就地球的角度來看，現今人類的發展歷史，已經逐漸演變成一部破壞史。同時我們不禁要思考：是不是人類變得實在不好的時候，就會發生這些毀滅性的災難？也許，有個與樓蘭國有關的傳說值得我們深思：

唐代高僧玄奘在《大唐西域記》中，講述過一個消失在沙漠之中的曷勞落迦城的故事。那裏的人民生活安樂，財產富饒，但並不相信佛法，對佛像也不加以敬重。一天，有一位羅漢前去禮拜佛像，當地人對羅漢奇特的服裝和容貌感到驚奇，就跑去報告城王。城王於是下令，用沙土塗抹這位羅漢，不給他飯吃。只有一個曾禮拜過佛像的人心中不忍，暗中給羅漢吃食。一天，羅漢要離開曷勞落迦城了，就對那人說：「七天以後，天空將要降下一場沙雨，把這座城市埋沒，不留一個生靈。望你早作準備，提前離開這裏。」羅漢說罷，就忽然不見了。

那人把這消息遍告自己的親朋好友，但沒有一人相信他的話。第二天，忽然刮起大風，從天上降下了各色珍寶，人們大喜過望，反過來咒罵那個出言不吉利的人。只有那個人堅信災禍是必然要降臨的，他悄悄地開鑿了一個地下通道，直通城外。到了第七天的夜半時分，城裏的人們都已進入了夢鄉，沙土從天而降，沒有多久就填滿了城中，那人從地下通道出城，向東來到了媲摩城。到了唐代，曷勞落迦城已經變成了一個大土丘了。

這個故事許多人聽起來只是個傳說，然而，今天的考古學家在挖掘新疆的樓蘭古國遺跡時，卻怎麼也想不透這個發達的古城，究竟為什麼埋在厚厚的沙塵下面﹖

許多古老的傳說，人們老是認為是傳說，只是編造出來的。其實今天的事情叫未來的人聽到，他們何嘗不當成神話呢？現在的科學沒有發現到的或認識不到的就說是不存在，這樣的認識可能陷入了一個固執的框框了。

許多歷史上的真實事蹟，都在不斷地提醒著人們，不要過分重視物質的安逸與享樂，應該注重維持善良的道德與文化，否則，上天將在人類道德敗壞之時，取走他所賦予人的一切。

聽到這樣的話許多篤信現在科學的人一定會嗤之以鼻：「那怎麼可能呢？現在的科學不是聰明的人類發明的嗎？哪裡是誰給人類的呢？」

我們仔細想一想，科技能做到什麼程度。現代科技可以造出精密的電腦，然而電腦的智力甚至不能達到一般動物的水平，只大約與螞蟻等生物相比。人可以培養出美麗的花朵，卻不能用科技的方法造出一粒能長出美麗花卉的種子。更現實的是，自然界的生命似乎只要給他充分的養分與適當的生活環境，就能成長與發育。而人造的機械往往都需要依賴人去維護與保養的，並不能自然的適應環境。

如果說人類的文明是自己創造的，自己發明的，那麼這些控制著，讓世界有條不紊的規律又是誰創造的呢？沒有這些規律，世界早已大亂，人們又怎麼創造文明呢？

宇宙必然存在一個法則，他能讓一切事物正確的運轉，太陽必定從東方升起，而地球上的人絕不會無緣無故掉到外太空去。這個法則就是我們人類必須要了解的「宇宙法理」。

想一想，人類也是宇宙的一份子，如果宇宙有一個法則，那麼順著這個法則而行的人是不是就是好人，而背道而行的就是壞人了。因此，人類不能為所欲為的作壞事，否則就會違背宇宙法理，逐漸地走向淘汰的命運。

如何了解宇宙的法理呢？只有透過修煉。透過修煉，了解宇宙的法理，逐漸地同化宇宙特性，最後智慧大開，看清宇宙的真相。「佛」這個字在古印度話裡是「覺者」之意，就是通過修煉覺悟了的人。所以，「佛」是最理智的人，也可以說是真正的科學家。
【參考資料】

1. 李衛東（1998）。毀滅人類的大洪水。在人類曾經被毀滅（第十章）。北京：九州圖書出版社。

2. 呂應鐘（1981年8月24日）。洪水與方舟。台灣時報。

3. 陳風軍、陳麗華編（1998）。世界經典謎案。中國：遠方出版社。

4. 李原、李洋編（1996）。被毀滅的城市。台北：地景。

5. Corey S Powell (2000 Oct). Twenty ways the world could end suddenly.

Discover. 21（10）, p.50-57.(待續)

——轉自洞見文化出版 《揭開史前文明的面紗》(//www.dajiyuan.com)