【大紀元8月2日訊】趙致真在海外被法輪功學員起訴後，論壇上出現幾位科技電視界人士聲援趙致真的信。這些信讚揚了趙致真在電視科普方面的成績，筆者覺得這一點和此次訴訟案沒有任何關係，所以不進行評論。
這些信在談到此次訴訟案時基本是非常克制的。只有一位日本人對法輪功進行了所謂的「偽科學」的攻擊，但是他所片面引用的一些言論並不能說明甚麼問題，因為人們也可以從聖經的新約中引用諸如「耶穌稱自己是上帝的兒子，只有信他才能夠去天國」之類的話，來證明基督教是偽科學。如果按照這種邏輯，所有的宗教都是「偽科學」。
還有一位所謂的「反偽科學大師」寫信，在信中直接對李洪志先生進行攻擊。按照這位「大師」的邏輯，世界上數以億計的基督徒所信奉的耶穌也會受到同樣的攻擊，聖經中記錄的「耶穌給人治病、在水上走」之類的神跡，想必在這位「大師」眼中，也是騙局而已。可是牛頓、麥克思韋等科學大師比這位「反偽科學大師」的物理學知識要高深得不知多少倍，牛頓、麥克思韋都是虔誠的基督徒，想必他們都相信耶穌的神跡。
趙致真的工作成績、法輪功是否是偽科學，這都和這次訴訟案沒有任何關係。問題的關鍵是趙致真是否與對法輪功的迫害有關，如果趙致真與迫害有關，那麼即使趙致真的工作成績再輝煌，即使法輪功真的是偽科學，他也要承擔法律責任。
一些人以「言論自由」來為趙致真辯護，甚至對「保衛言論自由人權同盟」進行諷刺。筆者在前文中談到：如果趙致真生活在民主社會，他對法輪功進行批評，那是他的言論自由。法輪功學員也會撰文予以反駁，雙方都不會受到迫害。但是趙致真生活在一個極權社會，在他享受他的「言論自由」對法輪功進行批判的時候，法輪功學員是沒有任何言論自由的，他們的人身自由和生命安全都受到威脅，完全是「人為刀殂，我為魚肉」。趙致真領導的《科技之光》為中央台所提供的素材如果為刀殂的砍殺助威，則難辭其咎。
我們看看趙致真自己是怎麼說的。趙在全國科普工作會議上發言中說：「去年6月下旬，《科技之光》一行三人飛赴長春，拍攝了一部專題片《李洪志其人其事》及6小時的素材帶。後來為中央處理「法輪功」提供了有益的參考，並為中央電視台揭批「法輪功」準備了資料。」有人指出這個版本的《李洪志其人其事》並不是中央電視台放映的那個版本，但是趙的講話明明白白的承認他所領導的《科技之光》的版本和6小時的素材帶「為中央處理「法輪功」提供了有益的參考，並為中央電視台揭批「法輪功」準備了資料。」中央是怎麼處理法輪功的哪？
//minghui.org/mh/articles/2004/7/7/78842.html
所載的高蓉蓉女士被毀容的傷疤就是一個例子，十幾位無辜的清華學子的冤獄也是一個例子。這樣的例子太多了，大陸多少善良法輪功學員被迫害得妻離子散、家破人亡？中央電視台是怎麼「揭批」法輪功的呢？就是文革式的批鬥，不允許對方發出一點聲音。
趙致真領導的《科技之光》所拍攝的電視片為大陸獨裁政權迫害法輪功提供參考，這顯然不是言論自由的問題。趙致真領導的《科技之光》所拍攝的電視片在為中央電視台揭批法輪功準備了資料時，法輪功學員被剝奪了所有的言論自由、信仰自由、甚至人身自由和寶貴的生命，趙致真還能說自己在行使言論自由嗎？
