【大紀元10月16日訊】幾年前我在劍橋大學校園，發現一個不大罕見的現象。寒冷的十二月黃昏，一個瘦小的年青白種女子推著嬰兒車，在我跟前緩緩地停下來，帶點畏縮地望著我，喃喃地道：「可不可以給我一點錢？我家裡很窮，孩子今天仍沒有吃東西啊！」

當時我剛到英國不久，對周圍還沒怎麼了解，但閱讀過一些英國名著，感覺仿彿置身於19世紀工業革命時代，無數被剝削的、沒有得吃的窮人，走投無路的母親和孩子，要走到街上盼人拖捨。但那時已經差不多21世紀了，四周商店又在招聘人手，理應沒有多少人會被迫走到街上行乞罷！我看著車裡臉色蒼白、似在沉睡的嬰兒，在不忍心，又有點兒難為情下，還是給了母親數元。她向我道謝時，幼氣的臉上還是無甚表情的。我不由得暗忖：英國大概真是多窮人，青少年問題又嚴重得可怕。

那數年間，我偶爾也會看到這些情況，而當地居民又好像習以為常似的，因為我心想那始終是他們國家的負面東西，於是一直沒有跟當地人提起。這次重回舊地，才抵不住跟我所住房間的英國人屋主討論起來，結果不但令我眼界大開，也迫使我改變原來的觀點。

他說，英國縱使到處都有窮人和乞丐，但我遇到的卻極有可能不是本地人，而是遠自羅馬尼亞的非法入境者；那個女子，也可能不是真正的母親。「是姐姐嗎？」「姐姐也不是」他說。「那是租借回來的孩子。」

他向我提起東歐政治，說到羅馬尼亞於1989年共產極權統治解體之前，國家強迫婦女生育，甚至要每個女人至少生五個，要是養不了，便將孩子送往政府的大型托兒所。有被洗腦的人民深信國家政府是最好的家長，至於較理智的父母，縱使不願意生育，卻因為不想受到嚴懲而被迫遵從政府命令。

沒有金錢、物資支持下，仍要推行強迫生育的惡果，是無數被人棄掉了的孩子，他們說不出自己名字，也說不出真正的父母，親生父母可能健在，卻早已成為孤兒。早期出生那一批批的「孤兒」沒有機會接受適當的教育，很多繼續生產更多「孤兒」，於是極權被推翻多年，惡性循環依然沒完沒了。

「她們有些徒步至英國，也有乘坐汽車的——由羅馬尼亞坐車到英國，需時其實不過三天罷了。」可是，我仍然感到難以置信——到底是遠赴他國啊，還帶著出生不久孩子，有的更不是來自羅馬尼亞，而是更遠的其他東歐國家﹗

「下一回，你再見到類似的情況，嘗試留意她們的外表吧﹕東歐人的膚色比英國人要深一點，頭髮也多是偏黑、或深褐色的。」當然還有口音問題——那些喃喃的話，是要掩飾不純正的口音嗎？

「因為在類似劍橋的寧靜的市鎮，他們不易被捉個正著，知情者也多數不會舉報。要是他們真被捉到了，大不了被遣返，之後又可以再偷渡入境。」因為打嬰兒牌，是最有效的行乞方法。有貧窮的村莊，便是依靠這些女子帶著嬰兒到別國行乞，在短短數年間便賺了巨富，終於演變成最富有的村莊。

當然，依靠孩子行乞的個案，早已不是什麼新聞。有說在中國大陸一些地方，要是碰到了殘廢又年幼的乞丐，要硬起心腸來拒絕施捨，以免間接鼓勵那些惡霸繼續去擄走孩子，並強將他們弄致傷殘，又利用他們來討飯吃。這個建議，聽似理所當然，卻絕對不是可以解決問題的折衷方法﹔套用到我描述的個案，更加是不適合了。

要是你在西歐國家遇到以上的「母親」和「孩子」，你會可憐他們生於一個恐怖的年代，還是驚訝他們的氣力和恆心﹖看著那些既虛假又真實的表情、跟那些即使回到原來父母那裡依然免不了要受苦的嬰兒，你又會怎樣做﹖

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