【專欄】王敬之：民主的百年迷失
【大紀元11月18日訊】該冷靜檢討一下了。讓我們想一想，問一問：這晚近一百年來，人們無時無刻不在心嚮往之的“民主”，究竟是愈來愈近了，還是更行更遠了？萬眾詛咒和憎惡的“專制”，究竟是愈來愈解套鬆綁了，還是把人捆扎得愈來愈緊了？
任何一個中國人，只要不是固執于偏見，憑良心實話實說，那就必然會脫口承認：民主極目難見，專制無所不在。人們已經被那不斷變著牌號、掛上大大小小民主招牌的專制，壓得喘不過氣來了。
虛言描述不濟事，必須舉出實例來說明。就舉上個世紀之初發生的“五四”和世紀之末發生的“六四”來檢討比較吧。“五四”和相隔七十年後的“六四”，都是愛國的學生運動，都是與執政當局發生了衝突，都是被鎮壓了下去，但有非常顯著的不同：五四學生放火燒了部長住宅，動手打了外交部長，使人體受到傷害，然而學生並未遭到問罪和刑責；六四學生沒有碰到任何一位高官的毫毛，卻遭到坦克伺候。六四過了十年之後，又來一次不相類似的運動，其實還談不上運動，亦非學生示威，只是練法輪功的人安靜上訪有所申訴，也遭到雷厲風行的大鎮壓。
這一百年來，民主愈來愈多，還是愈來愈少？也就不言自喻了。
再來對照一下上個世紀初和世紀末的專制實例。滿清末年，作為臨去秋波，確是對異議人士開過殺戒的，掉了秋瑾和六君子等幾顆數得清的腦袋，不過掉腦袋的人鮮血任流、衷情任訴，可以吟唱“秋風秋雨”愁煞時人和後人，也可以“橫刀向天笑”與時人和後人相約“去留肝膽兩崑崙”。地球轉了數十圈之後，晚了幾代的異議人士可沒那麼便宜了，掉腦袋者屈指難數，而且那腦袋也掉得精彫細作、精益求精，事先還切除喉管。──劊子手還兼外科手術，嘆為觀止！這且不去說它，今之掉腦袋者還有著許多陪綁，陷身囹圄和終身流亡不得歸者不計其數。這足以證明：專制也肯定是“今勝昔”。
追究暴行罪責是後世法官的事，本文不擬追問禍首，本文宗旨只為探索社會現象的根源。怎麼會人們分明渴望民主而民主愈益遙遠？分明痛恨專制而專制愈益厲害？管見認為：關鍵在于這百年以來人們對“民主”和“專制”的認識錯了，錯把冬瓜當茄子。
滿清的極端顢頇昏庸，導致清朝滅亡，這活該。可惜當時一些自命先知先覺的仁人志士，把憤懣之情連帶地傾瀉到千年帝制以及一切傳統上，實在是大不幸也。這種意氣用事的連刀快一鍋端，至“五四”而大盛，那些喝了些洋墨水的留學生或假洋鬼子譁眾取寵地搬出“德先生”“賽先生”兩塊牌子，洋里洋氣鬼里鬼腔，確也不無新鮮感，吸引了大眾跟著起哄，一本正經狂喊“民主救國”“科學救國”，仿佛我中華本來全無科學和民主，從古到今只有專制與獨裁。這完全是誤導民眾，大大違背歷史真實。
在繼續論證之前，我在這裡要聲明一句：我決不鄙薄“五四”前後那些民主鬥士，先進們勇氣可嘉、熱情可佩。只是他們不約而同犯了一個錯誤，就是輕易地把中國當時缺乏民主諉罪于社會制度和政治體制，草率地把帝制等同于專制。由此而來，如下這句悖理謬論甚囂塵上：中國幾千年來的封建帝王專制如何如何‧‧。謊言重複三遍尚且可以成為真理，上述一語延續了百年，重複了大概不止三億遍，流毒能有多廣？
這一語至少有兩錯。一是史實錯誤，封建作為制度早在兩千年前就壽終正寢了，封建結束之後在全國實行的郡縣制，一直存在到今天，哪來什麼封建？其次，但也是錯誤的要害，就是把政治體制與施政作風混為一談。專制抑或民主，這是作風問題，與政治體制並無必然關係。帝制、總統制、主席制、委員長制，都可以十分民主，也可以極端獨裁。哪怕什麼名義也沒有的“普通黨員”“退休老漢”，照樣可以“一怒而血流千里”。近代世界上的幾個大獨裁者，希特勒、斯大林、以及那個古往今來罕有其匹的毛澤東，哪一個是皇帝？
民主，既是施政作風，也是個人修養。若從這個觀點來看，中華古籍上雖然沒有“民主”的字眼，但民主的精神是明明白白確確實實存在的。最古老的詩歌：“日出而作，日入而息，帝王于我何有哉。”以及“笑傲王侯”的狂態，“不臣天子”的志向，都是帝制下並不專制的寫照。尤其是皇帝號稱“天子”而從來沒有叫做“國父”，更是“為人民服務”的實證。“天”是什麼？經書寫得明白：“天視自我民視，天聽自我民聽。”根據這個定理：天就是民，天子等於人民的兒子；比起“人民的好兒子”來還少了一個“好”字呢。
不要玩文弄字了，且說實際的政治主張罷。那麼，中華古籍上倡導的“內聖外王”之學所要達到的“王道”，就是民主政治。“己饑己溺”“己欲立而立人，己欲達而達人”以及“為政以德”和“民為貴，社稷次之，君為輕”等等，都是民主的鼓吹。怎麼能閉著眼睛一筆抹煞說古代沒有民主呢？而且，除了這些經典文字上的證據以外，徵諸史實，不少帝王，尤其是一些開國之主都絕不專制獨裁。你能說那些輝煌的盛世裡老百姓生活得自由自在，不是民主嗎？如果一定要膠柱鼓瑟地咬定，惟有一人一票的選舉形式纔可算作民主，那麼，美國至今有著許多華裔選民從來懶得投票，難道他們就沒有享受民主了嗎？
當然，我們應該承認，中華傳統上缺乏對實行民主作具體明白的規定，這確是不足之處。況且，沒有限止帝王傳子傳孫的私天下，導致昏君的必然出現，也導致頻頻的改朝換代、治亂循環。現代人正應在傳統的這些不足方面努力設法糾正，作出補救之道，纔是達到民主的捷徑。而這一百年來卻不此之圖，拋棄了整個傳統，拋棄了王道理想、賢人政治，一小撮政治流氓和黨棍痞子則是存心拋棄傳統實行獨裁，遭迷糊的民眾則是瞎子摸象般地追求民主，結果民主老是不出現，而專制獨裁倒推陳出新、日新月異。哀哉！
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