【大紀元8月31日訊】〔自由時報記者葉永騫╱屏東報導〕地方文史工作者李明進指出，中元節在儒釋道三教都是大的節日，其中以目連尊者到地獄救母的故事最受到讚揚，因而流傳祭祀祖先、供養餓鬼的習俗，雖然中元節是中國的「鬼節」，但是也是「教孝節」，希望透過祭祀的儀式緬懷先人之辛勞及照顧之恩。也祭拜「普渡公」，就是面然大士或稱大力金剛的鬼王、本境地基主、四方無祀孤魂三個的總稱，大家把供品集中擺放普渡就是祭祀這些鬼魂，而有些民眾除了在外祭拜外，也會在家中拜祭「祖先」。

至於「搶孤」，也就是過去農業社會常在祭拜普渡公完畢後，設孤棚、搭架，擺置各種食物，再讓「好兄弟」享用這些食物，後來演變成民俗競賽活動。

譬如恆春中元「搶孤」、「豎孤棚」已經有百年歷史，早年農曆7月十五「大普」，城內、生活富裕「縣城人」會準備豐盛祭品祭祀諸靈，祀後將祭品分給城外貧苦人家，時日一久形成搶孤風俗。

清光緒年間因爭搶祭品時屢見鬥毆，甚至傳出死傷，之後才轉將祭品集中棚架，由城外部落組隊競取，漸成「搶孤」、「豎孤棚」民俗。

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