【大紀元9月12日訊】現象一：

　　

江蘇某行人被農用車撞倒，又被該車從頭部軋過，當場慘死於血泊中，9月6日，該省一媒體赫然出現《騎車人“中頭彩”慘死》的標題。同是這家媒體，不久前在報導另一起相似車禍時，用的標題更絕：“公交車輪從頭越”。

當金錢成為唯一價值標準，當利潤成為媒體的唯一訴求，人的異化就難於避免。打著市場化的旗幟，將無恥進行到底，“眼球經濟”和“點擊率”的陰謀，早已演進為陽謀。我在想：如果該文作者不幸被恐怖分子割頭，次日該報會不會出現這樣的新聞標題——《從無冕之王，到無頭蒼蠅》？

現象二：

吉林某報，報導一跳樓自殺者，標題為《昨晚上演高空飛人》。最近，該省某大報又刊圖片報導，針對長春街頭的流浪漢，用了這樣的標題——《睡在街上羞不羞？》。如果有席夢絲，誰會到街上睡？這還是一家黨報，還是敝黨的跟屁蟲和吹鼓手呢，毫無人性！

對同類中弱勢者，沒有絲毫同情與溫暖，我們見到的不是幫助、安慰，而是斥責與鄙夷。對仇富心理連篇累牘的撻伐過後，是否應該冷靜思考一下，仇貧心理何以通行？施害者、旁觀者，拿弱者取樂的大小資本家，他們的麻木與惡毒，令人心涼。西哲對異化的界定為“人與環境的分離”，我要補充的是：人與良性環境的分離，人與人文精神和良知的分離，就是異化，中性者趨於物化，而險惡者，無疑是畜生。媒體在異化與畜生化的道路上，還要走多遠？！

現象三：

北京某電視臺，在評價亂停放人力車，說車夫“像一群蒼蠅，影響著市容”。

《晉書》載：惠帝司馬衷，娶了又矮又黑的賈后。這個女人頗似江國母，精於權謀，挑起“八王之亂”。五胡亂華之後，小朝廷偏安江左。百姓普遍饑饉，惠帝發言了，“無粥，何不食肉麋”——正是這一對狗男女，陰魂不散，在21世紀借屍還魂玩起了電視。難道，今天的媒體，就是為一小撮“生活高尚”者，指導情調，為新興權貴提供有趣閱讀的資產階級企業嗎？我想請你低下高貴的頭，是否看到了生存的真相，苦苦掙紮的底層？

現象四：

重慶某報，今年五月，居然刊載一張基地分子提著被斬首美國人頭的照片。此後，國內各中文論壇，包括天涯，紛紛出現網友提供的“砍頭視頻”鏈結。我只能說，畜生只能以畜生的視角看世界。

孔子與杜威都對“善”推崇倍至。“善”本應該是公共的、普適的，“善”若成為社會共識，離不開教育與引導，媒體本應介入並有所作為，這樣才能成為社會情感的基礎，公衆的本能，可是今天看到的，多為負面，一個粗鄙化的社會已經來臨，而推波助瀾的媒體，是其中最不要臉的部分。

現象五：

濟南某報以‘曝光’相威脅，要求保健品“贅克麗爾”在該報大量投放廣告，要脅未果，真的就‘曝光’了，而且還有另一家報紙和他狗咬狗。

媒體有輿論監督的權力，你監督了全社會，可是誰來監督你？憲政之路，還要多久？行業自律，到底還要不要？一個缺乏自律但掌控大量社會資源的特殊階層，它們，就是定時炸彈，隨時會毀壞健康的文化生活。專業技能，如果不與人文精神相結合，就有可能演化為惡勢力，談何服務社會。政治與市場，權利與公器，話語霸權和社會良知，如何取捨？當商業利益和公共利益矛盾尖銳，難道還不足以引起警惕？

現象六：

同是9月6日，央視四台在播報俄羅斯人質危機時，螢幕下滾動播出如下有獎競猜題目：

有獎問答：俄羅斯人質危機目前共造成多少人死亡？下列哪一個選項是正確的：

A，402人

B，338人

C，322人

D，302人

答題請直接回答至：移動用戶發答案至8003111；聯通用戶發答案至9850111

一陣悲哀襲來，無話可說，誰都會出離憤怒。央視難道是獨夫麽，良知呢，社會責任感呢，你還有人味嗎？

由此推知，央視能有趙安、張俊以、趙忠祥式人物，是一種必然。

誰都知道，媒體是名利場，缺少培育良知的環境，裝，終究是裝不來的。一小部分，還是絕大多數？就像對腐敗分子的量化一樣，想必大家心中有數。我不是新聞從業者、不是主管部門領導，更不是消息靈通的“包打聽”，這一切，我無法深知。但是，現象擺在這裏，噁心你。依我有限的視聽經驗，相信絕非少數。這些權貴的附庸、垃圾文化的幫兇、政治風向的跟屁蟲！

　　

當禾苗枯萎，當乾旱令農民欲哭無淚，央視的坐台木偶——國字臉大嗓門的男女中音們，在笑容可掬的指導旅行，心花怒放的提示穿衣指數，唯獨忘記了沈默的大多數。他們是發自內心的遺忘了，中國還有世上最廣大的農民，種地的農民！我要說的是：你到底代的哪個表，你提供的是什麽資訊服務？沒人要求你的政治操守，道德修養和思想性，因為這是中國。可是，你能不能，像人一樣活著，並工作？！

──轉自《新世紀》(//www.dajiyuan.com)