有的論者對「言論自由」的理解令筆者驚詫。比如一位論者說：「中央電視台作為中國最權威的電視台，播出代表自己觀點的電視片，純屬他的新聞自由和言論自由。」可是中央電視台在行使「純屬他的」「言論自由」的時候，法輪功學員是沒有言論自由的，杜導斌、劉荻（不銹鋼老鼠）和幾乎全中國的民眾都是沒有言論自由的。如果按照這種對「言論自由」的理解，希特勒、戈培爾都是在行使自己的「言論自由」，這樣的「言論自由」猶太人能認同嗎？毛澤東也在行使自己的「言論自由」，這樣的「言論自由」當年的至少55萬「右派」能認同嗎？恐怕連「內奸、叛徒、工賊」劉少奇也不會認同這樣的「言論自由」。
一個人或一個媒體可以發表屬於自己的見解，也可以拒絕發表自己不認同的見解，但是當這個人或這個媒體在行使自己的言論自由的時候，應該自問一下，其他的人或者其他的媒體是否有權發表屬於自己的見解，是否有權拒絕發表自己不認同的見解？如果答案是否定的話，那麼所謂的「言論自由」其實是「言論特權」。
當趙致真在行使自己的言論自由的時候，他明明知道法輪功學員是沒有言論自由的。這就如同在進行一場足球賽時，一方被捆住手腳，而另一方在大展身手，大展身手的一方能說自己在行使「行動自由」嗎？有一位哲人說過：我不贊同你的話，但是我捍衛你說話的權利。我們即使做不到這一點，也不應該說：我批評你是我的言論自由，你沒權說話不關我事，你受迫害更不關我事。
當「言論」成為某些人的特權，而不是普遍的權利的時候，行使這種特權的人其實是在破壞真正的「言論自由」。「保衛言論自由人權同盟」當然不會去保護言論的特權，而應該反對這種言論的特權，這才是對真正的言論自由的保護。
有的人說法輪功以前在國內受到批評時，一鬧就靈。如果法輪功學員有自己的言論自由，他們可以向中立的刊物投稿，也可以自己去辦報、辦電視台，當然不必前往報社和電視台和平的請願。可是在大陸他們被剝奪了言論自由，他們唯一的途徑就是前往報社和電視台和平請願。說法輪功鬧事的人為甚麼不想一想大陸的具體情況？胡平先生曾說：你把門堵死了，你不能責怪別人跳窗戶。指責別人跳窗戶的人，你們為甚麼不看一看，他們能從門中出入嗎？
還有人把法輪功學員當年到報社和電視台請願說成是堵科學家的嘴。大陸的報紙和電視從來都是向何祚庥這類有話語權的人傾斜的（儘管何先生身為院士沒有任何科研成果），當這些人批評法輪功的時候，法輪功學員沒有任何發表言論的途徑，他們到報社和電視台和平的闡述自己的觀點，這完全是身處劣勢的人的不得已的辦法。古時有冤民攔轎喊冤，我們能說他們堵塞交通嗎？何祚庥等這些背靠主流意識形態的人在把自己打扮成布魯諾的時候，法輪功學員卻遭受著布魯諾作為「異端」的命運。
有人說法輪功學員株連趙的女兒，這個指控非常容易激起眾怒，希望做出指控的人能提供具體的事實。還有人一再聲稱法輪功接受了哪一方的金錢資助。就筆者知道的內情，法輪功學員所做的一切都是自費的，法輪功學員中有貧寒之士，也有富裕的商賈。就包括對趙的訴訟案，都是一些職業人士貢獻自己的業餘時間進行的。在海外開放社會，這些事情想必有案可查，請做出指控的人提供具體的事實，到底法輪功拿了那個政府或組織的多少錢。有一句話叫「Burden of Proof」。既然你提出指控，就請拿出證據。
關於科學，筆者在前文中所寫仍然成立：
「偽科學」這個大帽子和當年宗教裁判所時期的「異端」一樣，非常容易激起人們心中的憤怒，而這種憤怒又顯得那麼正義。在美國，很多人都信奉基督教，可是美國的科學很發達。科學的鼻祖牛頓也信奉基督教，這並不影響他對科學的研究。在中國，有精神信仰的人並不多，可是中國的科學卻落後於西方國家。中國科學的落後，固有其歷史的原因，可是在過去的五十年裡，「反右」、「畝產萬斤」到今天的「三個代表」這類權勢者的霸道也對中國的科學發展起到了阻礙作用。獨裁者江澤民的兒子充當科學院副院長，同時大作權錢交易。這類獨裁政治導致的腐敗行為也蔓延到學術界，這些才是科學發展的障礙。如果說趙致真在為科學奉獻，吳偉標博士不也在為科學奉獻嗎？信仰不同，不都可以在科學界工作嗎？難道法輪功阻礙了科學的發展了嗎？難道法輪功不存在了，中國的科學就會發展得更好嗎？
