川歌：一俊是否可以遮百醜？
【大紀元11月2日訊】神六上天，中國的飛船遨遊在外太空，二位已經大大出名的航太勇士乘著飛船在太空中航行，以求完成他們既定的任務。中國因為此次飛船發射而成為世界上獨立將飛船與宇航員送入太空的三個國家之一，由此，中國邁入了航太大國的行列。這樣的一件舉世矚目的事件是一件好事，筆者在此願意表明自已欣喜祝賀的心情。但是，一俊是否可以遮百醜？
一俊遮百醜這是我們中國人慣常的說法，此說法可能有很多年頭了。 我沒有去考證此說的來源，我只知道此說的含義。一俊與百醜涇渭分明，一俊可以遮住百醜，因為有一俊，因此百般醜陋都可以被人們視而不見或者忘掉。這是我們中國人的傳統，同時，在很大程度上也可能是中國的現實。一個人因為一件事做得出色，因此，人們就對他做出的其他百般醜事予以遮瞞，以免影響他的光輝形象。比如一個人因為創業發了財，成了大富翁，那麼此人立即就會得到人們的尊重，而他曾經做過的許許多多的醜事壞事就為人們忘掉了忽略不計了。這樣的事情是常有的。就象去年被處決的劉湧，無論他生前如何作惡多端，但只要他有錢，他一樣可以得到人們的尊重擁戴，他照樣可以從官方與社會獲得許多的榮譽與便利。一俊遮百醜無疑一種錯誤的行事方式與認知方式。一張俊俏的臉面或者一件漂亮的外衣決不可能真正遮住百般的醜陋，即使一時遮住了，一陣風吹來或者被人掀了外衣，一樣會原形畢露，醜象再現。
神六上天無疑是中國的一俊，無論怎麼說，這是我們國家所取得的一項重要的科技成就，也是中國國力增強的一種表現。這是不可以否定也無法否定的。這一俊能否遮住我們的百醜呢？要回答這個問題，必須首先確定是否有一個百醜的存在。因為，在有些人看來，我們中國不但沒有什麼百醜，卻是歌舞昇平，一派太平盛世的繁榮景象呢。事實究竟如何呢？現在讓我們粗略地掃視一下我們中國。在政治制度方面，我們仍然堅守著所謂的社會主義制度，這個制度從不要求現實地保障人民的基本人權，在這個制度的規制下，人民沒有那些在其他社會制度下的人民都有的基本人權，比如，言論自由權、選舉權等等。人民只能與官方保持一致，而不能獨立思考。人民也不擁有選舉國家及地方政府領導人的權力，那些正在管理統治著國家的人們既未得到他們的授權，也不接受他們的監督，更不會因違反他們的意志、利益而影響權位與受到處罰。
這樣的制度是美呢，還是醜呢？從人民的權利普遍受到踐踏與忽視的社會現象來看，我們不能認為這種制度是一種真正美好的制度，相反，這是一種十分醜陋的社會制度，它的特徵即是空前未有的專制。眾所周知，專制帶來罪惡，罪惡必然醜陋，正如善行必然美好一樣。此為一大醜陋。而在社會經濟方面，因為當代中國社會經濟制度的安排扭曲畸形，以致社會生產力還未得到極大的解放，整個社會的經濟仍然處於一種落後的狀態。由此，中國國民仍然在整體上十分貧窮，生活水準普遍低下。人均不足1000美元的國民產值又因為貧富的分化而使窮者愈窮富者更富。當一個社會存在著極高的失業率，當一個社會存在著巨量的貧困人口時，當數以千萬計的人民處於貧困線以下的生活狀態時，我們同樣不能認為這個社會是美好的。此為第二大醜陋。在社會文化教育衛生保健以及其他方面，我們看到的“醜陋”現象比比皆是。如嚴重至癌癥狀態的社會腐敗，惡化到無以復加的自然環境，專制強權的黑社會化，社會倫理道德的近乎崩潰，等等。當我說我們的社會是一個百醜的社會時，或許我有點過分了，因為從沒有一個社會是全然罪惡醜陋的社會，就是希特勒統治下的納粹德國大概也還存在著一點點美好合理的東西。我們的社會也不例外，在整體不合理與醜陋之中大概也有著一些好的東西，只是因為醜的壞的東西太多因而使人們觸目所見的都是不好的東西了。
一俊不能遮百醜，遮也遮不住，只有正視現實，以世界共認的準則改革社會國家，我們才能徹底清除我們社會的種種醜陋現象，使國家社會真正地變得美好起來。到那時候，我們將有著許許多多的俊，而有著盡可能少的醜，到那時候，我們就不需要再以一俊遮百醜了。當民主自由原則在中國大地上得到遵行的時候，我相信，一個滿目陽光的美好社會國家將會出現，中華的朗朗乾坤將會充滿正義、良善、美好、幸福的氣息。
－－轉載自《議報》第222期 //www.chinaeweekly.com(//www.dajiyuan.com)