【大紀元7月2日訊】(美國之音記者何宗安報導) 一位新的維吾爾流亡領導人說，他希望他發出的在他的家園，中國西北新疆地區，對漢人統治進行非暴力抵抗的信息將把中國境內外的維吾爾人團結在一起。這個信息與中國的維吾爾穆斯林傾向暴力的國際形象形成對照。這種形象在近年來更加突出。

*13國維吾爾組織主張非暴力對付北京*

今年四月，來自13個國家的維吾爾代表在德國參加了一次會議。結果，兩個組織合並組成了世界維吾爾人大會，倡導把非暴力手段作為對付中國政府的途徑。

美國全國民主基金會亞洲項目官員格雷夫對這一舉動表示讚賞說：“我認為，這些團體能夠聚集在慕尼黑創立世界維吾爾人大會，這應該得到認真的對待。顯然，它還處在初始階段，但是我認為，這是一個了不起的成就。”

*指責中國政府踐踏人權*

維吾爾人把他們的家園稱為東土耳其斯坦，也就是一般人所知道的中國新疆地區。大約有八百萬人生活在中國境內，中國境外的維吾爾人有一百萬左右，他們大部份生活在中亞、沙特阿拉伯、歐洲和美國。

維吾爾人因他們對東土耳其斯坦獨立的呼聲的強弱而有所區別。但是他們在最低限度上都指責中國政府嚴重侵犯人權和歧視。

為了引起人們對他們的處境的關注，美國民主基金會的格雷夫說，在幾十年處於相對的不為外人所知的情況下，維吾爾人正在試圖從另一個非常成功的為自己的和平運動爭取國際支持的少數團體–西藏人那裡吸取經驗教訓。

*維吾爾人的達賴喇嘛？*

西藏人有把中國境內外的藏人團結在一起的核心宗教人物–達賴喇嘛。直到最近，這是維吾爾人所沒有的一個優勢。

夏威夷大學的格拉德尼教授在談論世界維吾爾人大會新當選的主席，66歲的埃爾金﹒阿爾普泰金。他說：“埃爾金﹒阿爾普泰金被普遍看作是下一個可能成為維吾爾人的達賴喇嘛的人物，或是唯一的希望。他當然是擔當這一職務的最好人選。”

*阿爾普泰金父子*

埃爾金是伊薩﹒尤素夫﹒阿爾普泰金的兒子。伊薩﹒尤素夫﹒阿爾普泰金是40年代國民黨統治下成立的一個短命的維吾爾政府的民選領導人。

格拉德尼教授說：“伊薩﹒尤素夫﹒阿爾普泰金後來成為一個研究維吾爾歷史的著名學者和活動人士。在伊斯坦布爾的市中心，蘇丹阿合麥特清真寺旁邊的一個公園就是以他的名字命名的。在世界範圍內，有160多條街道和紀念碑是以他的名字而命名的。所以，在說突厥語的地方，阿爾普泰金是一個非常、非常重要的名字，而且是廣為人知的名字。”

埃爾金﹒阿爾普泰金自己本人也有廣泛的國際經歷。1949年中國共產黨贏得內戰的時候，他的家庭從中國逃到土耳其，他當時十歲。1970年他移居到德國，為自由之聲電台工作。後來，他成為設在海牙的“無代表國家和人民組織”的創始人和秘書長。這個組織被認為是那些無國家人口的影子聯合國。

*自稱遊說者而非宗教人物*

最近在訪問華盛頓期間接受採訪時，阿爾普泰金拒絕把他和達賴喇嘛相提並論，強調他不是一個宗教人物。

他說：“我是一個遊說者。過去35年來我剛好在為這個事業進行遊說。我父親在過去的70年時間裡也一直在為這個事業而爭取支持。所以，阿爾普泰金的名字在維吾爾人中間是很知名的。他們想，阿爾普泰金這個名字可能成為一個有團結作用的名字。”

*暴力名聲不公平*

在90年代，在對漢人統治進行反抗和幾起爆炸事件之後，維吾爾人獲得了阿爾普泰金所說的不公平的主張暴力的國際名聲。在911恐怖襲擊事件之後，中國政府通過指責維吾爾穆斯林從事恐怖主義而進一步加強了這種一邊倒的名聲。

與此同時，美國部隊在阿富汗抓獲了一些維吾爾人，而且將20多人關押在關塔那摩灣。美國政府還把東土耳其斯坦獨立運動這個維吾爾組織列入恐怖組織的名單。

阿爾普泰金說，維吾爾人與恐怖主義有聯繫的說法是誇大其詞。他說，很多八十年代去阿富汗抗擊前蘇聯的維吾爾人後來留在了那裡。他承認，一些人為塔利班作戰，但是他說一些人也為北方聯盟作戰。

*維吾爾人不反美 與基地沒聯繫*

阿爾普泰金堅持說，維吾爾人與基地組織沒有聯繫，“他們與反美沒有任何聯繫。他們沒有反任何西方國家的意圖。”

*少數激進派以暴力聳動視聽*

阿爾普泰金還強調，只有一小部份感到沮喪和無望的激進派維吾爾人通過付諸暴力來引起世界對他們的注意。

他說：“由於國際社會對他們缺乏興趣，這些人中的大部份正在付諸暴力，偏離非暴力衝突的道路來吸引注意力。因為只有在存在衝突的情況下，國際社會才會做出反應。”

*新疆維吾爾人要自治不要歧視*

阿爾普泰金說，中國政府要麼繼續對新疆維吾爾人進行敵意的對抗，要麼試圖找到解決問題的和平途徑。他說，他認為，維吾爾人所要的就是更多的自治、生活條件的改善以及更少的經濟和社會方面的歧視。

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