如果說科學是對真理和真像的認識，那麼現代實證科學的知識並不是真理和真像的全部，超出現代實證科學的認識也不一定就是「偽科學」，可能是更高的科學。比如，台大電機系教授李嗣涔對「心電感應」「手指識字」做了多年的研究，並獲得了一些成果（筆者嚴肅聲明，李嗣涔教授的研究和法輪功毫無關係）。有興趣的讀者請參見
//www.taichie.com/rentikexue/lunwen/26.htm
//www.taichie.com/rentikexue/lunwen/22.htm
這些現象顯然超出現代實證科學的範疇，但是我們能武斷的斥之為「偽科學」嗎？
再比如，日本江本勝《來自水的信息》一書中驚人的發現人的善念可以對水結晶的圖案產生影響（再次聲明，江本勝的實驗和法輪功毫無關係）。有興趣的讀者請參見
//www.epochtaiwan.info/webpage/special/water/1.htm
這些更是超出現代科學的範疇。 西方一些心理醫生（他們和法輪功更是沒有關係）通過使患者進入催眠狀態回顧前世，治癒了很多疾病。這類案例大量存在並被記錄在很多書籍中。儘管我們無法確知前世是否存在，但是這些案例指出前世非常有可能存在。如果前世存在，那麼人的真正生命是甚麼？人的真正生命來自何方？人來到俗世轉生的目的是甚麼？有興趣的讀者可以上網購買這方面的書籍，其中Micheal Newton博士甚至對轉世之間的精神世界也做出詳盡的研究。讀者也可以參見
//www.zhengjian.org/zj/articles/2003/5/28/21821.html
筆者相信法輪功，是因為法輪功對上面談到的很多問題都做了非常明白的闡述，並指導人們如何在日常生活中提高自己的心性。的確，法輪功借用了現代實證科學的一些概念、術語和事實對這些問題進行論述，但這只是為了和受過現代實證科學教育的人進行溝通。法輪功根本不想在現代科學的範疇佔一席之地，更不想以現代實證科學證明自己，因為法輪功明確指出現代科學的局限。一些人因為法輪功關於現代實證科學的一些言論不符合教科書的定義，就大加攻擊，這就如同別人努力在和我們誠心談話時，我們只顧挑剔別人的語法毛病，而不去傾聽別人到底要說甚麼。法輪功中提到的元神不滅、輪迴轉世、業力輪報等現象不能被現代實證科學所證實，但是這並不表明這些都是「偽科學」，也許這是現代科學還沒有觸及的一個的真象。這些概念對於今天的科學，也許就如同宗教裁判所時代的日心說對於當時的主流思想一樣。
關於法輪功祛病健身的作用，希望讀者能讀一讀
//minghui.org/mh/articles/2004/7/21/79988.html
裡面的故事都很感人，這些人通過修煉法輪功，治癒了絕症，知道自己要作一個好人。
按年月順序收集了更多的案例。如果趙致真真的具有科學精神，他應該多研究一下大陸的廣大的修煉法輪功的人群，作一些健康調查或者案例研究，通過現代醫療手段檢測一下法輪功是否具有祛病健身的功用，也可以把法輪功作為一個社會現象進行研究，看一看法輪功對人們的道德水準和生活態度是否有積極的影響。這才是負責任的科學態度。(//www.dajiyuan.com)
