【大紀元12月6日訊】(希望之聲《九評空中讀書會》節目)

李唐：在今天的節目當中，將由我李唐，和千容，來為各位朋友進行「九評空中讀書會」。我們今天要進行的還是《九評之一》-《評共產黨是什麼》，我們今天從第二節開始，第二節的標題是《以謊言為暴力的潤滑劑》，在上一節我們談到了共產黨是以暴力和恐怖來奪取以及維持政權，這一段開始也會談到它另外一個伎倆，另外一個手法。

(朗讀)

二、以謊言為暴力的潤滑劑

衡量人類文明程度的標誌之一，是暴力在制度中所發揮作用的比例。共產政權社會，顯然是人類文明的一次大倒退。然而，共產黨居然成功地一度令世人以為是進步。這些人認為，暴力的使用，是這種社會進步所必需而且必然的過程。

這不能不說是共產黨對謊言欺騙運用得舉世無雙的結果。因此，欺騙和謊言，是共產黨的另一遺傳基因。

「從年幼的時候起，我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信，這該不單因為她沒有強佔過中國的土地，她也沒對中國發動過侵略性的戰爭；更基本地說，中國人對美國的好感，是發源於從美國國民性中發散出來的民主的風度，博大的心懷。」

這是中共中央機關報《新華日報》1947年7月4日發表的社論，僅僅三年之後，中共便派兵在北韓和美國兵戎相見，並把美國人描繪成世界上最邪惡的帝國主義分子。每一個來自中國大陸的人，看到這篇50多年前的中共社論，都會感到無比的驚訝，以至於中共需要查禁重新出版類似文章的有關書籍。

中共建政後，肅反、公私合營、反右、文革、六四、鎮壓法輪功，每次都採用了相同的手段。其中最著名的，是1957年中共號召知識份子給中共提意見，然後按圖索驥捉拿「右派」，當被人指為陰謀的時候，毛澤東公開表示：那不是陰謀，而是「陽謀」。

謊言和欺騙，在這些奪權和保權過程扮演了極為重要的角色。自古以來，中國知識份子最重要的信仰之一是歷史。中國是世界上歷史最長也最完整的國家，蓋中國人要依據歷史來判斷現實，甚至從中達致個人精神的昇華。因此，隱瞞和篡改歷史也成為中國共產黨的重要統治手段。從早至春秋戰國，晚至文革歷史全面加以隱瞞、篡改和改述，50多年來從未間斷，並且對所有還歷史本來面目的試圖，都無情地予以封鎖和滅殺。

當暴力不足而需要加以掩蓋修飾的時候，欺騙和謊言便登場了。謊言是暴力的另一面，也是暴力的潤滑劑。

應該承認，這並不是共產黨的發明創造，只不過共產黨是把古已有之的流氓行徑堂而皇之地加以使用而已。中國共產黨承諾給農民土地、承諾給工人工廠、承諾給知識份子自由和民主、承諾和平，如今無一兌現。一代被騙的中國人死去了，另一代中國人繼續對中共謊言著迷，這是中國人最大的悲哀，也是中華民族的大不幸。

(朗讀結束)

李唐：千容，看完這一段之後，我們是不是更了解什麼叫做「兩面手法」。

千容：這樣看下來，確實是比較能夠清楚的了解到，共產黨是如何去運用暴力和謊言，不斷的欺瞞整個中國人；不幸的是，中國人也持續對它的謊言著迷。

李唐：就是它打得過你的時候呀，它就打，用力打，而且不會手軟！這叫暴力對不對？打不過你的時候，就開始說好話，開始騙你啦，這叫做謊言。另外一方面也可以這麼說：就是完全以暴力來統治，有時候還是不行的，這時候就需要這邊所講的，要以謊言做為暴力的潤滑劑。在這一節裡面我印象最深刻的，就是1947年這個《新華日報》的社論。

我看到這一段社論，還沒有看到下面說這是1947年《新華日報》的社論的時候，還以為這是國民黨或者中共所要批判的哪一個人所寫的文章。「美國是個特別可親的國家」，「中國人對美國有好感是因為美國國民性中所發出來的民主的風度、博大的心懷」，對美國簡直是歌功頌德到不行對不對？結果我後來一看到，啊，我傻眼了！原來是中共的《新華日報》在1947年7月4日，因為7月4日是美國的國慶，所以在七月4日發表了這篇社論。

