【大紀元1月11日訊】今天我能夠坐在這裏，是爲了一個共同的關注點，就是圍繞著九評來發表我們個人的看法。對我來講，這個機會很重要，重要到什麽程度，是我從小開始經歷相當一段被剝奪自由話語權這樣一段時光。所以我對珍視一個人的自由表達自己觀點的權利看得非常重。首先謝謝大紀元的朋友們給我這樣一個機會，到這裏和大家做這樣一個交流。

今天我們是幸運的人，爲什麽？我們講討論的主題是：中囯共產黨。中囯共產黨危害整個中華民族已經超過了80年，特別是它建政半個多世紀以來對中國人民，我想是每一位，因爲今天我已經看到既有年過花甲的老先生，也有正值青春期的年青人。你們可能對共產黨統治的歷史有不同的體驗，特別是年青人對共產黨的統治體會不深。但是，只要你是中國人，你就和這樣一個所謂控制了整個人類1/5強的這樣一個龐然大物，它用它所有的罪惡把它的統治罪行強加在一個什麽樣的範圍呢？很簡單，強加在一個占整個人類差不多近1/4的這樣一個人群當中。所以只要你是中國人，你就和它的命運産生不可分割之關係。不管你是年逾花甲，還是剛剛瞭解社會，瞭解人生的年青人，因爲你是中國人，即使你不是中國人，因爲涉及到整個人類1/5強的很大一個群體未來命運的時候，你也深深地被影響到，這就是今天我們在這裏，大家都是幸運的，爲什麽？我們率先地來思考這個問題，來認識這樣一個問題。

我想還是用隨意漫談的方式，回過頭來，追本循源，來看一看中囯共產黨到底是怎樣一個事情。來看一看中共整個發展歷史上，它對整個人類，特別是中國人民所犯下的各種罪行。大家不要忘記了，實際上家事，國事，乃至天下事，是與你與我息息相關的。我想我具體的故事，一定會引起大家相當的回應。

中國這樣一個國家，一個民族，確實是多災多難的。作爲屹立于亞洲東方的農耕大國，在一個半世紀以前被西方列強利用堅船利甲給轟開了國門。接下來的是對中國土地上的人民他們未來的發展，未來的命運，生活方式，帶來了許許多多的思考。年紀比較大的人一般對那段歷史比較清楚，那段歷史，整個中國，或叫以中華民族爲載體的土地上的人都在思考，如何來改變他們的命運。不只改變他們自己的命運，也改變他們稱之爲國家的命運。當時中國的國家形態是帝王專制，是満清的統治。由於滿清的極端腐敗，以至到了滿清統治的晚期，給整個民族帶來了很多的災難，特別是中國人在面對外來的強權以及隨之堅船利甲帶來的外部世界所呈現的這種事物的時候，中國人確實開始思考，應該走什麽樣的道路。那段時間是中國歷史急劇變動的時期。以孫中山所舉行的辛亥革命，以推翻滿清，創立共和，建立了東方第一個民主共和國–中華民國爲標誌的這樣一段歷史，使中國步入了現代史。而中囯共產黨，恰恰是這樣一段歷史時期進入了中國人的生活。九評非常好，第一評就是“共產黨是什麽？” 。共產黨最簡單的講，共產黨是一種外來的政治文化，強加給中國人的政治制度或者叫政治統治。說到共產黨，不得不講，當時的中國人對共産主義的思潮認識確實是非常盲目的，也非常熱情地對待各種各樣西方對中國的影響。當時在中國無論是知識份子還是中國大量的赴海外留學的各種人士當中，非常流行對共産主義的思考。當時共産主義理論流傳到中國來，它直接的媒介體是從日本傳到中國來的。而當時中文爲什麽把它叫共產黨呢？確實是由於日文對它的翻譯。英文的 “Communist Party”, Communist 英文的意思是公共的，公衆的事物。引申到共產黨時，當時的日本人他們對漢字的把握，覺得這樣最符合表達這樣一個詞意，所以就翻譯成共產黨，流傳到中國時，沿用了這樣一個稱謂。但是，當時翻譯《共產黨宣言》的人沒有想到，他把一種什麽樣的洪水猛獸引入了中國。

