【大紀元9月28日訊】蘇東坡詩雲：“廬山煙雨浙江潮，不至平生恨不消，既至到來無一事，廬山煙雨浙江潮”人們都說“廬山煙雨浙江潮，有著許許多多的奧妙，如果不去親自領悟一番今生今世都會悔恨不已，但是如果真的親自去了那裏，就只有“無一事”的感歎而已，才明白原來不過是“廬山煙雨浙江潮”。

蘇東坡在此詩裏表達了這樣一種哲理：所謂深奧的東西也就是淺顯的東西，所謂複雜的東西也就是簡單的東西，越是簡單就越是複雜。

從前，有個學生學習禪的藝術，但他非常不滿意自己的師傅，因爲他本想多知道一些禪的奧秘，但這位師傅卻不好好教他，於是他辭別了師傅，打算到別的地方去隨便學點什麽，一路上他遇到了許多禪師，從他們的口中才知道自己的師傅原來是世界上的名僧之一。於是，便回到了師傅的身邊。師傅一見到他便問：“你回來做什麽？”他趕緊檢討自己的幼稚，並請師傅傳給他一些禪的秘密。師傅說道：“禪中沒有什麽秘密，一切萬物都爲你敞開，他們的本相。不論你當時在這裏之時還是你如今歸來之日，你心中所持都是相同的，什麽也沒有喪失。你還要什麽？”但是，這位學生還是沒有明白，非要師傅教他。師傅答道：“早晨起來你到老僧處給我行禮，我亦諾諾點頭，吃早飯時，你爲我端粥，我吃畢後，亦向你道謝，齋食之時，你爲老僧添菜進飯，我亦喜而食之，睡時你來問我安，我亦以禮相還，從早晨看到你一面時起，都是你學禪的好機會，真不知道你還要我教你些什麽！如果禪中有秘密的話，也在你那裏，不在老僧處。”

這個故事相當深刻地指出人們最容易犯的錯誤，本來萬事萬物都已爲我們呈現出它們的本相，它們的真理，但是人們卻視而不見，聽而不聞，因爲人們迷失和執著在他們製造出來的觀念裏，他們總認爲有一些東西是深奧的、玄妙的、複雜的，而這些東西藏在某個神秘的地方，所以，他們就被深奧、神秘的觀念所左右，反而不能接近事物的真相，其實人們所說的深奧、複雜、神秘的東西就存在於淺顯、簡單、平常的事物中，你可以把深奧說成是淺顯，也可以把複雜說成是簡單，因爲它們是同一事物的兩極，例如，道這個東西，說簡單是最簡單的東西，無處不在，無時不有，我們都生活於道中，說複雜又最複雜，永遠也說不清道不明。你說道是淺顯的，這也對，你說道是深奧的，這也沒錯，我記得日本有一個人在中國學禪後，回到日本，和人談起他這10年修煉的心得時說：“我這段時間內領悟了最深刻的真理，眼睛是橫著長，鼻子是豎著長的。”衆人聽了，莫不捧腹大笑，但隨即，他們的笑容僵在臉上，因爲在那一陣笑聲過去之後，他們才發現那笑聲是如此的淺薄的空洞。

日本茶道大師千利休說過一段發人深省的話，“先把水燒開，再加進茶葉，然後用適當的方式喝下去，那就是你所需要知道的一切，除此之外茶一無所有。”他似乎什麽都沒有說，似乎又什麽都說了，淺顯的與深奧的，簡單的與複雜的，應有盡有。他似乎告訴我們，抛開人們所固有的深奧與淺顯，複雜與簡單的觀念執著，用心去體會，你就能接近事物的真相，明白高深的就在低淺之中，帶著有色眼鏡永遠看不清世界。　

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