【大紀元6月12日訊】摘要：

台灣獨不獨立和中共民主不民主沒有關聯，即使中共統一了台灣，中國人還是沒有自由沒有人權，情況並不會變得較好。

中國人必須進行「中國獨立運動」為自己「建立一個新而獨立的國家」，「獨立於中共之外」，「以中國意識取代中共意識」，只有在這樣的意志引導之下去改變中共或是推翻中共，中國人民才能享受沒有壓力ˋ沒有迫害的生活，才能擁有自由平等的政治環境。

台灣獨立運動的起因：

在日據時代初期，居住台灣的閩南人在日本人的嚴厲統治之下，他們經常遙望著台灣海峽另一邊的大陸，思念著祖國。許多著名的台灣詩人在思想的心情之中，寫下了不少感人的詩詞。

在壓迫之下，人們都會尋找一個精神的寄託，壓力的出口，閩南人以中國大陸為思念的故土就是如此。

可是，在蔣家專政的時代，不會說北京話的閩南人在嚴厲的統治之下卻找不到精神的寄託，尋不到壓力的出口，面向海峽對岸，卻看見中國大陸有一個更可怕的中共專制政權在橫行著。在台灣的閩南人唯一能夠立足的地方只有台灣，所以在現實的情勢之中就認同了台灣，於是居住在台灣的閩南人成為台灣人數最多的台灣人族群。

這期間在壓迫之下，台灣人開始尋覓政治的寄託和出口，既然大陸已經變質，無法前進，於是「建立一個新而獨立的國家」，也就是推翻專制政權，逐漸成為一個被壓迫族群，台灣人，的集體意志。

相較於台灣回歸中國時的歡欣，台灣人迎接蔣家軍隊時的熱情，台灣獨立運動確實反應了台灣人在時代中所面臨的悲劇。所謂的「建立一個新而獨立的國家」其實就是反壓迫ˋ反專制的人權運動的代名詞。

這樣的台灣獨立運動會傷害任何人嗎？台灣獨立運動無害於任何人，受傷的只有專制政權，只有壓迫人民的統治者，而且傷的不是他們的身體ˋ生命，而是他們的特權ˋ他們的專政地位。

這是台灣獨立運動的政治背景和政治心理。

中國應該建立一個新而獨立的國家：

中國現在中共專政的情況和台灣過去蔣家專政的情況是一個模式，都是五千年帝制文化的延續。中國人所面臨的災禍，和過去的台灣人以及歷史上的漢人並沒有兩樣。由於相同的環境，使得中國人具有和台灣人一樣的政治背景和政治心理，因此台灣獨立運動的過程和經驗值得中國人作為借鏡。

中國人卻必須明白，台灣獨不獨立和中共民主不民主沒有關聯，即使中共統一了台灣，中國人還是沒有自由沒有人權，情況並不會變得較好。中共將台灣作為政治壓力的出口，一是內部政治鬥爭的需要，一是轉移人民反抗專制的注意力。中國人民如果也是以台灣作為政治壓迫的出口，倒楣的是台灣人，不但於中共專制政權無損，甚至由於戰爭更使得中共可以進行倍加嚴厲的控制，結果是中國人民的政治權力並不能得到任何的改進，還可能會嚴重倒退。

從台灣民主深化的歷程來看，要得著民主自由平等，現在中國人必須進行「中國獨立運動」為自己「建立一個新而獨立的國家」，「獨立於中共之外」，「以中國意識取代中共意識」，只有在這樣的意志引導之下去改變中共或是推翻中共，中國人民才能享受沒有壓力ˋ沒有迫害的生活，才能擁有自由平等的政治環境。

中國人必須確信「建立一個新而獨立的中國」的「中國獨立運動」不會傷害任何人，是一個無害於人的政治運動。

中共所恨惡的「台灣獨立運動」不是中國人民應該譴責和仇恨的對象，反而是中國人民應該效法的模範和典型。台灣人能以「建立一個新而獨立的民主自由國家」爭得自由平等，中國人為什麼不能同樣的以「建立一個新而獨立的民主自由國家」爭得自由平等？

建立一個新而獨立的中國，只有中國人才能完成這個使命，然而，它，不會白白的降臨。(//www.dajiyuan.com)