說到這裏，我簡單說明一下，我本人的家庭是和整個中國，共產黨誕生以後的歷史是密不可分的，有連帶關係的，我非常隨意地跟大家把我的家庭介紹一下。我的外祖父，是原來湖北一個商紳家庭，用共產黨的話來講是大地主的家庭，他年青的時候，那時是満清時考取進士，以後做了満清的官，做爲満清府的官派留學生送到日本去，和當時在日本橫都的大批中國人士有共同的經歷，受共産主義的影響。他當時在日本加入了孫中山的同盟會，辛亥革命後回到中國，在北大任教，在北大任教時，加入了中囯共產黨。就是說，中共的誕生，不僅和我的家庭，它和中國千千萬萬個家庭發生了連帶關係。我想說明的是共產黨在剛剛組建的時候，主要是由什麽樣的一批人組成的，是一批希望尋求解救中國之命運的，希望爲中國找到出路的那些思考並不成熟的一些文人，一些所謂的知識份子中，病急亂投醫，從海外引進的一股“禍水”，一股終將危害中國人差不多80年的洪水猛獸。那一代一批知識份子開始把它作爲救國良方從海外引進的。那時世界上的人對馬克思主義，對共産主義並不瞭解，把它作爲一個奇妙的理想，特別它的一些似是而非的理論確是和中國傳統裏的一些理論，比如說“天下爲公”啦，“大同思想”啦有著某些結合點。非常迎合當時的一些知識份子的胃口。再加上五四運動以後，當時所謂“救亡壓倒啓萌”，五四運動之後，其實中國人並沒有真正地在思想上，從社會結構，社會價值上思考他們的命運，而是通通地把他們的落後歸功於他們自己的老祖宗，一味地打倒孔家店。所以在這樣一個社會思潮影響下，共產黨就這樣被引進了中國。

引進了中國之後，共產黨是什麽樣狀態呢？它非常弱小，在共產黨一大的時候，在中國全國僅有50幾個黨員。在上海召開一大的時候，沒有我們今天開會的人多。它僅僅是集中在中國一部分落魄的知識份子中和一些激進的所謂思想家所掌握的小圈子裏，它更多的是一種沙龍活動。它通過雜誌，沙龍的形式力圖影響社會。但是，所不同的是，在共產國際的影響下，共產黨不可避免地在中國作爲一種政治形象産生了。它不僅是作爲一種理論在探討，不僅僅是一種共産主義思潮，它成爲一種實實在在的政治活動在中國開始産生。我特別同意九評中的一句話，“共産主義作爲一種幽靈，它的成長和發展是完全需要有載體的”。它最早的載體，非常不幸的是，它選到了中國國民黨。在中囯共產黨在加入國民黨之前，中共在整個中國是一個弱小的團體，全國也只有不到1000名黨員。中共在國民黨二大時開始整體性地加入國民黨，當時是接受了共產國際的指示。共產國際當時派駐中國的代表是鮑羅庭，這個人當時非常看好孫中山，讓孫中山領導中國國民黨完成中國的革命，可以達到蘇聯共產黨把它的意識形態向遠東擴散目地。當時蘇聯在國民黨，共產黨分別給予了不同的指示，讓共產黨加入國民黨，以試圖在中國的民主革命中加入共産主義的影響。共產黨就這樣“借殼上市”。這個借殼上市大致可以這樣衡量，到1926年國民黨清党時，短短幾年當中，共產黨它的黨組織在中國已經發展到有3萬多名黨員，並且掌控了武裝力量，所以共產黨第一階段口口聲聲是以打著擁護三民主義的旗號來參加孫中山的北伐的。

