劉宗正：人類教育的改革
【大紀元2月8日訊】本文系針對21世紀人類教育危機所作，希望能幫助人類的教育改革，也希望能夠幫助中國後共產時代的教育改革。
依據1949年12月10日，聯合國大會通過並公佈了《聯合國世界人權宣言》，該宣言中，第26條指出三項條款：
1. 人人都有受教育的權利，教育應當免費，至少在初級和基本階段應如此。初級教育應屬義務性質。技術和職業教育應普遍設立，高等教育應根據成績而對一切人平等開放。
2. 教育的目的在於充分發展人的個性，並加強對人權和基本自由的尊重。教育應促進各國、各種族或各宗教集團間的瞭解、容忍和友誼，並應促進聯合國維護和平的各項活動。
3. 父母對其子女所應受的教育的種類，有優先選擇的權利。
這三項條款，充分體現了人的教育權利、教育的目標、教育的形態、教育的重點、教育的原則等。然而，半個世紀後的今天，大部分的國家，仍然還不能做到，甚至有的國家，還以為全部做到了。這些缺失與誤解，正是21世紀人類發生教育危機的原因。
一、 人類教育的危機
人類教育的權利，屬於人類不可剝奪的權利。這種權利，並不僅止於受教育的機會，而更重要的是，人有選擇教育的權利，這種權利，經常受到人類社會的忽視。
如果人類長期忽視了，「人有選擇教育權利」的問題，人類個體的尊嚴與價值，將會受到嚴重的異化，甚至成為人類錯誤教育下的犧牲品。
所謂的人有選擇教育的權利，是指人有選擇教育理念、教育制度、教育內容等的權利。這種權利，不能因為國家的意識形態或政治制度，而有所改變，因為它是人權的一個部分，沒有人可以剝奪它。
21世紀人類教育的危機，在於人類忽視了人有選擇教育的權利。這種現象，造成了人被異化或工具化，長此以往，人類將面臨各種文明的危機。
我們可以很清楚的看見，21世紀人類教育的模式，猶如一個大工廠，它不斷地生產相同的罐頭，每一個學員，如同相同配方的罐頭一樣，缺乏個體自我創造與自主決定的空間。這種普遍的現象，已經嚴重地侵犯了人的尊嚴與權利。
二、 重新反省人類教育的理念
人類教育的目的，在於幫助人類心靈與智慧的發展，並不是在於要求學員，學習無限的知識。前者，可以幫助人類自我完成；後者，只不過是一種「以知識材料強灌於人」的殘酷活動。這兩種教育方式，在本質上，有很大的區別。
所謂的幫助人類心靈與智慧的發展，包含三個重要的命題。這三個命題，必須充分建立在人道愛與正義的基礎之上，才能夠有效發展。
1. 肯定每一個個體人的完美性與獨特性：每一個人，自出生之後，都是完美的，也是獨特的。人類的教育，沒有權利，改變每一個個體人的完美性與獨特性，教育存在的目的，在於幫助每一個個體人，不斷地發展其原有的完美性與獨特性，並使其原有的完美性與獨特性，能夠充分自由地發展。
例如，教師沒有權利，對學生說，「你太笨了！」、「你為什麼不聽老的話？」、「你是壞學生！」、「你應該像別人（如教師所認為的優秀學生）一樣！」、「你必須背誦資料！」、「你不能違背書本的觀點！」等。
人類的教育必須以愛與正義為出發點，也必須充分地尊重，個體人的完美性與獨特性。教育是一種輔助的機制，不是改變個體人性格與特質的機器。
每一位學生，有權依據他個體人的完美性與獨特性，選擇教育的內容、方式、學校、制度等，換言之，人有拒絕不當教育內容、方式、學校、制度等的權利。這種選擇教育的自由意志，沒有人可以壓抑、限制或剝奪它。
2. 幫助每一個個體人，達成心靈完美的境界：每一個孩子自出生之後，他的本質都是完美的，但是由於外在環境的影響，他可能會變得不完美。人類的教育，必須不斷地提醒人，充分認識愛與正義的價值，如此人類的心靈，才能夠逐漸邁向健康的發展形式。
人類的生命，源於大自然，大自然的環境與生命，也具有完美性與獨特性的本質。人類的教育，必須教導人，如何認識大自然的環境與生命？也必須教導人，如何與大自然的環境與生命，建立和諧共生的關係？
