【大紀元2月26日訊】(大紀元記者岳芸台北專訪)在台海兩岸住過三十幾年，小時候受中國傳統教育，待高中學業告個段落，目睹並經歷了文化大革命在赤色大地的摧殘破壞。爾後回到出生地美國，遊歷多個國家，寫了近二十本書，經歷可謂豐富而多元，那麼，閱讀《九評共產黨》是否有什麼深刻體會或特別的感觸，以下是韓秀的看法：
《九評共產黨》非常有力的、很真實的指出來這個政權所有存在的問題，但是在〈評中國共產黨破壞民族文化〉這部分裡少了一樣，那就是沒有談到中國字。把傳統中國字變成簡體字本身對文化的破壞，這是很大的破壞。當然《九評共產黨》裡提到了很多很多的原則，但是我覺得特別要注意到的一點就是中國的簡體字。
中國文明也就是華夏文明，是世界四大人類文明之一，其它三個文明都斷了，中間都有巨大的斷裂，華夏文明沒有斷裂過。但是這個斷裂現在存在了，因為有很多很多人不識字了，雖然他們在使用文字，但是那個文字已經不是中國字了，所以這裡頭就出現斷裂。
斷裂是什麼？就是不能完全閱讀古籍，像今天的希臘人多半不能讀古希臘文，對於他們來講這是巨大的傷痛。因為他們曾經被異族佔領四百年，他們曾在教堂的地底下傳自己的教義；然後在伊斯蘭入侵、強暴的佔領之下，保存自己的宗教文化。但是文字保不住了，所以今天希臘人心裡最大的痛就是不能讀古希臘文，閱讀古希臘文變成經院式的，你要讀多少書才有可能，不是一般人能辦得到的。
漢唐文化是中國人生命力的一部分
對於中國人來說，本來漢唐文化是他生命力的一部分，而現在這生命力的一部分深深的被割出去，變成了簡體文字。
但是當初倡導簡體字的毛澤東，反而很少寫簡體字，倒是寫正體字的多。毛澤東讀的是線裝書，它要愚弄的是這十億人，把這十億人玩弄於股掌之上。紅衛兵造反燒掉這麼多線裝書，但毛澤東在中南海裡線裝書還多著呢，它自己要看的，但是不要別人看。想想看，它們製造出來的這個文化斷裂，將來不知道要多少代才能恢復！
中共現在在海外也是推行簡體字，這樣不但國內人不知道中國字了，連海外的人也要不知道中國字，這怎麼可以？所以我們這些從事文字工作的人，我是堅持正體字，報章雜誌不使用正體字，我都不給你投稿，不讓你用我的東西，因為我要我東西出來是規規矩矩的中國字，這個東西就是我們每個人都要做的事情。
保衛中國字，實際上是保衛我們自己的文化，也是保衛我們自己的精神力量，這件事情我覺得我們每個人都應該做的。
稀有文化對人類文明有珍貴之處
這兩天我都在看《九評共產黨》，因為我是文字工作者，所以對這篇〈評中國共產黨破壞民族文化〉特別有感受。還有就是藏傳文化的存在，在全世界來說，這是非常稀少的文化。1949年以前，藏傳文化與漢民族是和平共處，由他們自己去決定要做些什麼，是採取不干涉的態度，所以藏傳文化得以存在。
一個稀有的文化對人類文明來講有其珍貴之處，這也是為什麼達賴喇嘛得到世界各地人的愛戴，因為實際上他在保護他的藏傳文化，而且是在境外保護這個文化。他什麼都沒有了，他在人家的土地上，他的高貴之處是在保護人類文明的遺產，而這人類文明遺產正在被踐踏得快不見了，所以我對這一部分是特別體會深刻。
中國共產黨從誕生就開始殺人
另一個體會深刻就是關於〈評中國共產黨的殺人歷史〉，中國共產黨還在延安窯洞裡它們就在殺自己，它們自己內部的鬥爭就非常強烈，王實味這些人被槍殺，實際上都是它們殺自己人。它從誕生就開始殺人了，不是後來才學的，是從一開始就是本質的東西。
中共在延安窯洞裡自相殘殺，互相爭鬥，排除異己。排除異己的手段不是我受不了你了，我一走了之，那是民主社會，它不是。它是你死我活，用鬥爭的方式。
