【大紀元9月18日訊】我們這個世界的真象是，你心裡有什麼就會看到什麼樣的世界。所謂「仁者見仁，智者見智」，就是這個意思。如果你唯利是圖，視金錢為一切，那麼你看到的就只能是錢。

古時候，齊國有一個人對金子非常喜歡，眼前常常出現金燦燦的金子。一天早上，他來到集市，路過賣金子的攤鋪前，伸手抓過金子就跑，被巡邏的衙役當場捉住。衙 役問他：「大街上這麼多的人，在眾目睽睽之下，你怎麼敢搶劫呢？」他回答：「我拿金子的時候，只看見金子，沒看見人。」

同樣的道理，如果我們心裡裝著美的東西，才會有一雙發現美的眼睛，才可能時時處處看到美。東漢時期有一個名人叫蔡邕，有一次路過吳國一個地方，聽到有人燒飯用的桐木在火中燃 燒發出的爆裂聲，他立刻斷言這是一塊做琴的好木料。於是他趕快向這個人要來已燒焦的桐木，並用它製作成一架精緻優美的古琴。琴聲悠揚、清脆，動人心弦，因 尾部有燒焦的痕跡，故而得名「焦尾琴」。在不識貨的人的眼裡，它不過是燒火做飯用的木柴，而在蔡邕的眼中，它是無價的寶物，一個人心中裝著實用的想法，一個人心中裝著美的價值，因此就會有截然不同的眼光。

如果我們心裡的美只是表面的，浮光掠影式的美，那我們不能稱為具有發現美的眼睛，我們不 能真正發現生命最內在的美。當一片綠芽在初春還很寒冷的夜風中誕生的時候，它經受著與其它生物一樣的考驗，領受著最後的暴風雪的襲擊，默默等待春天的來 臨，生機勃發長成綠葉。到了深秋，它染紅了自己，在陳陳的秋風中飄落在大地上，在秋蟲的吟唱中化作泥土。它在誕生的時候是美的，它在消亡的時候依然是美 的，它以它的生死證明了生命的不朽，生命的生生不息。

心中裝著美，裝著自然山水，心就像雨後的天空那樣潔淨而遼闊，大自然裸露無遺的展現在 眼前，它的美也自然而然顯現。一旦心中裝著利慾，自然之美再不會顯現，因為「一葉障目，不識泰山。」懷有美的人，即使是在喧噪的鬧市也能體會生活之美，不懷有美的人，即使是在山川秀麗的景致中也視而不見。就如蘇東坡那樣，心中裝著青山綠水，即使是被捲進政治風波中，依然能超脫於政治之上，時時處處見生活之 美麗，舒心中之感受，不減對人生和自然的雅趣和詩意。心中有美，就有了閒雲野鶴般自由自在的心境，就有了發現美的眼睛，真正享受風花雪月的良辰美景。

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