人類的教育，普遍缺乏對大自然的環境與生命的瞭解，這種教育上的貧困，造成了許多人不懂得，如何熱愛大自然、尊重生命、珍惜地球資源、保護生態系統、重視環境保護、維護地球可持續性發展等問題。人類對這方面意識的缺乏，已造成了地球生態與環境嚴重的危機。
3. 幫助每一個個體人，獲得充分的智慧：人類教育的本質，在於幫助人如何獲取知識與智慧，不在於如何對人強迫灌輸知識材料。所有的知識材料，都可以在圖書館、百科全書或資料庫中找到，人類沒有必要將大部分的學習時間，花在記憶這方面的資料上。
人類的教育模式，應該是教學生，如何查閱、分析、組合、判斷與掌握知識材料，而不是要求學生強記這些材料。前者可以幫助學生，如何查閱與掌握資料；後者卻只能記憶資料，人類的知識材料，實在太多了，學生如何能夠學得完，或背誦得完？
許多國家的教育，忽視了傳授智慧的工作，他們只不過是一種知識堆棧的教育機器罷了，這種堆棧式的教育，不僅戕害人的身心與智力，而且破壞了人的獨立思考、自由意志、邏輯能力、對知識的興趣、學習的自信心、廣泛學習的意識等。這些教育方式，嚴重地侵犯了人的尊嚴與權利，它應該受到人類嚴厲的譴責。
從上面三個命題的分析可知，人類教育的理念，有必要進行全面性的反省與改革，我們希望21世紀的人類，不要再受這種教育模式的毒害了。
三、 人類教育制度的思考與改革
人類的教育制度，其存在的目的，在於服務人。這種教育制度，必須配合人類個體的完美性與獨特性，否則它可能成為殘害或異化人的工具。
從人道愛與正義的觀點，來審視人類的教育制度，就會發現，人類的教育制度，已經成為一種殘害或異化人的工具。這個可怕的工具，應該受到合理的制約，否則人類將必須承受，更多身心與智力的殘害，這些都不是人類，所應該承受的事情。
茲列出下列制度的問題與合理改革的方式：
1. 建立學習顧問的制度：每一個學員入學之前，都應該先與專業的學習顧問面談。這位學習顧問必須具備有專業的執照，他的工作，在於瞭解學生的人格結構、個性特質、認知結構、感情結構、性向與興趣、特別優點、身體情況、家庭狀況、背景資料等。然後依據學生個體的獨特性，推薦適合的學校與學習的內容。這位專業的學習顧問，可以幫助學生與學生的父母，對學生所應受的教育的種類，作理想的選擇。
2. 建立不同特質與目的的學校：每一個學生的教育需要，是不同的，因此人類應該按照不同學生的需要，建立各種不同特質與目的的學校。既然學生個體具有完美性與獨特性，那麼每一個學生，怎麼可以接受相同的學校或學習內容呢？如果忽視了學生個體的完美性與獨特性，這種教育，對學生有什麼意義可言？
3. 小而美的學校：最能夠符合學生學習效果的學校，通常是小型的，並不是大型的。小型的學校，比較能夠針對學生的需求，設計學生所需要的學習內容或教學方式；大型的學校，在制度與管理上，有很多的限制，它無法充分滿足，不同差異學生的教育需求。例如，最好的方式，每一個班級，絕對不能超過30人，學校整體的規模，越小與越有特色越好。
4. 學生有選擇專業學校與課程的權利：學生完成了小學教育之後，有權拒絕上普通初中或高中的課程，直接選擇專業或職業的學校，上專業或職業的課程。這種選擇，系依據學生的性向與特質而定，專業的學習顧問，可以提供各種建議的方案與選擇的方式；這種學生選擇的權利，人類國家的憲法，必須予以充分地保障。
5. 小學畢業生，有權上大學，並選修大學的課程：學生學完小學課程之後，應具有一定的學習基礎，在這個基礎之上，學生有權按照自己的需要，攻讀專業或職業大學的課程。事實上，大部分的大學專業，並不需要初中或高中的基礎課程，便可以攻讀。一個小學畢業的學生，只要補足了專業的基礎學分，便可以直接攻讀大學的專業；這些基礎學分，可以由大學提供。