而我的外祖父那時在中華民國的民國政府擔任國會議員，他是參與了那一段時間的歷史。中國的歷史就是國共的鬥爭史，從共產黨掌握政權到現在。爲什麽共產黨當年能夠打著擁護三民主義的旗號來尋求它的發展，我們就不能不反過來回顧共產黨的一個特性，就是共產黨這樣一個政治，是極具有欺騙性的。在我們今天看共產黨似乎看得比較清楚的時候，我們不得不承認，在共產黨發展的相當長的一段歷史時期，人們對它看的是不妥的，人們並不瞭解共產黨到底會給中國帶來什麽？而共產黨在它未成氣候時，人們只是把它當作一股激進的政治力量來看待，並沒有預想到它今後給中國帶來這麽大的危害，這是沒有想到的。爲什麽國共同樣尊崇國父孫中山三民主義，同樣參加推翻所謂帝國主義勢力，推翻舊軍閥的北伐，革命的參與者共產黨會被國民黨清黨。很多人講蔣介石叛變革命，蔣介石舉起屠刀，瘋狂地屠殺共產黨人。其實真正回頭觀察一下，會發現有一個特點，使國民黨人最終開始清黨。

孫中山當時北伐非常困難，民主革命的理念非常困難，他不得不去借助蘇俄的力量。很簡單地，北伐的12萬支步槍是蘇俄提供的。所以孫中山提出我們要平等待我之民主國家建立合作關係，那時指的平等之國家就是蘇聯。蘇俄給孫中山提供了大量的可以進行北伐的武器裝備之後，提供大量的財政支援之後，他不得不接受這樣一個條件，就是“聯俄，聯共，扶助工農”，所謂共產黨一直挂在嘴邊的新三民主義。那麽共產黨在這樣一個旗號下，共產黨除了在國民黨內部控制大量的實權部門，同時共產黨放手在湖南發動工農運動。大家都瞭解，毛澤東《湖南農民考察報告》也是毛選一卷的開篇，毛澤東的成名作，首先提出的就是“革命不是請客吃飯”，是大家都很熟悉的語錄。共產黨那時就開始顯露了它的一個反人類的本性。因爲它根本是受這樣一個理論控制的，它是以階級鬥爭爲它建黨的基本的理論基礎，所以它在建黨初期，在尋求發展的初期，它開始在湖南，兩廣建立農會，建立所謂工人運動，大家應該都知道的所謂安源煤礦罷工，當時還有一幅油畫《毛澤東去安源》。其實是共產黨人李立三，劉少奇，毛澤東等人在安源發動的工人暴動。

同時在湖南推廣農會，其實就是把農村當中那些邊緣的剩餘勞動力，遊手好閒的痞子們，也包括一批窮苦的人，把他們追求財富的本性給挖掘出來。很簡單嗎，因爲共產黨在中國建立，它的指導思想是馬克思主義，而馬克思主義最基本的哲學特性是唯物主義，我給它起個名字叫“共産拜物教”。既然是在這樣一個“共産拜物教”理論框架指導下，它必然是以煽動人的物欲作爲它動員群衆的一個手法。那時，鄉村的流浪漢們，痞子們可以到地主老財，小姐的牙床上滾一滾了。以至於空前把一個民族文化中很邪的方面調動起來了。

但是他們忽略了一點，它們以爲它們在所謂的革命形勢下，它們可以通過這樣的方式來發展它們的基本力量時呢，它們忽略了國民黨這個基本的政治團隊中，他們有很多是出身于鄉紳階層。當年，老的同盟會，老的國民黨能夠有能力走到海外去求學，能夠追求所謂救國救民的讀書人，大部分是出身于鄉紳階層。鄉紳階層家裏有條件，讓他們出外求學。所以國民黨當中相當一部分，特別是北伐軍中，相當一部分軍官都是屬於這樣一個社會階層。他們眼看著共產黨越鬧越厲害，共產黨把他們的家給搶了，把他們的錢給分了，把他們的房子燒了，他們不得不面對他們在北伐軍中的這樣一個夥伴。從國民黨的清黨是有其客觀的社會背景的，就是共產黨在它成立之初就是一個殺人放火的這樣一個團體。由於它的惡行，終於導致了跟他合作的國民黨實在不能再和他合作下去，終於意識到了共産主義邪說對中國是一極大的危害。它對中國的危害甚至超過了舊的軍閥，對中國的危害，使國民黨開始了清黨。嚴格來講，在這個時候，儘管國民黨開始清党，但是中國人對共產黨的認識還是非常局部，非常不深刻。

