【大紀元6月10日訊】安徽的張林，是我喜歡的評論家。其實我也不認識他，但是看到消息他六月三日進了局子，當晚我竟然失眠，擔心他的安危。後來見他出來，才放下心來。畢竟中國現在比過去開明一些。要是老毛時代，小命是否能保，就很難說了。據他一個朋友介紹，張林由於坐牢，雙手落下了殘疾，只能用一個指頭在鍵盤上打字，輸入一篇文章，比正常人要多9陪的時間，令人歎惜。我喜歡這個評論家，倒不是因為他用一個手指頭打字，而是喜歡他的文章。當然我並不是同意他的所有觀點。但是他的一些思想方式，讓我佩服。例如他說他從來不看官方統計，不相信那些數字，就憑藉對周圍的直接觀察，去認識這個社會。用老毛的話來說，認識來自實踐。當年老毛腿兒著調查了湖南五個縣，對農民運動進行了調查，得出了「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。」這樣的結論。儘管我從張林的文章中還沒有找到他誇獎老毛的話。但是他的從民間考察社會，調查民意的做法，跟當年老毛的做法是一致的。

對於窮人暴動，現在的很多名牌學者和草頭學者都提出了跟老毛不同的看法。認為窮人暴動導致了多數人對少數人的暴政，鼓動階級仇恨，製造新的社會不平等。按照張林的思想方法，觀察親身周圍的社會，我認為中國老百姓是擁護毛澤東革命的。因為我小時候住在北京的大雜院，鄰居大爺大媽們包括自己的爹娘解放前是窮人，他們堅決擁護革命，誰敢在他們面前反對老毛，他們就跟誰拚命，絕對不誇張。所以我認同毛澤東革命的歷史必然性。我只是想，問題出在革命成功之後。要是承諾民主革命的諾言，不搞階級鬥爭，不搞無產階級專政，實行老右派說的憲政民主，多黨輪流執政就好了。但是深入一想，才明白，老右們的主張好是好，但是共產黨做不到。為甚麼呢？因為共產黨自己也說下台就要掉腦袋。為甚麼掉腦袋？因為革命的時候殺了很多人，有血債。這就是說暴力革命走進了一個你殺我，我殺你的打冤家死結。所以，我是堅決反對用暴力革命解決社會問題的。簡單地說，我是一個反革命。

但是現在讓我這個反革命總是處於恐懼之中。我認識的老同學，老鄰居，關起門來說知心話，都渴望現在再來一場革命。希望老毛復活，從紀念堂裡面走出來，振臂一呼，於是大家跟隨他，鬧紅軍，鬧八路，打官僚，殺惡霸。於是我這個反革命就勸說他們，現在家裏有飯吃，有電視，有冰箱，出門沒有小汽車，自行車總還有吧，過去有嗎？說三年自然災害，我們那時候還小，記憶不太清楚了，但是六七十年代的粗糧票，細糧票，米票，布票，大衣櫃票，一年半斤花生半斤瓜子，白薯大白菜定量供應，都還記得。知足吧，您內。可是他們說出一大堆的見聞和遭遇，說不僅不知足，而且還怒火胸中燒。

他們那些故事，幾天也說不完，就不在這裡囉嗦了。概括起來就是：不公正，沒希望。我說改革以前也不公正，上面高干有特供，下面還有五類分子給咱們掃大街刷廁所。他們說，人家高干流血犧牲，用點兒特供，我們也認了。五類分子當時的確很苦，但是解放前他們也作威作福，裡外裡也扯平了。現在那些有錢的，憑甚麼？我說過去大鍋飯，干多干少一個樣，現在鼓勵競爭，人家也是多勞多得呀，你們努力啊。他們說，你別扯淡了。那些大款是多勞得來的嗎？我也想搞房地產，銀行借給我錢嗎？你想開個公司搞貿易，你發了貨，回頭就找不人，收款比登天還難。你想擺個小攤，今天工商，後天市容收錢找你麻煩。現在要想有錢，要麼你有權，或者你家裏有權，要麼你就黑，黑道說白了也是權。我們沒權，黑也狠不下心，得，我們命苦，認了，就培養孩子吧。這上大學，一年收這麼錢，誰供得起呀。這不是讓我們世世代代窮下去嗎？聽過他們這些話，回頭翻開國內報紙，看到那些上訪、堵路、砸車、自焚、爆炸、攻打基層政府的新聞，我相信那些新聞不是假的，我能理解和同情那些百姓對社會的極度失望。要是再不給百姓以公正和希望，我真擔心爆發革命。

[2004-6-9]

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