6. 取消初中與高中的學制：人類沒有必要，浪費許多年的時間，去學一些沒有用的課程，如初中與高中的課程，這些課程，大多屬於學習知識材料的方式，並不是學習查閱與掌握知識的能力。事實上，這種學習查閱與掌握知識的能力，可以在小學教育裡完成，沒有必要，將小學教育學習的範疇，如內容、形式與目的等，延續到初中或高中，這是一種資源浪費的行為。
7. 建立完整的圖書館制度：每一個學校，必須有完整的圖書館設備與資源。每一個學生，在完成小學教育之前，必須熟悉使用圖書館的設備與資源，他必須學會如何查閱與掌握知識的能力，這種能力，有利於啟發學生日後做獨立學術的研究。
8. 擴大建立各種獨立專業的大學：未來人類的大學，應該以「小而美」為原則，每一所大學，規模越小越好，而且應該以一種專業為主，如此才能夠按照不同學生的需求，提供特別專業的課程。人類文明，越具有多元發展的機制，越能夠體現文化的多樣性；雖然如此，我並不反對大型學校的存在，大型的學校，具有其優點與缺點，學生可以按照自己的特質與需求，選擇自己喜歡的學校。
9. 學校可以按照專業的需求，設計不同年限的課程：每一所學校與專業，都應該按照它獨立辦學的理念與形式，設計不同年限的課程。例如，某些醫學院課程，可能是8年；某些醫學院課程，可能是4年等。
10. 建立具有合理的證照制度：為了有效鑒定，每一個學生的專業能力，人類的社會，必須建立合理的證照制度，並且依據學生的專業能力，核發不同級別的證書。每一種專業的工作，可以按其業務的需要，選擇具有特定級別證書的職員。
11. 擴大成人業餘教育的系統：人類除了基礎教育之外，其它專業性的課程，可以設計成不同形態的成人業餘課程，這種課程模式，有助於人類建立「終生教育」的學習意識。教育的目的，在於滿足人心靈與智力的需求，它沒有年齡的限制，任何時候，只要人有這種需求，他都可以立即申請入學。未來人類的專業教育，應該成為人類終身教育的一個支援部分，如此人類才能充分享有「教育自主選擇」的權利。
12. 建立研究型的大學機制：每一所大學，除了專業性的大學課程之外，如果學術條件允許，也可以成立研究院或研究中心，這個研究院或研究中心，可以成為專業人員，學習與研究的地方。有些專業領域，需要有長期的研究人員參與，如此才能夠推進人類專業研究的領域。對於這些參與研究的人員，國家、民間或大學，應該給予必要的經費補助，例如，項目研究經費、研究人員的薪資等，如此才能夠充分確保專業研究的目標與成效。
13. 建立合理的學習評估系統：學生學習的評估，並不是僅限於知識性的鑒定考試，它包含了學生的創造力、美德、責任感、想像力、邏輯分析的能力、領導能力、表達能力、毅力、耐心、樂觀的態度、合群的性格、審美的能力、運動的能力等，這些都是學生重要學習的部分，它的重要性，並不比知識性的能力低。如果一定要標示，學生的學習評估報告，那麼這些學習的能力，也應該明確標示出來，否則會造成「唯知識能力評估」的弊端。
此外，許多文明落後的國家，會以記憶性知識材料的考試，作為成績鑒定的標準，甚至設計選擇題或是非題，作為課堂學習或入學考試的題目，這種考試方式，嚴重地戕害了學生的智力，破壞了學生獨立思考與邏輯分析的能力，十分違反人道的原則。他們不知道，很多選擇題或是非題，並沒有正確的答案，甚至其題目與答案，都是有爭議的。
14. 國家應該重視教育，並且盡可能提高對教育的投資：人類文明的進步與發展，教育占非常重要的地位。一個國家對教育的總體投資，應該是其文明最重要的工作，如果這個國家，對教育的投入過低，那麼這個國家，便很難擺脫文明落後的形式。
評估一個國家教育經費投資的標準，是以教育經費占國民生產總值(GNP)的比值為主。例如，中國20世紀從70年至90年代，每年教育經費，占當年GNP的比例，各年約為2％，屬於未開發中國家的水平，從這一點分析，中國是一個完全不重視教育的國家。一般發達國家的教育經費，約占GNP的5％-7％，由此可知，中國的文明，為什麼一直居於落後發展形式的原因？
