【大紀元1月21日訊】(自由時報記者王凌莉╱專訪)雪白的舞蹈地板上鋪置著十三個如透鏡般的玻璃盤，白色的海沙在盤底劃出一道道美麗的紋路，盤中盛放著純淨的蒸餾水，顏料由天而降滴入盤中，清澈的蒸餾水立刻染成一片血紅，在淨白極簡的舞台上營造出強烈的視覺張力。對舞台品質相當要求的天兒牛大說：「舞台就像裝置藝術，搭配著燈光的明暗，舞台就有了呼吸。」

　「山海塾」對表演舞台的品質要求嚴格，天兒牛大表示，十年沒有來台表演，對台灣劇場不熟悉，通常花一天裝台的時間到了國家劇院得多耗上半天。天兒牛大說，舞台布置並不是把道具或沙、水等元素擺上舞台，而是另一種藝術創作，如同裝置藝術般。

　對他而言，沙與水表徵時間與空間交融，不但挑水質，對沙的質感也挑。他說，《響》於千禧年時在巴黎發表，當時就在巴黎採購了一批白沙，在盤底掃畫出來的紋路符合他的需要。他表示，沙的質地不能太粗，否則舞者腳的觸感會受影響；但也不能太細，當舞者肢體激烈律動時，揚起的沙塵會影響舞者的感覺及燈光投射出來的效果。因此，他這次特別運進這套第一版的海沙，十噸重的白沙每場演出的耗用量大約七百五十公斤，而與它搭配的水也需要五百公升。對舞台視覺的每一個細節都要求嚴格的天兒牛大，對表演呈現也要求精準。

　對世界不同文化有著高度敏銳與興趣的天兒牛大，昨天利用空檔造訪龍山寺，他細膩地觀察建築和人群，更驚艷於寺廟的絢爛色彩。頂著大光頭的天兒牛大，在沈靜的談吐中不時流露出童稚般笑容，他一進入廟中，便拿起相機不斷捕捉眼前的畫面。他細細觀察正在膜拜的信徒們，自己更入境隨俗持香祝禱。

　他說，雖然「山海塾」的表演中帶有極大禪意，容易使人將佛教教義與山海塾舞踏作連結，但他本人對於所有的宗教都是一視同仁，他認為，所有宗教的目的都在追求「人」最真切的狀態。

　儘管天兒牛大在舞台上強調極簡與純淨，他個人與時下流行的服裝設計師卻有不錯的交情。他說，三宅一生是好友，從創團之初便年年看他的演出。據點在巴黎的KENZO更與他有很深的交情，山海塾每次到巴黎演出，這位設計師一定是台下觀眾。山海塾演出時間即日起至23日，地點在台北國家劇院。

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