【大紀元12月13日訊】任何制度之下，都會產生偉大人物，官方的和民間的，以其獨特的方式顯示他們自己的偉大，有的敢於反抗暴政，有的則志在改革暴政。

胡耀邦先生就是這種志在改革暴政制度的偉大人物。他身為中共總書記，名義上處於既得利益者群體的峰頂，但是他和一般的共產黨元首有異，黨性未能泯滅他的正義感，心中總是想著生民，生活簡樸，作風廉潔，並積極支援言論自由，推進思想開放，擁有朝著民主憲政方向實施改革的意向。

可是他同樣是極權制度的犧牲品。這樣的制度象大山一樣，迫使他無法堅持良心、施展才智，並且剝奪他的基本人權以及應該享有的民權，即剝奪他自由思想、自由言論、自由結社諸種權利。否則，他一定會另立黨派，以便推進中國社會的改革。

這樣的共產黨人，深受國民的愛戴與懷念，就象歷史所有的具有人道主義心靈的皇帝一樣。在他的身上，人們看到一種對馬列主義的反叛精神，一種本質上屬於禮義廉恥的精神。我們在漢文帝、漢光武帝、唐太宗等人的身上，看到過這樣人權民本精神的光輝。

胡耀邦這樣的良心書記，會血洗自己的同胞國民嗎？不會。就在本月6日，廣東汕尾市東州鄉以非暴力方式維護自己家園的農民，遭到千數名軍警的開槍屠殺。中國官方說是民眾暴力攻擊員警引起員警開槍還擊，死3人，傷8人；而村民則說是軍警先行開槍，死10數人，傷者更多，失蹤30餘人。

胡耀邦要是還活著，他會反對開槍。那些罪惡的子彈，沒有用來對付有後臺的黑惡勢力，即那些鯨吞農民土地轉讓款子的貪官污吏，沒有用來對付追殺艾曉明教授、毆打呂邦列、毆打並追殺趙昕的暴徒，卻用來對付僅僅是和平請願的國民。

東州的農民有保護自己土地的權利，國家徵用或者商人佔用，必須尊重農民的協議權。此外，排斥土地主人農民的任何形式的協議權，都是搶劫行為。

假定有幾個村民使用暴力或者扔土制爆炸物，難道就需要軍警大開殺戒嗎？為什麼不能先行撤退，然後選擇代表和村民溝通交涉？難道你們儲備的瓦斯與橡皮子彈，不足以制服少數「暴民」嗎？你們為什麼要用戰場上敵對雙方使用的槍械來對付維護自己家園的農民？

汕尾市東州鄉農民否認他們自己人有扔爆炸物的行為。他們回答很多媒體時，堅持是軍警先行開槍。根據一般的經驗，中國目前的國民多數非常理性，比如陝北油井案中的大量民眾，經歷了被監視、被截訪、被抓捕等等，仍然堅持非暴力維權；廣東太石村村民為了保護村裏帳目不被貪官污吏轉移篡改，並且依法要求罷免不法村官，也同樣是堅持非暴力方式。有幾個地方有人向軍警扔過爆炸物？當他們成群而無辜的親人，僅僅為了自己的合法利益，就遭到大肆抓捕的時候，他們除了眼淚、悲戚、或者怒吼之外，誰動用過暴力？

我們相信汕尾東鄉村民的說法，不相信中國官方的說法，因為專制主義的中國官方一向撒謊成性。

向依法請援的國民開槍，是1種極大的罪惡。這次開槍是中共最高當局決定、廣東地方特權群體決定、還是軍警擅自開槍，都是罪惡。

在一黨專政沒有廢除之前，如果中共內部能夠有胡耀邦式的偉人出現，則是國家民族的幸運，那樣，最起碼能夠阻止很多汕尾市血腥悲劇的不斷上演。

（2005年12月10于南京東山）

轉自《民主論壇》(//www.dajiyuan.com)