持自願原則。

先進的政黨,先進的政治活動家。可以用先進的思想、理論去教育群眾,啟發群眾的覺悟,但不能脫離人民群眾,不能脫離現實條件。真理超過一步使成為謬誤。

我們一切活動的目的都是為了人民,都是為了人民的幸福生活。不要把主觀制訂的指標當做目的。1958年我們不顧客觀條件。把鋼鐵翻番當作目的。「文革」中又把極左口號當目的。最近的計劃生育又把「一胎率」當作目的。結果都犯了錯誤。現實生活中也需要指標,要爭取那些可以實現的指標。但是如果指標已經明顯和人民利益不一致,就要馬上修改,錯而不改就禍害人民了。

法制必須受到尊重,法制是人民意志的體現,違犯法律,必定侵犯人民意志。在推行「左」的生育指標時,產生大量違法亂紀行為,說明這是違背人民意志的。

不要迷信行政命令,也不要迷信宣傳,宣傳的作用是有限的,我們曾多次看到,排山倒海,一邊倒的宣傳,往往容易掩蓋不民主,不科學,不尊重法制。當然,正確的、恰如其分的宣傳是必要的。

搞現代化一靠科學,二靠實干,要踏踏實實地搞艱苦工作。要認真學習,研究,要虛心學習人類的經驗。要苦心思索。不要想輕而易舉地走出一條完全不同於前人,不同於別國的獨特捷徑。推行和極力宣傳為史無前例的東西,往往是史無前例的災難。

從五十年代中期,到八十年代初,我國「左」的思想、政策,始終沒有清除。更談不上清算。我們糾正了「大躍進」,又來了「文化大革命」,「文革」剛結束,又產生了性比失調。這樣下去,何時是了?!

我們要大聲疾呼,必須清理「左」的錯誤,必須徹底弄清「左」的根源。我們過去制定了很多政策、法令。採取過很多行動,訂過很多指標,發表過很多決議和文章,講過很多話。對這些過去的事實,應該回顧一下,總結一下,從中吸取經驗教訓。

社會是走向分工的。社會管理,包括政治管理,也要分工。有些人專門從事政治領導。還有一些人要專門從事總結經驗教訓,研究歷史,提高理性認識。這些工作的學術自由必須受到尊重,工作不應受到干擾。與現行黨政領導人保持一定的距離,保持相對獨立性。他們的工作,他們的理論之爭,要依靠其科學性、真理性,讓社會承認,讓黨政領導人接受。

現在我國的社會分工還不完備。還沒有形成黨政界和學術理論界的嚴格分工。在這種情況下只能使一部分黨政幹部停止日常工作,或抽出一部分時間,專門學習理論,研究歷史,弄清歷史是非,提高理論水平。

人民民主是我國的根本,人民的意志應該得到充分的表達,應該有足夠的政治家代表他們的意志。

對「左」的政策,廣大人民群眾是有反對意見的,但是無處訴說,也找不到代言人。誰不珍惜十月懷胎呢?誰對親生骨肉毫無感情呢?只有在萬不得已的情況下,才能夠致死自己的親生幼女,這不是極其明顯的道理嗎?當社會上很多父母下決心要致死自己親生女嬰的時候,任何宣傳,任何權威,任何法律對此都是無能為力的。

人民的意志不可抗拒!

**「大躍進」與「一孩化」比較**

(「大躍進」)領導人決定鋼鐵翻備,糧食躍進的高指標,搞「大躍進」。

(「一孩化」)領導人決定控制人口的高指標,搞「一孩化」。

(「大躍進」)不認真分析我國國情和外國經驗。

(「一孩化」)不認真分析我國國情和外國經驗。

(「大躍進」)各種宣傳工具一起宣傳「大躍進」。

(「一孩化」)各種宣傳工具一起宣傳「一孩化」。

(「大躍進」)學術報刊一起論述「大躍進」的必要性和可能性,不發表爭鳴文章。

(「一孩化」)學術報刊一起論述「一孩化」的必要性,不發表爭鳴文章。

(「大躍進」)不利於「大躍進」的資料不發表,不同意「大躍進」的意見不准發表。

(「一孩化」)不利於「一孩化」的資料不發表,不同意「一孩化」的意見無處發表。

(「大躍進」)強制推行大煉鋼鐵/公共食堂,不惜到農家砸鍋、撬鐵,侵犯公民財物。

(「一孩化」)強制推行「一孩化」,不惜侵犯公民權利。

(「大躍進」)人民意願無法表達,不滿無處發表。

(「一孩化」)人民意願無法表達,不滿無處發表。

(「大躍進」)農民用自發怠工,不積極耕作,進行消極對抗。

(「一孩化」)農民用自發致死親生女嬰的辦法進行對抗。

(「大躍進」)全國糧食大減產。

(「一孩化」)全國幼女大減少。

(「大躍進」)國民經濟比例嚴重失調。

(「一孩化」)幼兒性比嚴重失調。

(「大躍進」)成千上萬人非正常死亡。

(「一孩化」)成千上萬幼女非正常死亡。

(「大躍進」)嚴重惡果當時就表現出來,全國三年餓肚子。

(「一孩化」)嚴重惡果的大暴露要在二十年之後,造成多數男青年找不到對像等嚴重社會問題

(「大躍進」)提出調整方針後,經過四年恢復了經濟的平衡。

(「一孩化」)現在提出調整四十年也不能達到人口性比的平衡。

(「大躍進」)1961年開始糾正「大躍進」,但是仍要高舉三面紅旗,不承認錯誤。

(「一孩化」)???

(「大躍進」)二十年後,只有當領導「大躍進」的主要負責人去世之後,才能討論「大躍進」的錯誤,才能說「大躍進」是「左」了。

(「一孩化」)???

從以上比較可以看出,我們最近幾年搞的「一孩化」和1958年搞的「大躍進」十分相似,都是「左」了。現在應該及早總結經驗,糾正錯誤,避免更大的損失。但這需要領導人有虛心的自我批評精神。

1983年4月6日於山東大學

後記:1983年,我根據湖北省一個農村地區的數據,預測了「一胎化」的災難,二十多年後的今天,很多預言已經變成事實,上千萬生命已經死去,中國形成了男多女少的性比嚴重失調……,即使現在停止 「一胎化」政策,該政策的影響,對中國人口的傷害,也只能等數十年後才能消除。

很明顯,「一胎化」是又一場大災難、又一場浩劫。

問題是:我們怎樣才能消除,產生「大躍進」「一胎化」這樣一些災難的根源?有什麼方式和途徑可以預防、制止這樣一些災難的發生?

我想,自由、人權、民主、法治應是預防、制止歷史性災難的良方。

2005年3月19日於山東大學

(//www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述