【大紀元8月21日訊】上回說了西方文化中的“誠信和恩賜”﹐也許恩賜也是可以在赤誠堅信後的結果﹐這對於有信仰和有緣份的人來說﹐也許有點道理。這次從吃玻璃談談有關“無信仰”和“見怪不怪”的態度。

天底下絕對什麼都不信的人可能是沒有的。一般來說﹐人都會相信晚上天會變黑﹑明天太陽可能會升起來﹑起碼會相信明天有白天﹑天空會變亮起來。正常人也會相信腳抬出去﹐自己會走起來。如果連天黑天亮﹑自己能走路都不相信﹐那麼這心理障礙可就太大了。

說到“無信仰”﹐倒不是說這些﹐大家一般是指不會去相信超然力量的存在﹐自然他們也不太會相信許多象“吃玻璃”這樣的事件的真實性和存在的可能性。

另外﹐還有這樣一部分人﹐他們對于象吃玻璃這樣的“謎”﹐喜歡有用“怪”來描述的。這些人不在乎其他人可不可以吃玻璃﹐就算是看到報導﹑甚至親眼看了﹐也只是嘻嘻一笑﹐說“見怪不怪”。如此﹐把一切自己不能理解的事物全部歸納為“怪”﹐然後見怪不怪﹐自然也就心安理得﹑高枕無懮了。

其實﹐筆者以為﹐人類的發展史可能就是一部人類破謎了怪﹑不斷沖破人們信仰極限的過程。

就說牛頓﹐見到一只蘋果掉到地上來﹐就覺得奇怪。在他眼裡﹐一只蘋果掉到地上﹑而不是飛向天上﹐簡直是太怪了。因為他的這一“見怪”﹐引發了一系列的思考和研究﹐最終發現了“萬有引力”之說。

牛頓一生中一定是把平常中見不平常﹑或者“不怪見怪”視為一大樂事。如果他生在當代﹐可能會對吃玻璃之謎大行研究而發明比“萬有引力”更為轟動﹑甚至完全超越“萬有引力”的什麼理論來。只可惜可嘆﹐當今沒有象牛頓一樣的大科學家了。

如此﹐“不怪見怪”或者正視面對象“吃玻璃之謎”這樣的現象﹐才是牛頓精神﹑真正科學的態度。當我們把真實存在的怪事當成機會和突破點時﹐可能才是科學能夠再一次年輕的時代﹗

我們還可以再換一種說法﹐比如說就算有高級生物存在。那麼﹐這些所謂的“怪”事是不是他們在向我們好心的泄漏天機﹑或者是純粹在逗我們玩呢﹖你看﹐如果牛頓不是順著“掉蘋果”這樣的怪事去研究﹐可能他也就不會開拓人類的視野﹐創出一片科學天地。這可不可以說是高級生物對牛頓的有意無意的一種恩賜呢﹖如果是﹐會不會是因為牛頓“不怪見怪”﹑對人類沒有認識到的事物的一種誠信所致呢﹖這種說法也還可以說得通。

而當我們輕言不信和“見怪不怪”時﹐會不會我們在固步自封﹑失去許多機會呢﹖這當然是我們自己的一種選擇﹐秉持“無信仰”和“見怪不怪”的觀點也是做人的一種態度和權利。但是﹐當“吃玻璃”這樣的事件一而再﹑再而三的出現時﹐我們可不可以把它們看成是一種固執的恩賜呢。

寫到這裡﹐讓人想起“姜太公釣魚﹑願者上鉤”﹐也不那麼傻氣﹑那麼可憎了。開玩笑講﹐如果姜太公是在選魚做人﹑甚至做神仙﹐上鉤者何不甘願﹑何不樂哉。

從吃玻璃說到牛頓﹑又扯上姜太公﹐說的無理太遠之處﹐還請讀者見諒。

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