等它建政的時候，很多民主人士幫助過它，共產黨採取的是團結明日之敵、攻擊今日之敵。這些民主人士是它的明日之敵，但是可以拉來先利用，打它的今日之敵。今日之敵是國民政府，把國民政府打出去，然後建立自己的政權。
建立了自己的政權，這些幫助過自己的民主黨派人士就沒有用了，那些民主人士一步一步走向地獄，被它們整得好慘。給它自己打江山的人，一次一次的政治運動，先肅清，高崗、饒漱石，甚至包括胡風。胡風等於是魯迅的弟子，它整胡風一整牽連多少人，株連多少人，這些人之間他們連認識都不認識，但他們都是胡風反革命集團。
納粹德國對比中國共產黨
中國共產黨1957年反右，把中國知識份子打下地獄數百萬人，在人類歷史上哪有一個政權是這樣子？把自己的人趕盡殺絕，哪有這樣？我常會把納粹德國與中國共產黨的倒行逆施做對比，覺得納粹的行為實在比它們好太多了。
不錯，在第二次世界大戰六百萬猶太人被殺害，猶太人就跟他們沒完，半個世紀過後，猶太人還在追，為什麼強調這件事情？因為這是一種不願歷史重演的責任？共產黨在這五十年裡頭殺了多少人？哪是六百萬？六千萬也不止！文革死多少人？三年饑荒死多少人？死的人數都大到不能再大，然後就沒事一樣。
中國人有時候我真覺得不懂，猶太人討回自己的公道並沒有到此為止，五十年來猶太人繼續追納粹的餘孽，那真是追到天涯海角我也要把你繩之以法，這種精神與態度是中國人需要的。我們不能事情過去就算了，文革過去就算了，六四過去就算了，怎麼可以算了？血跡還沒有乾呢！就已經算了？
不要說它殺了這麼多人，它殺一個人也不行，每一個生命都是尊貴的，不可以這樣去踐踏，所以說到殺人的歷史，每一個走過煉獄的人都有責任。就像《折射》這本書，寫了好多人的故事，這些人被殺了，他們就是在絞肉機裡被捻碎了，化成了灰塵，我看到事情的人就有責任，不可以就讓事情過去了。
那時候我自己的生命也不知道哪一天就完蛋了，但是在我倒下去之前，我也要把故事寫下來！他們就是中國土地上的冤魂，他就再也沒有機會發出聲音，我在自由土地上有什麼權利使他沒有發生過這件事，所以這本《九評共產黨》談到殺人歷史我特別感同身受。
《九評》可貴的是清楚揭露中共本質
在《九評共產黨》裡面談到很多事情都是原則，就是中國共產黨做了些什麼事情，以及狀況是什麼，非常非常有力的、一鎚一鎚打在點子上。除此之外，還需要很多事實，但這個事實不是《九評共產黨》的責任，《九評共產黨》提出來這些要點，而我們做為普通的人經過許多事情就要把它說出來。
此外，《九評共產黨》非常可貴的是非常清楚、而且以子之矛攻子之盾，把你自己說過這些事情，再一次提出來，讓大家看清楚你是這樣做的，等於是非常清楚揭露本質，《九評共產黨》的重點就是揭露本質。
我們讀《九評共產黨》這本書的時候，我是過來人，有責任把經過的事情說出來，還有很多人不是過來人就不可以事不關心，不可以說這是別人的事情、人家的事情，不可以這樣。
我很喜歡一個美國電影演員李察吉爾，達賴喇嘛跟他有什麼相干？他在好來塢有什麼必要去關心達賴喇嘛？但是達賴喇嘛維護文化與他的精神力量，讓李察吉爾覺得應該參加、應該支持，因為這是正義的事情，但中共就不喜歡他，這有何關係呢。
還是要做應該做的事情，我們生活在自由世界的人，不可以說這件事距離我好遠，就不去關心了或是不管了，不能這樣。像我兒子今年只有十九歲，但是凡跟政治制度不共戴天的時候，他都是很積極參與的人，因為他不覺得那件事情跟他沒有關係。(待續)
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