千容：美國在第二次世界大戰，打敗了日本帝國其實主義的過程裡面，曾經對中國進行了很多的援助。為什麼今天共產黨卻要這麼的反對美國？我想很多學者都已經發表了他們的看法了，其實原因只有一個，因為美國崇尚的是自由民主的理念，而這個理念正是中共政權的剋星。

因為中共實行的就是國家權力官僚集團的私有制，所有的權力其實就集中在少數的個人。我們從這個角度去理解事情的時候，就會發現，它所維護的是一黨專政，它的私利，而不是整個中華民族的利益；如果從這個角度來審視，我們就會發現，其實共產黨所做的一切事情，都可以得到解釋。

李唐：美國在中國大陸中共的教育底下，被塑造為一個非常邪惡的帝國主義者。你可以看到它在1947年寫的這個社論，在三年之後，也就是韓戰的時候，抗美援朝就開始了，就把美國塑造成罪無可逭的帝國主義者。真的是翻臉和翻書一樣快，讓人覺得非常不可思議。

千容：其實有很多事情都可以看出這樣的端倪，譬如說像南北韓，我們都知道北韓是非常非常貧困的，它也是共產國家，而南韓的社會是非常和諧，它的經濟發展、文化各方面其實都是非常正向的發展。不過在中共來講，它為了要把一件事情說成好，它就可以睜眼說瞎話。在北韓這樣的一個狀況，不斷的積極去發展核武等等，中國的第四代領導人還說要向北韓學習。

李唐：「九評」也提到篡改歷史這部分，事實上也是屬於謊言的一部分。把歷史做一個改造、捏造，其實也就是在製造謊言。我們大家都知道，中國共產黨對於對日抗戰的歷史，根本就是捏造的。

千容：我們看到今年中國大陸有一些反日遊行，我覺得應該有一個全面性的看法。雖然在一開始的時候，可能是中共官方有意無意的去煽動、去操控，但是在另外一方面來講，其實當時的日本對於中華民族是犯有罪行的，而它也並沒有真正的正式向中華民族認罪道歉，我覺得這個應該是不被允許的。所以如果有這樣一個反日的情感，那樣一個情緒在，我想是可以理解。

但是如果中共想要利用這樣一個民族情緒，來達到它的政治目的時候，我想可能中共也必須要小心運用，因為這無意當中可能會產生另外一個可能性，就是中國人說不定會擺脫中共的思想控制，真正站出來去表達自己的意志。

千容：我們剛剛提到，其實中共所謂的篡改歷史，並不只為它自己所做的錯事去粉飾而已，它甚至回頭去篡改我們過去五千年綿延下來的歷史。

李唐：說到底，它回頭去篡改歷史，事實上也是要奠定起它自己的某些地位。

千容：我想最著名的應該是「批孔揚秦」。它批鬥孔子，但是對於秦始皇的暴政，它卻賦予了正面的意義。

李唐：我們都知道，孔子對於所謂的「人倫」非常的重視，有所謂的五倫：君臣、夫婦、朋友、父子等等；但是共產黨就強調人與人之間的倫常關係是一種封建關係，是一種壓迫，就這樣子詮釋孔子對於倫常關係的重視。這當然是它們要批孔的原因之一，它把孔子或儒家文化當作中國傳統文化的一個代表，要徹底的摧毀中國的傳統文化，它就必須要把孔子的地位做一個捏造、做一個篡改，藉由打倒孔子，來破壞中國的傳統文化。

千容：接下來，我們繼續進行九評本文的誦讀。

(朗讀)

三、不斷變化的立場原則

在2004年美國總統大選電視辯論的時候，其中一位候選人說，人可以經常改變他對某些問題的看法，但不能總是轉變他看問題的原則，否則這個人便不是一個可以信賴的人。這句話深具啟發性。

共產黨正是一個典型。以中國共產黨為例，建黨八十年來的十六次中共全國代表大會，竟對其黨章修改了十六次，而奪取政權之後的五十年，對中國憲法大改了五次。

共產黨的理想是社會公平，而社會公平的極致是實現共產主義。但今天，共產黨統治的中國已經成為全球貧富懸殊最嚴重的國家，而黨國大員在八億貧困人口的基礎上，大多成了腰纏萬貫的大亨。

