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中原史實

師從酆公玖 明兵法陣圖——諸葛孔明

如意
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孔明五人聽說司馬徽識見絕倫,又前去拜訪。這位司馬徽是誰呢?大家還記得《三國演義》中劉備馬躍檀溪之後,來到水鏡山莊,於門外偷聽琴音的故事嗎?那位彈琴的人彈著彈著忽然不彈了,大笑著說:「韻中突起殺伐之音,必有高人竊聽。」這位彈琴的水鏡先生正是司馬徽。司馬徽善於相人,被譽為「世之冰鑒」。當他一見到孔明時,即稱「臥龍」,謂其一聽風雷,變化非常矣。

司馬徽愛孔明之德才,曾背地裡悄悄對他說:「以你的才智應當再訪明師,汝南靈山的酆公玖熟諳韜略,我曾請教過他,深奧如海高不可測。我當帶你去見見他。」沒多久他就帶著孔明來到靈山拜酆公玖為師。住了差不多一年,酆公玖好像忘記了此事一樣,根本不教孔明什麼學問,而孔明亦不急不怒,只是更加恭敬地侍奉他。其實酆公玖是在觀察,當他完全了解孔明的品性之後,終於拿出他的《三才秘籙》、《兵法陣圖》、《孤虛旺相》諸書交給孔明。孔明揣摩研究百日之後,奉還其書,酆公玖大吃一驚,不大相信他於短短時日中能精通這麼深奧的東西。遂逐一審考,孔明果然盡知其妙,酆公玖深為折服,並感嘆說:「方今天運五龍,非有神力者不能濟弱於斯時也。」孔明問「五龍」之說,酆公玖曰:「秦漢之時,五龍變現。嬴秦為白龍,呂秦為黑龍,項王為蒼龍,漢高祖為赤龍,孝文帝夢黃龍之瑞,光武帝膺赤伏之符,故兩漢互尚黃赤。今漢祚欲終,火土垂絕。雖餘焰未熄,復當流之於西,稟金而王。孫堅修漢諸陵,乘土之德,故獅兒創業於江左。與火土為仇難者,水也,今曹氏己定北方。木繼水而生,其子有青龍之祥。火襲木而王,其後有二火之讖也。」(注:二火,炎字也。隱喻後來司馬炎奪權。)孔明說:「亮當此亂世,則唯退隱躬耕,養志樂道。」酆公玖說:「不然。抱此才器而不拯救斯民,非仁者之心也。劉備乃漢室之胄,你如果出來輔佐他,則王業可成矣。」孔明復問關羽、張飛之輩如何,酆公玖答曰:「關羽是解梁老龍,張飛是涿州玄豹,趙雲乃常山巨蟒,縻竺乃東海壽麋。其後猶有襄陽鳳雛(龐統是也),長沙虎母(黃忠是也),西涼駒子(馬超是也),天水小龍(姜維是也),皆子之良佐使也。」酆公玖想了想又說:「南郡有武當山,山有二十七峰,天柱、紫霄二峰最高。兩峰之間有一位北極教主,有琅書金簡玉冊靈符,皆六甲秘文、五行道法。你只學習兵陣,不曉神通術類,終為左道所困。我將引你到武當山去。」

(香港大紀元)
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