【大紀元6月9日訊】六月二日中午11點，濟南警方將車宏年帶走，來到距濟南市五十多公里的大豐山長城賓館軟禁。

六月三日晚七點吃飯時，車宏年提出把燈關掉點燃蠟燭。警方五個人觸電似地同時站起來，離開餐桌，退席走出了房間。車宏年找服務員要蠟燭，服務員說沒有，趕緊走了。

六月四日，車宏年宣佈絕食一天，警員們大發雷霆說，「我們不和你談政治」。「中央早已定論，紀念六四十五週年是違法的」。

車宏年反問道，「紀念死去的人怎麼是違法的！？哪個法律規定的！？你敢不敢再說一遍，紀念六四十五週年是違法的！你敢不敢對你說的話負責」？！最後，他們留下一個人看守車宏年，不玩了。並說「車宏年，還有幾個像你這樣堅定的」！？

六月五日中午11點，車宏年被送回家中。

據張林「重慶民主志士許萬平受害記」載：

6月3日中午，正在家中積極籌備紀念六四15週年聚會的民主志士許萬平，被重慶公安局國保處叫出門外。巷口突然躥出一男一女，硬往許萬平手裡塞毒品。另外幾個便衣也從側面包抄過來，扛著攝像機拍攝。

許萬平對如此卑鄙下流的迫害，大吼道：「你們這群毫無人性的人渣，毫無起碼的人類道德，為了清白，今天我這條老命不要了，我跟你們拚了！」警察用厚膠布把許萬平四肢牢牢纏住，折磨了48小時，才被釋放。當局沒有作任何解釋。

抽像地說，中共是嚴肅的、鄭重的、負責任的民族主義政黨。但是，對許萬平的栽贓陷害，應該改變這個抽像說法了。

據報導，香港六四祭奠的組織者警告北京當局，如果繼續壓制民主要求，香港這個前英國殖民地的年輕一代將成為其堅定的挑戰者。

許萬平有詩云：

民運

是專制下的一塊淨土

她以執著的理念去培育

人們新的觀念

去實現民主的社會

民運

是屠刀下的頭顱

民運

是獻身的名字

民運

絕不是仙桃

警方在國內軟禁了數十名「八九」人士。車宏年說，今年的紀念活動是一次經驗的積累。栽贓、軟禁是他們本能的再一次表演。民運人就是要有一種「魔怔」，一種「強勁」，一種「精神」，才能傲視一切，贏得尊嚴。

民運的人員組成結構有很多維面，有」政治身份」方面的，如「社會民主派」「黨內改良派」；「民主知識勞工」「自由知識份子」。其「家庭出身」也是人員的組成要素。98-99年，海外網站曾經有過激烈的說法，我們不能迴避，並應該揭示其中規律。

因為，我們看到，「出身」是一些海外民運人組合的潛在因素，甚至是公開因素。這正是「反民運戰略」趁此分化瓦解，製造矛盾的地方。

綜觀民運中的「犟種」「擰種」「神經」，為甚麼大部出自原中共既得利益者後裔？是因為，他們沒有贍養老人之慮，不畏妻離子散之果，深受革命英雄主義熏陶，使命感、責任感、英雄感厚重，富有獻身精神。在國內，還有李大偉、顏均、劉水、鄭明芳一批人是也……

不必證明，他們是民運重要的可靠的持續力量。有的認為，他們是易於被軟化收買的群組。據此，進一步認為，原「黑五類」後裔應該是民運的中堅主導力量，因為，他們深受中共執政之苦，他們最堅定。因此，公開批評中共既得利益者後裔的所謂主導地位。

原「黑五類」後裔長期遭受集權壓迫導致的性格變異，同樣是不爭的狀況。何處舉證目前國內這個群組的「犟種」「擰種」「神經」？同樣是弘揚「民主英雄主義」的需要。民運需要各種帶頭羊。

套用斯大林的一句口頭禪，「未必需要證明」，這兩部份人的相互排斥，互不融洽，都是有害於事業的，沒有根據的。他們的互相敬重以及「社會民主派」與「黨內改良派」的互相敬重，「民主知識勞工」與「自由知識份子」的互相敬重，是民運前進、發展的重要基礎。他們也不會上栽贓陷害者的當，把同志當敵人。

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