【大紀元2月4日訊】人是從自然中產生的﹐父母是自然中產生人的因素當中的一部分﹐並不是本質性因素。既然自然讓人產生﹐便有養活人﹐使人堂堂正正活着的一系列生存準則。

這些生存準則並不是尋不着邊際﹐其就存在于自然狀態中。我們都有這樣一個體會﹐當我們在不傷害別人的基礎之上通過生產自立的時候﹐我們會覺得我們很有活着的樂趣﹑價值﹐當我們自立到能對別人﹑對社會也作出貢獻的時候﹐我們會覺得頂天立地﹐天高地闊﹐活的很自在﹗當我們依賴別人﹐傷害別人的時候我們覺得活的很不自然﹐偷偷摸摸的矮半截。這不就有自然生存準則的體現嗎﹖﹗通過對家庭﹑對社會的生產﹑生活進義務而自立﹐通過不傷害別人而享有自立的成果﹐享受為人的樂趣。因此在不傷害別人的基礎之上自立是使人能夠堂堂正正活着的一種自然狀態﹐自然產生了人﹐自然賦予人自立的權力﹐誰破壞這種自然狀態﹐剝奪人的自立權力都是不允許的。

土地來源于自然﹐在不傷害別人的基礎之上﹐開拓﹑買賣﹑租借土地﹐充份開發自己的自立天賦﹐便形成了民眾各自的自然生存狀態﹑自立狀態。無論福分大﹑福分小﹐有土地還是租土地﹐能夠自立且不傷害別人的都是堂堂正正的人。一個人的地位﹑價值就是在不傷害別人的基礎之上﹐你能自立到什麼程度。只要自立的價值為正數﹐那就是個人。反之如果自立的價值為零或負值﹐那這個人就是個寄生蟲或是個社會中最下賤的生命。

下面我們來論證﹕共產書記們是寄生蟲﹐是社會中最下賤的一群生命﹗

共產黨搶奪了民眾的土地﹐破壞了自然給人的自立狀態﹐剝奪了人的自立權力﹐人不再是自然的子民﹐所有民眾都成了共產黨的佃農。因此共產書記們﹑頭子們的發家史本身就不光彩﹐本身就是靠傷害民眾起家的。“傷害別人就是傷害自己”﹐這是一個永永遠遠的真理﹐共產書記們﹑頭子們在把別人便成非自然人的同時﹐也把自己推到了反自然﹑反宇宙的罪犯的位置上﹐也自然成為社會上最下賤的生命。起家後又不從事生產﹐專門以搞政治宣傳﹑控制民眾的大腦使其不露痕跡的當寄生蟲為能事。“改革開放前”這是很明顯的事情﹐“改革開放”後﹐共產書記們﹑頭子們仍然靠發動﹑貫徹政治宣傳來標榜自己的所謂“貢獻”﹐從而不被民眾們注意地撈錢。其實“改革開放前”共產書記們﹑頭子們用繩索捆綁奴隸們的四肢﹐同時霸佔奴隸們的大腦。“改革開放“後它們只是解開了奴隸身體上的繩索﹐對奴隸身體的佔有方式有了”改革“﹐可它們對奴隸思想的佔有並沒有多少改革﹐搞網絡封鎖﹐不讓民眾看到外面的”反華世界“其實很精彩﹐讓民眾仍在它們的黨文化中打轉﹐讓奴隸們絲毫沒有覺得在養着一群寄生蟲。自然人有自立的權力﹐有思想自由﹐現在的中國大陸百姓仍然是奴隸狀態﹑非自然人狀態﹐共產書記們﹑頭子們改革了什麼﹐只是改革了寄生方式﹐使其寄生性更具隱蔽性及欺騙性。

它們即不懂生產技術﹐又不懂生產管理﹐對生產沒有任何貢獻﹐完全靠民眾活着﹐起家史又不光彩﹐當初的土地及生產資料都是搶來的﹐其自立價值不就是負值嗎﹖﹗因此共產書記們是寄生蟲﹐是社會中最下賤的一群生命。

“九評”的出現代表一個新的時代的到來﹐大陸的民眾應該沒收共產書記﹑頭子們 所有的土地及生產資料﹐歸還民眾﹐使民眾及早自立﹐成為自然人﹐堂堂正正的人。同時為警後人﹐將共產書記﹑頭子們進行公開審判﹐追究其剝奪人的自立權力﹑思想自由的罪行. 結束共產寄生蟲﹑害人精的存在歷史, 自然界中是不允許這類寄生蟲存在的。
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