把那些蝶繞蜂擁的熱鬧輕輕讓出來，直退到「眾芳搖落」的寂寞寒冷裏，不意間竟因此而悠然自得地「占盡風情」。梅花，便這樣獨自衝開冬的裂隙「先天下而春」，卻毫無傲意，依然只是「濃淡由它冰雪中」。——也許在一個高境界裏，傲，也是一種塵俗罷，梅之不俗，便包涵了她的不傲。

想來在冰雪中開放的梅花，或許本自便冰魂雪骨，與清瑩的冰雪一樣至純至潔。就連「故作小紅桃杏色」的紅梅，都「尚餘孤瘦雪霜姿」；就連飄然飛落的殘英，都是「砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿」。於是才有了以「凍梅碎蕊」詠雪，以「剪雪裁冰」詠梅的諸多佳話。

但梅花又另有超過冰雪的動人之處——那沁透一切的清香，且「香中別有韻，清極不知寒」。縱然黃昏裏暮靄沉沉，淡霧中月迷津渡，我們也能「遙知不是雪」，為什麼呢？就是「為有暗香來」。便是零落成泥，碾壓作塵，此香也依然「如故」。

純如雪而香於雪，因純而香，這也許就是蘇東坡所說的「梅格」。而「梅花香自苦寒來」，那珍貴的每一絲每一縷，都是從寒徹骨髓的苦中不斷淨化自己修煉出來的。惡意封殺生命的「苦寒」，卻反而成就了梅花—個纖塵無染且清香四溢的超凡境界。

梅花很早出自中國，漢初更有了重瓣梅花，至宋，梅花品種已逾百種。自從推出《詩經》的春秋時期開始，至今三千年的滄桑變化中，人們愛梅之風一直不變，而且「無問智愚賢不肖」，不止是「曾為梅花醉似泥」（陸游）、「梅妻鶴子」（林逋）的詩人，甘為「梅癡」（張大千）的畫士……還有許多平常人。

古人賞梅，注意其神、韻、格、品、姿、態、景等許多方面，後來才只以「古」、「曲」、」疏」、「欹」為高，以「貴稀不貴繁，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴合不貴開」為「四貴」（《確潛類書》），並幾成定式。

而我們最好能從這裏走出來，因為絕不是非此就一定不美。就像那首以三段泛音的方法頌揚梅花的古曲《梅花三弄》，在大家以為非中國的古琴、簫甚至更古老的塤不能奏出個中三味時，西洋的鋼琴卻已成功地演繹了其深層的意境美。真正的美並不拘泥於一格，如果一定要以某種人為的標準「繩天下之梅」，得到的可能只是些龔自珍筆下可憐的「病梅」了。

曾在一次梅花畫展上，被一位畫家別有創意的國畫打動。他所著力的畫面主體並不是梅花，而是舊式窗櫺前斜斜地半掀半捲且有些殘破的竹簾，淡淡地透著昏黃的月影與粉紅的梅影，只在一邊的下角探出一小枝虯勁而俏麗的梅花。那韻緻、那意味，就像是有人在對著你的心輕輕感嘆：「尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。」

很可惜，同為梅花的故鄉人，在這裏卻難以親睹這樣的「不同」。眼下，又是江南梅花「淡蕩寒山之月，留連野水之煙」的好時候了，那流水空山、斷橋孤館、茅舍閒庭，和數不清的梅溪、梅塢、梅亭……哪兒沒有令人神往的香雪如誨或疏影篩月呢？更不要說許多素以梅聞天下的地方了。每念及此，便羡慕古時長安的範曄，能有江南好友在「折梅逢驛使」時，千里迢迢「聊贈一枝春」給他（《荊州記》），而不會遭到沒有操守的小人作梗。好在人之珍愛，在心而不在形。天地間有了一顆珍愛梅花品格的心，其實就已可以超越一切攔阻，得到梅花一樣的自在。@(//www.dajiyuan.com)