【大紀元11月30日訊】 北京官方紀念胡耀邦90壽辰﹐都在為自己撈政治資本﹐因此對正確評價胡耀邦毫無新意﹐只是重複16年前追悼會上對他的評價。至於民間﹐當然各有各的說法。但是沒有人指出胡耀邦的“全盤西化”思想。正是這個“全盤西化”思想﹐使他成為改革開放的開拓性領導人。
80年代初期﹐有些事情人們大概忘記了﹐但是我記得清清楚楚﹐也許當時香港資訊的自由流通﹐而中國還是封閉。有幾個具體實例可以說明他的“全盤西化”。
一﹐胡耀邦親自上陣﹐號召全國民眾吃東西改用刀叉。表面理由是用刀叉比筷子衛生﹐實際上要改變中國人的生活習慣。當時香港電視反覆播出有關鏡頭。
二﹐“人民日報”有一度討論中國人是否要改變飲食習慣﹐如肉食以豬肉為主改為牛肉。有人認為中國人改吃牛肉和麵包以後﹐可以同洋人一般高大。沒有證據說這是胡耀邦的主張﹐但是容許在黨報上討論﹐起碼就有“全盤西化”的苗頭。
三﹐當時媒體還鼓吹穿西裝﹑燙頭髮﹐所持理由十分可笑。例如說西裝背後下擺開叉﹐便於農民彎腰鋤地﹔女人燙頭髮﹐避免在車間勞動時辮子被機器捲進去。把西服與燙頭髮描述為勞動人民所需要的﹐亦煞費苦心也。
四﹐1984年胡耀邦邀請三千名日本青年浩浩蕩蕩訪問中國參加中日聯歡﹐旨在為“中日友好”打基礎。北京﹑上海﹑廣州民航管理局的空姐為此還新設計“風姿綽約”的節日新裝。87年薄一波﹑王震聲討胡耀邦時﹐這也是他“崇洋媚外”的罪名﹐因為日本是“東洋”﹐亦是“洋”也。
上述做法固然有“矯枉過正”之嫌﹐甚至是笑話﹐然而在中國嚴密封閉了幾十年之後﹐中國的情況是“不過正不能矯枉”﹐胡耀邦有此魄力﹐很不簡單。胡耀邦說話時手舞足蹈的大動作﹐那時有人譏之為“小丑”﹐我也批評過他。但是如果想想當時政治高壓下人人謹小慎微﹐那麼這種大動作﹐該是“反黨”的表現。
但是胡耀邦再開通﹐再修正主義﹐對媒體的控制一樣有他的黨性。1984年底到1985年初作協四大春意盎然之後﹐2月8日胡耀邦突然發表“關於黨的新聞工作”的講話﹐強調要以歌頌光明面為主。他甚至具體規定﹕“報紙上﹐大體應當是八分講成績﹑講光明﹑搞表揚﹔二分講缺點﹑講陰暗面﹑搞批評。”連胡耀邦都要講這些﹐夫復何言。
從幾個方面﹐可以看出鄧小平與胡耀邦有心病﹐以致引發鄧小平的“殺機”﹕
其一﹐雖然胡耀邦鼓吹西餐西裝﹐但是鄧小平這位早年的法國“留學生”﹐就是死也不肯穿西裝﹐以致中共黨內每次出現大事時﹐穿不穿西裝成為兩條路線鬥爭的標誌。例如89年李鵬宣佈戒嚴時﹐就不能傳西裝﹔1998年江澤民訪問日本受到挫折﹐沒有得到預期的政治經濟結果﹐盛怒之下脫下西裝﹑換上中山裝（虧他帶了去）﹐罵日本沒有“以史為鑒”。
其二﹐1984年5月鄧小平接見香港人大代表時面對香港記者大罵主張不在香港駐軍的人大副委員長黃華與耿飆“胡說八道”時﹐宣佈只有四個人可以就香港問題代表全國全黨講話﹐其中居然沒有當時身為中共總書記的胡耀邦。根據“胡耀邦之死”一書中披露﹐1986年“華盛頓郵報”訪問胡耀邦﹐問軍委主席一職誰將接替鄧﹐胡回答說13大將解決這問題﹐任何人不能搞終身制。不久﹐鄧批了一份“台灣情況”的文件給胡耀邦﹐文件提及蔣經國死後如果有人搞台獨﹐怎麼辦﹖胡耀邦回答﹕“打﹗用五萬到十萬兵力進攻﹗
”胡啟立回答﹕“用導彈打﹗三天解決問題﹗”一位高級將領嘲笑說﹕“書生﹗秀才﹗這樣的人還想掌握軍隊﹗”據稱﹐這應該是鄧小平最後決定要解決胡耀邦的信號。
提到上述“胡耀邦之死”一書。這是一本“奇書”。1989年5月2日脫稿﹐7月在香港出版﹐因為六四之後﹐人們注意力全在趙紫陽身上﹐忽略了這本書。現在還有報導胡耀邦是怎樣去世的﹐但是這本書是詳細的記錄胡耀邦從4也8日政治局會議裡暈倒那天到22日追悼會每天詳細日誌﹐還帶上對往事的追敘﹐涉及人物包括胡耀邦的全部家人﹑警衛﹐甚至胡耀邦逝世後用作他的遺像那張照片的拍攝情況﹔還涉及高層鬥爭內幕﹐例如不點名一位部長在鄧小平批判胡耀邦後到胡耀邦家裡探聽口氣﹐再到某“巨頭”家裡打小報告﹐然後被逼在批判胡耀邦的會議上出來揭發等等。這本書作者“旁旁”﹐應該就是胡耀邦身“旁”的人﹐甚至是他的家裡人。這本書還附有多張照片﹐包括一張胡耀邦在延安的照片﹐最後附有胡耀邦年表。奇怪當時在香港毫無反應﹐但是很快賣完。
以此來看﹐後來胡耀邦以“資產階級自由化”的罪名下台也就很必然了。江澤民後來繼續強調反對國際反華勢力的“西化”和“分化”陰謀﹐也是對胡耀邦鬥爭的繼續。至今連開胡耀邦紀念會還阻力重重﹐可見“鬥爭”至今還沒有結束。──原載《議報 226期》＠
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