聖誕話聖賢
【大紀元12月25日訊】每年的十二月二十五日，全世界所有的基督教會都舉行特別的瀰散禮拜儀式，來紀念一位偉大的神——耶穌。按照宗教的說法，耶穌是上帝耶和華的兒子，即人們常稱呼的「聖子」，而耶穌的門徒則被稱為「聖徒」。在中國文化中，有著同樣內涵的便是中華民族所尊稱的孔子，「孔聖人」。而對中國人來講，「人非聖賢，孰能無過？」，「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」更是耳熟能詳的成語。
聖誕節在西方經過上千年的演變已經漸漸的成為了世俗文化的一部分，聖誕節的喜慶、火雞大餐似乎已經遠離了紀念耶穌的本意。類似的則是，中華民族的聖賢也早已淪落為人們的口頭語，更不知其聖賢的本來意義了。
早在《黃帝內經》中，古人對於聖賢就有非常明確的論述，「法則天地，像似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。」這就是符合於道的賢人。「處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於欲，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。」這是順從於道的聖人。而「淳德全道，合於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神。遊行於天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人」則是通達於道的至人的標準。最後能「提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一。故能壽敝天地，無有終時，此其道生。」才是與道同生的真人。
當然《黃帝內經》是《道藏》中的一部重要典籍，本身就是道家的一種修煉方式，其中的很多詞彙其實是修煉界的語言，也包含了展現給修煉者在不同境界的內涵。而站在世俗常人的角度，流於醫學的小道和哲學的領域，則是後人失落對神的正信後一葉障目的愚見罷了。
有史以來，對於所謂至人和真人的記載，只見於先秦的少量文獻，歷代的真人許多都僅流傳於真正的修煉界，更不為人所詳知，或者久而久之成了民間神話傳說而少見於正史。我這裡談到的聖賢論述，在史書中都有記載。宋儒張載有言，「為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平！」可謂繼孔孟聖賢之道的大氣之作，絕非現在滿口仁義道德之犬儒可比。觀其一生，終能身體力行而流芳青史。而文天祥被元軍俘獲後，三年而義不屈節，向勸降的人說「孔曰成仁、孟曰取義；惟其義盡、所以仁至；讀聖賢書，所謂何事？從今而後、庶幾無愧！」，然後從容就義。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」更成為千古絕唱，至於民間傳說文天祥以兵解成神，則也是符合超凡入聖，由聖入道的道家修煉的。
這裡就有了一個問題，儒家講「修身、齊家、治國、平天下」，這修身到底指什麼？孟子也講「養吾浩然之氣，至大至剛，充塞天地之間。」這浩然之氣又從何而來？不舉歷史的例子，只說現在的中國。看過《九評共產黨》後，大家都知道為什麼共產邪靈和中共邪黨逆天叛道，悍然殘酷鎮壓了一群信仰「真、善、忍」 的好人。就在此時此刻，人們慶祝聖誕之時，這樣的殘酷迫害仍在延續。那麼在中國這樣一個強權、獨裁、流氓的邪惡政權下，誰敢站出來「為民請命」？！千千萬萬的法輪功修煉者堅韌不屈的平和抗爭了六年，也有許多象高智晟律師一樣的正義人士在掙臂高呼，制止迫害！這不就是人世間所久違了的浩然正氣麼！而法輪功修煉者六年多來，以大善大忍的胸懷歷盡苦難的和平申訴，更是修煉者純正無私的偉大體現。
李洪志先生在《聖者》中這樣講到，「其人賦天命於世間、天上，具厚德而善其心，懷大志而拘小節，博法理可破謎，濟世度人而功自豐。」賦予了今天這些普通的修煉者以更大的使命，也在昭示著一個偉大時代的到來。
今天的人紀念聖誕，大多早已忘記了這本應是對神的讚歌，從而享受著人的快樂。而唯有找回對神的真正正信，人們才可能有美好的未來。願聖誕的鐘聲清心悠遠，喚回人們心中對神的久遠讚歌。
神將與世人同在！
於2005年12月24日平安夜(//www.dajiyuan.com)