那麽共產黨在國民黨清黨之後，走上了武裝革命的道路。武裝革命道理很簡單，就是共產黨它的思想體系，它的理論基礎，是一定決定它要走上暴力革命的道路的。不論是蘇聯共產黨，它所走過的發展模式還是中囯共產黨，以及它的老祖宗馬克思那裏，從巴黎公社開始，共產黨用暴力爭取政權是它的心由之路。即使國民黨不清黨，共產黨等它坐大之後，它實力夠強之後，它一樣要推翻國民黨。要來獨霸中國的。這一點都不奇怪，到共產黨開始暴力革命時，開始武裝叛亂時，它對於一個正常的國家秩序來講，國民黨當局對共產黨的清繳我們可以把它看作是一個國家政權對武裝叛亂集團的軍事行動，反過來看中囯共產黨，當時因爲共產黨還比較弱小，儘管它佔據了江西，蘇西以及其他部分蘇區呢，但它總體來講比較弱小，同時中國還在軍閥混戰的過程當中，北閥還沒結束，蔣介石在1927年至1931年之間，基本上是和桂系、直、奉系軍閥進行兩場規模較大的戰役，即中原戰役和雲南、昆明、廣西和桂系的戰爭。所以那時蔣介石並沒有集中他的全部力量對付共產黨。那麽共產黨在蘇區進行了什麽呢？毫無疑問，大家都清楚它進行的是打土豪、分田地。把有錢人的財産予以剝奪，不光是財産，而且是生命，手段非常殘酷。大家都非常瞭解，不一一細說了。到了共產黨高離開中央蘇區時，短短幾年當中，只要看一些數位就可以知道共產黨的殘酷。共產黨叫第一次土地革命時期，當時以中央蘇區爲代表的江西省，以及周邊大約有2千萬人口，到了紅軍長征以後，江西人口大約只剩下一千萬左右。因爲什麽呢？除了國共戰爭之外，蘇區的鞏固和擴大是以屠殺大量人口爲代價，才建立這樣一個政權。這個政權的建立是非常恐怖的。很多的罪行淹沒在歷史的塵煙之中不爲人們知曉。在共產黨離開江西的時候，它反過來是一個什麽樣的地區呢？所謂四個共產黨的根據地，當時叫中華蘇維埃共和國，它等於是在中華民國內建立的一個國中國。今天我們說“兩個中國”也好，所謂“分裂國土”也好，這個元兇就是共產黨，當年它就是這麽幹的。當年它掌控了多少土地呢？大概是一百零幾萬平方公里的土地，大概占了1/10的國土。中央蘇區的人口那時大約300多萬人，它儼然是國中之國，它發行貨幣，它有政府，大約有30萬紅軍。在那個時候的共產黨是滿懷信心，要用槍桿子推翻國民政府的統治的，要建立一個所謂的“蘇維埃中華共和國”的，也就是建立一個蘇聯的衛星國。它們全部的指導思想和路線都是圍繞這個方針進行的，這還不算共產黨在白區的活動。爲什麽失敗了？當然他們是受共產國際的掌控。它們用各種希望，城市暴動，用共產黨的話講是“盲動路線”，妄圖取得中國革命的勝利，它們過高的估計了自己的力量，以致在軍事遭到了很大的挫敗，就是共產黨黨史上講的所謂第五次反圍剿的失敗。共產黨開始了逃亡的過程。共產黨由盛到衰，共產黨在蘇區做了什麽事情。我就不說它對人民，對那些“剝削”階級，對那些它們認爲要消滅的人的迫害和摧殘。我只說一點，就是共產黨有很多今天我們是已經司空見慣的罪行是在當年就開始産生的。待續。
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