【大紀元11月21日訊】中國傳統社會有個“罷黜百家，獨尊儒術”文化政策，人心不古，今天它有了一個翻版，叫做“胡黜百家，獨尊馬術”。根據最近國內媒體報導，《中共中央關於進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》下發以後，在全國實施了“馬克思主義基礎研究和建設工程”，乍一看還挺熱鬧。我覺得這個事情非常有趣，首先，它具有我們偉大的中國特色，其次，它具有偉大的共產黨特色，第三，它具有偉大的胡錦濤特色。

什麼是偉大的中國特色呢？就是在我們中國，不管什麼事情都要搞一個中心，好像沒有一個中心就不過癮，就偉大不起來。因此，不但領導要有個領導中心，而且思想也要有個思想中心，理論就要有個理論中心。的確，現在中國的知識界有點七嘴八舌的，說什麼的都有，這樣一來，很多人心裡就不踏實了，就想來統一思想。但往哪裡統一呢？想來想去，還是老馬識途，非馬克思莫屬。不過我們不妨想一想，為什麼外國就可以沒有什麼一個中心呢？而且好像沒有這個中心，不但沒有問題，反而非常生動活潑，非常有思想文化與理論創新的能力。英國人口不多，用兩百年搞出來的東西，比人口眾多的中國，用兩千年搞出來的東西還要多，還要好。自秦始皇以來，中國搞過不少中心，到頭來還不都是一個中心，一潭死水？中國真正的好東西是在沒有中心的春秋戰國時期搞出來的。

為什麼這個“馬克思工程”具有偉大的共產黨特色呢？這是因為，馬克思主義與共產黨的統治方式相結合就是三個字：假、大、空。其實，馬克思主義作為一種學說理論，並不是沒有它的合理性的內核，但到了共產黨與中宣部的文化太監手裡，合理的東西也變成不合理了，活的東西也會被弄死。為什麼這樣說呢？因為任何一種活的思想理論都離不開自由。馬克思的思想理論的產生的第一個條件就是自由，它在當時最自由的英國產生的，並不是偶然的。反過來說，沒有了思想自由、言論自由的環境，馬克思主義就是個死東西，所有我說，中國沒有馬克思，只有冒充馬克思的殭屍。

再來看這個胡錦濤特色，就更有趣了。胡錦濤先生是團幹部裡面學馬列出身的，又是清華工程系畢業的，於是就把這“學馬列”與“搞工程”結合了起來，結果就是這個“馬克思工程”。實在說來，馬克思要是當年有你胡錦濤半點工程匠的味道，資本論肯定是寫不出來的。孔子要是個工程匠，就去搞都江堰了，就不是孔老夫子了。事實上，古今中外，用搞工程的辦法來發展思想理論的，我還沒有見過搞出點什麼名堂來的。

胡錦濤要繼續學馬列，我認為不是不可以，其實給中宣部這些文化太監們一點事情做，整理不了國故，整理一點“馬”故，並不是壞事，起碼比他們天天搞思想文化上的打砸搶要好一些。而且，馬克思主義有它的合理性因素，但問題是，一有政治權力在那裡點金成土，馬克思主義裡面的理性精神就不見了，而非理性因素就要泛濫成災。在上個世紀中，第一次泛濫成災是在俄國發生的，叫做史達林主義，第二次泛濫成災是在中國發生的，叫做毛澤東極左，第三次是在柬埔寨發生的，叫做紅色高棉。為此，這些國家都分別付出了上百萬、上千萬人的生命代價，今天，正好是中國馬克思主義同志自我檢討、自我批判、自我反省的時候。

但首先要有言論自由與思想自由，否則的話，這個“馬克思工程”就是假名假式，大而無當，空洞無物，也就是假大空不可救藥。在現代社會，人類的精神生活越來越多元，思想越來越自由，這個趨勢誰也擋不住，誰也壓不住。除非你胡錦濤要帶領中國回到信息封閉的時代，搞罷黜百家，獨尊“馬”術，而且還要焚書坑儒，殺一批自由派，關一批知識分子。我看胡錦濤先生即使有這個賊心，未必有這個賊膽，胡錦濤搞文化專制還不夠格，至於湊上幾個馬列主義老頭、老太太，弄上幾個無才無學的後生，拿出來幾千萬的民脂民膏，唱一齣戲，過一把癮，能有什麼用呢？在這批撈油水的假馬克思主義者當中，能出幾個像樣的人才呢？我看還是不要打馬克思的主意了，不要胡思亂想了，我覺得沒有用，還是老老實實改革開放吧。

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