中共的思想，從最早的馬列主義，加上了毛思想，再加上鄧理論，最後又有三個代表。其中，馬列毛的主義和思想，和鄧理論及江代表可以說是風馬牛不相及，其背道而馳以至相差萬里，也居然可以被中共擺在同一張神台上加以膜拜，實在是古今一大奇觀。

共產黨從沒有祖國，建立全球大同，到今天的極端民族主義；從剝奪所有私有財產，打倒一切剝削階級，到今天的吸引資本家入黨，其基本原則南轅北轍自不必說。在其發跡和維持政權歷史上，昨天堅持的原則今天放棄，而明天又再改變的事情比比皆是。但無論如何改變，共產黨的目標明確，那就是奪取和維持政權，以及享受社會權力的絕對壟斷。

中共歷史上的十多次所謂「你死我活」的路線鬥爭，說穿了，無非是改變其立場和原則時候的內部傾軋而已。

需要說明的是，每次立場和原則發生改變，都是因為中共的合法性和生存碰到了無法迴避的危機而引起。國共合作，親美外交，改革開放，推動民族主義，無一不是如此，但每次妥協都是為了對權力的奪取或者穩固。每一次的鎮壓——平反的週期循環，也莫不由此而發生。

西諺有云：真理需要堅持，而謊言永遠變化。智哉斯言！

(朗讀結束)

李唐：這一段又為我們揭示了中國共產黨的另一套的遺傳，簡單說就是沒有原則。

千容：可是它還是有它的原則，它的原則就是無論如何改變，共產黨的目標是明確的，就是奪取和維持它的政權，然後享受社會權利的絶對壟斷。

李唐：在這樣的大前提下，它可以變來變去，有的時候低聲下氣，有的時候張牙舞爪。這邊(九評)提到了一個例子，他說中共的思想從最早的馬列主義，後來有所謂的毛思想，再加上鄧理論，最後是江澤民所提出的三個代表。這幾個所謂的思想或者原則之間根本完全不一樣，牛頭不對馬嘴，拼湊起來，中共的思想其實就是一個四不像。

我們提過，其實像馬列主義或者說馬克斯的思想，就是所謂的共產主義，它應該是要在資本主義最發達的國家裡面產生的，最後我們看到它反而在最貧困的國家發生，這就是列寧對於馬克斯主義的一個改造了。

毛澤東在這方面繼承了下來，後來我們又看到了鄧小平又把它加以改造了，改革開放對他來說是「摸著石頭過河」，然後「讓一部分人先富起來」，其實都完全違反了所謂的共產主義的思想；到了江澤民的三個代表就更不像話了。我們說「養狗生土狗」一代不如一代，中共裡面就是這個樣子。三個代表其實只有四十幾個字，四十幾個字也會變成思想體系！

千容：為了塑造這幾個所謂領導人的一些權威，把這些風馬牛不相及的所謂的思想擺在同一張神台上，要大家拜起來。

李唐：特別是江澤民在擔任黨總書記期間，開放了讓資本家入黨。這玩笑簡直開大了：資本家可以入共產黨？入黨的資本家願不願意把自己的財產拿出來共產？如果不願意，他怎麼可以入共產黨呢？

因為有一部分人富起來之後，這些人在社會上有錢了，有錢了就會有影響力；江澤民很清楚：這些人如果不在黨內，那這個黨未來講話就沒有人要聽了。所以為了黨的生存，就開放讓資本家入黨。真的是沒有原則到了非常極端的地步。

中共現在對於台灣的某些政治人物表現出非常的善意。事實上我們可以看到，在中國共產黨來說，沒有什麼不可能做出來的事情，只要是對它有利的，它要怎麼做它都可以做；你對它的存在不再有必要的時候，它的真面目才會出現。

李唐：今天的時間也差不多了。希望我們今天為各位聽眾朋友所讀的這些內容，大家都還能夠聽得懂。

千容：非常謝謝各位聽眾跟我們一起來讀《九評共產黨》這本書。

(據希望之聲國際廣播電臺《九評空中讀書會》節目錄音整理)

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