【大紀元8月9日訊】(美國之音記者王怡茹台北報導) 台灣觀光局上星期公布調查結果，顯示台灣的夜市已經超越故宮博物院，成為外國觀光客最喜愛的景點，這使得有人開始質疑，展覽中國古物的故宮魅力是否正在消減。即將在明年慶祝80周年慶的故宮，其實早就開始悄悄的改頭換面，將古老的中華文化和活潑的台灣生活結合起來，展現出全新的年輕風貌。

紅地毯，電影明星，熱情的觀眾，優雅的舞蹈表演。這聽起來像是好萊塢的場景。但是這裡是台北故宮，大陸導演張藝謀的電影“十面埋伏”七月初在台灣舉行的首映會，也是故宮有史以來第一次舉辦類似的活動。

*年輕孩子對故宮變化大感驚奇*

平時來到故宮的年輕孩子們多半是跟著家人或是學校的旅行，要這麼瘋狂可能是頭一遭。而他們對故宮的變化也大感驚奇。

如果白天造訪台北故宮，你會看到故宮中國宮廷式的建築，黃色的城牆，搭配碧綠的屋瓦，隱身在青山環繞中。故宮的門口有一大片白色 的階梯和雄壯的六柱排坊，上面是孫中山的墨寶“天下為公”四個大字。

但是在夜晚燈光的襯托下，壯麗的故宮增添了古老神秘的色彩，像是進入時光隧道，也像是走進電影布景。

故宮副院長林曼麗一手推動故宮變裝，她希望借由星光燦爛的活動為故宮打造全新的形像。她說：“因為十面埋伏的主題背景是中國唐代，和故宮就做了一個聯結。平常我們會認為故宮是收藏古代文物的東西，對年輕人來講這是遙遠的天邊的事情，如果透過十面埋伏，和故宮的收藏作一個聯結，觀點可能就會改變，其實這只是踏出的第一步。”

林曼麗的第二步是在10月舉行佛像展覽，繼續和電影公司合作，通過贈送DVD的方式吸引遊客。

*故宮嘗試將古文物商品化*

除了舉辦活動之外，故宮也嘗試將古文物商品化。透過和日本海洋堂合作，將故宮文物的造型繪製在海洋堂的商品上，吸引日本的年輕一代。

故宮在今年年初主辦了“古色”設計比賽，參加者將古代文物的造型應用在現代的商品上。故宮博物院院長石守謙談到自己最喜歡的作品時說：“第一名的是用銅器的上面的紋樣設計電腦的周邊產品。我們希望推薦給廠商，希望有人要生產。我們現在講知識創意產業，這是很重要的一部份。博物館裡的文物絕對不是讓人憑弔的，懷念過去一些死的遺跡。希望他能轉化為新文化的資源，我覺得這是更重要的。”

故宮副院長林曼麗進一步強調，古文物其實在當時也是前衛的作品。在千百年的歷史長河裡漂流，這些文物更增添了意義：“古代的東西你會覺得他很古老，其實他也很現代，很當代，你知道嗎。因為所有的古代東西在當時的時空環境下都是最前衛的東西。在我們現代人的生活裡，那樣古代的東西又有什麼樣的內涵？文化的深度就是這樣產生的。”

*本土化非故宮收藏優先考慮*

台北故宮文物經歷了歷史的淬煉，在戰爭期間四處輾轉，終於在台灣定了下來。盡管台灣政壇風風雨雨，台獨、本土化、去中國化的聲音時大時小。但是林曼麗期待清宮的精品收藏和台灣文化的碰撞能夠迸發出燦爛的火花：“其實我不想談本土化、中國化的問題。站在文化的角度來看，它是源遠流長，不斷的傳承，發展，包容，有容乃大。故宮雖然來自中國曆代皇帝的收藏，代表中國文化的一支，可是和台灣之間也有它的關聯。它幾十年在台灣也必需要和台灣文化產生融合。它必需活在當下。”

故宮院長石守謙表示，本土化並不是故宮收藏的優先考慮。他希望能夠先補充既有收藏的缺口，如果有機會收藏到本土文物，故宮也會珍惜。

石守謙不只看到中國文化和台灣文化的交流，他認為台灣日益增加的外來移民也將調和進更豐富的色彩：“今天台灣有多少東南亞來的新移民，他們帶進來我們還沒有注意到的新文化。他已經逐漸和我們有一種互動。本來在這裡已經是多元的，未來將是更多元的。”

石守謙認為對多元文化的尊重是台灣的民主成果。他說：“只有民主才會尊重和你不一樣的東西。所以多元文化的格局深化，是台灣近10年來最重要的事情。”

*故宮將在嘉義成立南部分院*

故宮將在嘉義成立南部分院，展覽亞洲不同文化互動的關係。展品計劃先以購買和借展的方式獲得。希望能夠幫助民眾了解台灣在亞洲文化脈絡裡的地位。

與此同時，台北故宮的展覽也要加入世界觀點，將中國文化在世界藝術史的坐標上定位。石守謙說：“當我們看見北宋的汝窯的時候，除了了解他在整個中國傳統歷史裡的重要性之外，我們也想從亞洲的角度去探討。比如他跟韓國，跟日本的發展關係是怎麼樣，在整個亞洲的脈絡裡是怎麼出現的，他的出現代表什麼意義。”

和台灣總統陳水扁一樣在5月走馬上任的故宮院長石守謙對自己未來的目標非常清楚。他說：“我們的目標，對內對外有兩個。對內是全民的，讓大家覺得他就是故宮的主人，故宮要進入他的生活裡。對外，希望故宮是在全球文化舞台扮演積極的角色。以前因為各種政治上的限制，故宮出去的不多，將來我們會更積極的和國際博物館美術館進行各種合作。”

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