【大紀元10月14日訊】袁世凱想稱帝要祭孔，中共想稱霸也要祭孔。

近幾年來，已經抛棄了「毛式社會主義」的中共政權及其禦用精英，越來越向帝制時代回歸。隨著官方演奏的「盛世」主旋律的風靡，知識界再次扮演了吹鼓手的角色，就連對岸的「李大師」來大陸，也加入鼓吹「漢唐未有之盛世」的行列。在大陸禦用精英的筆下，一面是趕超英美的預言，一面是文化復興的號召。

配合著盛世主旋律，不止一位中國著名「經濟學家」預言，中國經濟總量可能在2015至2020年期間超過日本，胡鞍鋼在《中美日俄印有形戰略資源比較》一文中計算出：如果按照人均購買力來評估，中國經濟總量甚至能夠在2020年超過美國，躍居世界第一。林毅夫認為：按GDP計算，中國經濟總量將在2050年超過美國。中國科學院最近發佈《中國現代化報告二○○五》稱：中國將在2100年「經濟現代化水平進入世界前十名」。這種類似大躍進時代的「趕英超美」的豪言壯語，在知識權威的包裝下似乎越炒越真。

配合著官方民族主義煽情，不止一位社會名流振臂高呼復興中國傳統文化。2004年10月，作家王蒙、人大副委員長許嘉璐、科學家楊振寧、國學家季羨林、哲學家任繼愈等人領銜發表《甲申文化宣言》，號召重評和重建文化傳統，弘揚中華傳統文化的核心價值。近兩年，一群中年「儒者」提倡所謂「王道政治」，煽起「少兒讀經運動」，還有人再次狂妄得目無地球，寫出名為《儒家文明整合全球》的專著；同時，國人開始玩起祭祖宗運動，從「祭黃帝」到「祭孔」，排場華麗和造勢誇張。

事實上，在今天的中國城市裏，人們的日常生活已經越來越遠離傳統，特別是高喊「民族復興」的中共權貴和知識精英，他們的衣食住行，他們的賺錢方式和消費方式，他們的家居用品和學術工具，早已「西化」到大多數生活細節，甚至細節化到內衣內褲。

在商業娛樂越來越成為官方主旋律的包裝的小品化時代，知識精英還營造出一種盛世美感和暴君美學，兩者共同使用著以古頌今的獻媚技巧，臆造漢武、盛唐、康乾的盛世狂歡，重溫狂歡中的大一統夢想，煽起夢想中的英雄主義和救世主義。比如，2005年中國新年晚會的開埸歌舞名曰：《盛世大聯歡》，收場節目名曰：《盛世鐘聲》，首尾呼應地突出當下中國已步入「太平盛世」的主題。此一主題，早在以古頌今的古裝戲熱中得到煽情的表達：「統一秀」、「天下秀」、「明君秀」、「青天秀」……秦始皇、漢武帝、唐太宗、明太祖、康熙、乾隆等帝王成為影視界搶拍的物件，由此生發的對歷史的再現和詮釋，完全基於成王敗寇而毫無是非善惡的極端功利主義的價值觀，用重溫「帝王夢」和「帝國夢」來凸現當下「大國夢」。

這種僞崇高的英雄主義美學，在名導演張藝謀的《英雄》再上層樓。它既在商業上取得了巨大成功，也是僞崇高的英雄主義的美學表達，粗糙而牽強的人物關係和情結設置，與最精美的風景明信片的拼湊在一起，對暴力征服的崇拜披上僞善道義的盛裝，如同胡溫的恐怖政治披上「親民」的盛裝一樣。它依靠一種自我改編的歷史和一種自我標榜和的正義，用中國的民族主義和天下主義合流的真理來歌頌帝王文明在世界上的獨特地位和天下霸權。所以，它在後極權時代必將取得了准官方的美學地位，在良知匱乏和是非模糊的臣民中進行審美麻痹。具有英雄主義情結的暴君最不在乎犧牲，而只沈迷於悲壯和崇高。因為他不在乎生命而又有太多的百姓可供他任意驅使，來作為他實現帝國夢的工具。

央視名嘴朱軍也跟著向皇家看齊，他曾在接受採訪時大言不慚地談及自己的主持風格：「央視作為國家電視臺，就要有皇家的氣派和風範！」

本該在精神上「先富起來」的知識份子，即本該承擔社會批判與公衆啓蒙的責任的知識份子，首先，他們變成執政集團的附屬物，成為執政黨操縱大衆的辯護工具，他們操縱著精神鴉片的生産和銷售。其次，知識精英身體力行地加入腐敗行列，九十年代以來的學術腐敗泛濫之所以變成醒目的社會毒瘤之一，就在於知識精英已經淪為金錢和權力的雙重奴隸：權力和金錢的奴隸。所謂精英的平民化，就是知識份子的戲子化和人文精神的小品化，他們以獨霸的話語地位進入權力的中心和文化市場的旋渦，既當執政黨的高級幕僚又做大資本家的高級馬仔，通過出賣學術誠信和道義良知來完成了知識與權力與金錢的結盟，也就完成了自己的私人資本積累。

後現代的技巧包裝著前現代的腐屍，禦用文人的生花妙筆如同閃亮而柔軟的絲綢，編織出大紅頂戴和明黃龍袍的鮮豔，審美的視覺效果是何等醒目！利用現代媒體傳播前現代價值和獻媚於當權者，巨大投資、百般雕琢和鋪天廣告所堆砌的古今王朝，它們的精致也把審美上的粗俗和陳腐推向新高。

他們是「正在崛起的中國」的那部分「先富起來」的人群，但物質豐裕並沒有帶來精神上「先富起來」。恰恰相反，他們在物質上已經「富足、太富足了」，而在精神上又「貧困、太貧困」了，錢包的超厚度與靈魂的超乾癟形成鮮明的反差。

《2005中國曲阜孔子國際文化節祭孔大典祭文》，也是民族主義和盛世的雙重奏：「小康初成，大同在夢。欣逢盛世，強國威風」。

然而，這種小康，不過是溫飽的「豬圈」；這種盛世，不過是繁榮「娼」盛的粉飾太平；這種威風，不過是官權對民衆的榨取盤剝和大款的富貴攀比而已。最近，不斷發生的民間維權人士遭到官權的逮捕和黑社會的圍毆，特別是發生在廣東太石村和山東臨沂的暴行，更凸現了「盛世」掩飾下的地方官權黑社會化的末世。

2005年10月13日於北京家中

──轉自《觀察》網站(//www.dajiyuan.com)

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