【大紀元7月11日訊】一.馬列主義是暴民和暴力的理論依据

自秦始皇徹底推行極權主義的恐怖政治模式之后，帶有人道民主主義色彩的中華禮儀文 明，慢慢消失了。蠻族的即未開化的文化，毒害了華夏數千年之久。据說有格魯吉亞人 血統的秦始皇家族，匈奴，鮮卑，蒙古貴族，契丹，女真人等等，先后在華夏的中心地 區，建立了自己的王朝。秦，五胡十六國，北朝，契丹，后金，蒙元，滿清等等，無不 是文化上落后愚昧的野蠻王國。這樣的蠻族和野蠻落后的王國，從人的心靈，生活的習 俗，人之間的互動風气等很多方面，徹底將華夏淪落為粗俗的卑污的到處是暴民和暴行 的鬼蜮。

然而，前几千年的舊的蠻族王朝和極權主義社會對中華文明的破坏，合總起來也不能夠 和馬列主義對華夏文明的破坏相比。

馬列主義有几個特點—無神論，暴力論，以及隨之而來的普遍的弄虛作假。

有神論者，理論上他會信奉上帝，真主，佛租等等，就上說他的精神世界時時受到至善 力量的引導和督促。即使犯惡劣錯誤或罪惡，真正的有神論者事后，也會有良心上的不 安，或行為上的悔改。

無神論就大不一樣了，它毀棄統一的至善作為道德標准，使得人們的精神世界失去有力 的公認的善的力量引領，于是人們個個自以為是，自我欲望膨脹，用公開否認統一的標 准來為各自的自私自利的思想和行為辯護。每個人都能為自己的惡行找到借口。

既然馬列主義那么仇視上帝，將個人放在至高無上的地位，世界就開始史無前例地亂套 了。每個人都認為自己至高無上，于是各自之間，互不相讓，爭斗不已，說理和證明是 軟弱無力的，那么暴力就必然流行，于是暴力論就在無神論的肩膀上，恬不知恥了，高 叫著斗爭哲學，為流血場面歡呼，麻木地漠視所有受到迫害的生靈的痛苦。

上帝遭到否定了，暴力橫行于人間，必然遭到民眾的本能上的反對。于是暴力論者（其 中最有名气的是暴君）運用謊言為自己的暴行辯護，比如說他們的權利來自合理的途徑 ，美化他們的暴行是革命行為，是無產階級專政或者中國特色的社會主義，是為了社會 的穩定等等。而國民出于對暴力的畏懼和屈服，為了苟且偷生，也開始普遍地拋棄誠實 ，互相撒謊，爾虞美我詐，這樣普遍的謊言開始了。

無神論，暴力論，以及普遍的謊言三者惡性循環，互為表里，造成了中華民族目前人際 混亂，道德墮落，人心卑污，冷酷麻木。三者共同制造了無數的暴民和暴行。極權專制 制度是施暴的制度。它用暴力獲得特權，維護特權，打壓异己，殘害忠良。

一定會有人說，這里是危言聳听。好吧，那就看看事實。

二.暴行隨處可見

將政見持异者和教見持异者，或關押起來，或判處重刑，讓他們不能夠享受人類應有的 尊嚴和幸福。迫使他們和他們的家屬，身心兩個方面都經受了長時間的摧殘。無情的監 獄歲月消磨了多少良民的生命的創造力量！這些難道不是大陸中國政府一直在實施的暴 行嗎？

更為駭人听聞的是，監禁場所，時常發生令人毛骨悚然的暴行。据說，前不久，沈陽龍 山勞教几個警察制造了連續電擊被監禁者七個小時的暴行。七個小時，就是坐在沙發上 ，人們也會感覺到勞累。在空調房間，還要不時吃些冷飲。可是我們的姐妹高蓉蓉竟然 遭到惡警這樣長久的折磨。我們可以想象到 ，她在暴民的蹂躪摧殘之下，是多么無助 ！我們經歷過大陸監獄的人，都知道那种毆打的過程和結果。大紀元照片上的受害者的 傷痕，應該是可信的。那些累累的傷痕，是暴民和暴力糟蹋中華民族的罪證。

掌權的暴民會將暴力之上的變態心理傳染到其他群體。比如据說南京市白下區看守所的 一個號房，有個溫和善良的何姓的囚犯，曾經因為看不慣一個暴徒經常凌辱弱者，有點 議論或者不以為是的表情，就被那個暴徒極其幫凶長期毆打虐待—迫使何某整整洗過一 晝夜的冷水澡 ，連續五天不讓何某睡覺，在何某的后背，多人輪流重擊二百多肘等等，同時還要克扣 何某的飯食。如果不是后來這個何某趁打飯的机會跑出號門，一個心地不錯的管教為何 調了號房，可能他會死在那些暴徒的手下。

暴民經常對工農實施暴力。暴民們毆打虐待依照法律抗拒不合理的亂收費的農民，打得 他們遍體鱗傷的有之，打死在看守所的有之，在北京的國家級的信訪門口毆打他們有之 ，在法院的辦公室毆打女性農民有之。將爭取工人階級的權益的代表關押起來有之，雇 佣打手對付爭取合理拆遷的居民有之，為弱勢群體謀權益的律師挨打等等，讓人們看到 這個國家到處是暴民和暴行。

老師毆打學生，具有中國特色。甚至有這樣的女教師，因為一個孩子的作業沒有完全完 成，她竟然命令班級所有的孩子打他，每個人上去打四個耳光。毫無怜憫之心，心腸麻 木冷酷，是暴民特性。

很多出獄的犯人，由于長期受到的虐待和挫折太多，心理變態，進入社會后，就以仇恨 人類和作惡害人為職業，有的殺人越貨，有的強奸殺人。在他們的主觀世界，這個制度 和社會教會他們的只有暴力。當施暴的制度，催生很多的暴民時，良民的日子就非常難 過了。

大陸中國是個腐敗大染缸，暴行大染缸。很多本來能夠成為良民的人，比改造成為暴民 ；很多本來就天性上具有暴民傾向的人，則更加變本加厲了。

制度施暴和暴民施暴，已經滲透到了中華民族的骨髓內部。我們都在受害，尤其是法輪 功的堅定的信徒，則更加是受害中的最不幸者。馬列主義作為一种帶有變態心理傾向的 的邪說，在制造暴民的道路上，在迫使極權制度施暴于民的道路上，真是罪惡累累！

三.新的三座大山

徐沛女士說過，大陸中國存在著新的三座大山，那就是無神論，暴力論和普遍的謊言。 我們看到，多少同胞，在新的三座大山的重壓下，痛苦無比。在這些痛苦者之中，最近 遭到電擊酷刑的法輪功信徒高蓉蓉，是深受其害的一位。

為什么我們如此重复高蓉蓉的遭遇？或許會有人說，中共守舊派執政几十年來，不知道 殺了多少國民和异己，打几個小時的電警棒算得了什么呢？

好了，我們借用偉大的《古蘭經》中的話語解答這個問題—“迫害是比殺戮更殘酷的”。

楊天水于南京

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