以上所提的概念，其實很平凡普通，只要人類能夠，以尊重人的自由與權利立場，來思考人類的教育問題，自然會導出上述的概念。
上述的概念，只是筆者對人類教育初步的概念，有關於人類教育制度的改革，還有許多的問題，需要教育專家來思考與設計。
四、 人類教育內容的思考與改革
從人道愛與正義的觀點，來思考21世紀，人類教育的內容，可以發現，人類教育的內容，太過於著重知識的學習，而忽略了人類心靈與智能的開發工作。從教育的觀點，這種偏重知識性的教育方式，十分狹隘，對人類身心的發展，實際上是有害的。
人類個體具有獨特性，因此每個人對教育的需求，並不相同；此外，人類每一個年齡階段，對教育的需求，也不相同。這兩種不同的教育需求形態，應該是人類教育關切的主題，人類不應該有意忽略它的存在。
以小學教育為例，小學教育，是人類最重要的基礎教育，也是人類一切教育的開始。它必須具備有合理的條件，才能夠符合小學教育的目標與內容。茲列出下列觀點，供參考：
1. 小學老師，必須具備有高貴的道德與廣博的知識：小學教育，關係到人類心靈與智力的初期發展，如果小學老師缺乏道德與智力水平，那麼有可能影響學生的學習品質，對學生未來身心的發展，具有極大的危害性。
2. 小學教育的內涵，必須兼顧六育的發展：所謂六育，就是德、智、體、群、美、勞六種教育。德是指善心與美德，例如培養同情心、愛心與慈悲心等；智是指智慧、知識與常識，例如培養廣泛地學習智慧與知識的心靈；體是指合理的體能運動，例如建立衛生與運動的習慣；群是指建立與人溝通及相處的能力，例如學會互助合作的觀念；美是指建立審美的心靈，包括學習音樂、美術與工藝等；勞是指建立合理的勞動習慣，以此培養耐心與責任的意識等。
3. 小學教育的內容，必須具有趣味性：遊戲與娛樂，是最好的學習方式。小學教育，應該設計得較為生動與活潑些，讓每一個學員，能夠很開心地上學，並享受童年生活的樂趣。這種教育的趣味性，是人類人性化教育，必須具備的特質，很多人忽略了它的重要性，因為在趣味性的教育當中，可以開發學生的智力、培養學生思考的能力、建立學生的自信心、養成學生積極進取與樂觀的人生態度等。
4. 小學教育，應該培養學生對生命的意識：小學教育，應該培養學生，熱愛大自然、尊重生命、珍惜自然資源、保護生態系統、維護地球環保等意識。為了培養這方面的意識，小學生應該經常接觸大自然的生命與環境，並且熟悉大自然生命的律動與欣賞自然環境之美。理想的小學，應該是建立在森林之內，即所謂的森林小學，如果客觀環境有所限制，小學環境的綠化，也應該盡量去做，絕對不能輕忽它的必要性。
5. 小學教育，應該按學生的特質或需要，設計課程：每一個學生的特質與需要，都是不一樣的，教師應該按照他們的特質與需要，設計不同的課程，並提供不同的教學方式。例如，有些身心障礙的學員，他們不需要特別的待遇，但是需要更多的瞭解、鼓勵與支持，教師必須瞭解，如何針對學員個別差異性，提供合理的教育，這種教育，包括教學的方式與內容等。
6. 小學教育的內容，應該多元化：小學教育，除了傳授必要的知識與常識之外，還必須有多元化的學習機制，例如，每天除了課堂學習之外，還應該包括，使用圖書館及各種學習活動。這些學習活動包括，唱歌、跳舞、韻律操、繪畫、學習樂器、做手工藝、遊戲、說故事、聊天、團體活動、擔任義工、散步、郊遊等。在散步或郊遊時，教師可以採取機會教育，傳授人文、自然、科學等知識。
7. 小學教育，應該培養學生各種優良的個性特質：例如，培養學生愛心、正義感、勇氣、積極進取、樂觀、不怕失敗、忍耐、毅力、理性思考、責任感、判斷力、表達力、價值觀、誠信、友誼、互愛、團隊合作等。
