【大紀元1月4日訊】縱觀世界各國，律師幾乎都被視為社會正義的守護神。然而，可悲之處在於，中國卻是例外。

司法公正是社會正義的最後一道紡線。當代中國，司法公正早已死於腐敗，社會正義由此失去司法的的保障。以司法腐敗為背景，中國律師所扮演的經典社會角色，便是在法官和當事人之間進行權錢交易的掮客。

社會角色的骯髒決定了社會地位的可恥，在法官的斜視下，中國的律師只是一條向腐敗的司法權搖尾乞食的狗，儘管它西裝革履；在當事人的心目中，中國的律師則是以法律的名義騙取金錢的卑鄙者，因為，中國律師最重要的作用，只表現為充當用金錢替當事人收買法官的骯髒的手。

曾有法官輕蔑地說，律師就是我腳下踩的一塊臭泥；曾有見過律師私下向法官獻媚的當事人羞恥地說，寧肯作妓女，也不作律師。確實，中國的律師比妓女更卑微――妓女只出賣肉體，律師卻要出賣靈魂。但是，中國的律師仍然能為自己找到俯視別人的理由。通過擔當腐敗的司法權的男妓，律師可以獲得豐厚的報酬，並因此在經濟地位的意義上進入“上層一萬家”。用可恥的方式換到的金錢，不僅為中國律師買來充分的物欲滿足，也為他們買來充填空洞靈魂的虛榮。

從整體上看，當代中國的律師是一種奇特的動物：他在上流社會中志得意滿地昂視闊步，卻又要時時以自願承受腐敗司法權“性奴隸”式的虐待為生活補充。

無論在國內，還是流亡海外，最令我心神黯然的，莫過於中國民族人格的腐爛。但是，在中國律師界的整體人格墮落中，高智晟律師卻像一片燦爛的朝霞，使我看到了聖潔人格的希望。

從高律師致吳邦國的公開信中，我感受到了可以踏平萬里波濤的英雄氣慨。在當今的中國，為苦難深重的法輪功學員伸張正義，乃是對暴政發出的最銳利的挑戰。六。四期間，一位學生隻身阻擋坦克的身影震撼了世界。現在，高律師面對的何止是坦克車隊，他是站在危險的鋒刃上，悲憤地抗議黑手黨化的中共政權的人治黑暗，抗議人類歷史上最兇殘的獨裁群體的暴虐。非大勇者，不足以為此。

從高律師致吳邦國的公開信中，我感受到了古中華的俠義精神。今日之中國，道德淪喪、腐敗公行、物欲橫流；見義勇為者受到嘲笑，追逐私欲者成為時尚，依權附勢者多如過江之鯽。高律師鐵肩擔當道義，超乎世俗之上，以大悲憫之心，視個人生死榮辱如無物，為喋血於政治迫害鐵幕下的法輪功學員請命，使古中華的俠義精神重現於人格腐敗的今日，又何其感人至深。

從高律師致吳邦國的公開信中，我又深深感受到了孤獨的榮耀與悲哀。時至今日，中共官僚寡頭集團對法輪功學員實施的暴行，已經可以說是盡人皆知。然而，十三億中國人，數千萬中國知識份子，數十萬中國律師，卻對此保持著可恥的沈默。為了在暴政下安全但卑微地生存，現代中國人可以出賣自己的言論自由、思想自由，並對血寫的事實熟視無睹。正是中國人對真理和正義的整體冷漠――如果不是背叛的話，使高律師成為孤獨者。不過，高律師的孤獨乃是無尚的榮耀，因為，只有佇立于正義之巔的英雄男兒，才配擁有那種孤獨。當然，高律師的孤獨也是深刻的悲哀，那悲哀屬於現代中國的民族人格。

正義是艱難的。高律師正以高貴的孤獨承受著屬於中國命運的艱難。行文至此，我不禁想到，我眾多的北京大學法律系學友，現在已成為中國的著名律師。但是，面對中國廣大弱勢群體的權利被官權和金權肆意踐踏的現實，卻沒有聽到你們的聲音。上個世紀八十年代，我們曾在未名湖畔，博雅塔下，或慷慨悲歌，或沉思靜默，然而無論慷慨悲歌之上，或是沉思靜默之中，都有自由理想的神韻。難道，今天你們真要讓自己的心靈變成北京大學自由精神的墳墓嗎！我相信，高律師不會這樣問，因為，他定然早已決心把自己託付給高貴的孤獨。但是，我卻要如是問――以北京大學校友的名義如是問。

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