8. 小學教育，應該教學生如何查閱與掌握知識的能力：每一個學生，應該在小學時期，學到基本的生活知識與常識，並且培養健全的身心結構。在知識方面，人類永遠無法學習完畢，因此學會查閱與掌握知識的能力，遠比學習知識，更重要。為了建立學生終身學習的基礎條件，每一個學生，在小學畢業之前，應該學會如何查閱與掌握知識的能力。
9. 按社會的需求與條件，建立各種職業學校：小學畢業後的學生，如果對某些職業感興趣，可以直接申請他喜歡的職業學校，這些職業學校，可以幫助學員未來就業，例如，瑞士國民的平均收入，居於世界最高收入之一，他們國民的平均學歷，大都為高中畢業生。一個國民，只要具有高超的技藝與專業對口的工作，他一樣可以順利謀生。
10. 按社會的需求與條件，建立各種專業學校：小學畢業後的學生，如果對某些專業感興趣，可以直接申請他喜歡的專業學校，這些專業學校，可以幫助學員學習與研究。學生可以按照自己的興趣與需要，選擇未來學習的目標，如讀完大學之後，可以繼續攻讀碩士或博士課程，或者繼續從事研究的工作等。
以人類教學的內容為例，也有許多問題，值得探討，例如：
1. 教師不能夠隨便提供標準答案：人類的人文思想，可以由不同的角度來理解，如果老師隨意提供標準答案，那麼會嚴重阻礙，學生獨立思考與邏輯分析的能力。這種提供標準答案的教學方式，違反了人類自由思想的原則，是一種落後的教育方式。
2. 教師不能以主觀的結論，作為要求學生寫論文或測試的題目：許多文明落後的國家，教師會以主觀的觀點，要求學生接受，作為學生學習的內容，這種教育方式，嚴重違反了人類教育的自由與權利。
3. 教師不能以記憶性資料的考試，作為評估學生學習成效的標準：在人類的教育體系裡，教師扮演著「引導學生學習」的角色，並不是「灌注資料」的工具。教育的方式，應該以學生與老師共同研討為主，屬於互動式的學習模式；不應該僅採用「老師教，學生聽」的刻板形式，屬於單方面的教學活動。
4. 鼓勵學生獨立思考與主動學習的意識：理想的老師，不是推銷知識的機器，而是善於鼓勵學生學習的人，並且幫助學生，建立獨立思考與主動學習的意識。例如，如果教授美國南北戰爭的歷史，不應該要求學生機械地背誦其年代或歷史資料，因為這些資料，都可以隨時在圖書館、百科全書或資料庫中查到；應該詢問學生，對這場戰爭，有什麼個人的看法？學生與老師的看法，可以是不一樣的。
5. 教師不能強迫學生，接受不同的信仰或意識形態：學生可以擁有自己的信仰與意識形態，教師沒有權利，強迫學生接受，不同的信仰或意識形態；即使這種意識形態，屬於國家的體制，教師也沒有權利，強迫學生接受。
21世紀人類文明，已經進入了自由、平等、民主與人權的時代，在這種新的文明價值理念時代，人類教育的理念、制度與內容，必須作合理的調整，如此人類的教育，才能充分配合，人類未來文明的發展。
以上是筆者，針對人類學習教育的內容，所提出的初步意見，有關於人類學習教育的內容，還需要更多的專家，來提供意見與改革方案。
五、 以人道的愛與正義，建立人類未來的教育形式
人類所有的教育，必須尊重人的自由與權利，否則人類的教育，便失去了其存在的合法性，也失去了對人的合理意義。
21世紀人類教育的危機，在於忽略了尊重人的本質與目的。人類存在的形式，具有特定的尊嚴與價值，這種特定的尊嚴與價值，不容任何侵犯與剝奪，教育也不例外。
如何才能夠建立人類未來理想的教育形式呢？非常簡單，人類只要從人道愛與正義的立場，來思考人類的教育，那麼人類自然可以找到，理想的教育理念、制度與內容。
我堅信，只有回歸人道愛與正義的教育形式，才是人類教育，唯一合法存在的基礎。
2005-2-8
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