【大紀元5月30日訊】這個題目的句法完整，但讀起來不知所云，仿佛天方夜譚。世界第一流的鋼琴家怎會去彈奏爵士？又怎會與京戲搭界？罷奏之說從何談起？其實，這個題目包含兩回事，並不向連。一是傅聰應邀赴山西的正式音樂會，坐上琴座演奏時被記者群聚于前絡繹不止地拍照，影響聚精會神的奏曲和聽曲，傅遂一怒拂袖而去，故謂“傅聰罷奏”。另一件是指北京出現的爵士伴奏京戲，演員中包括正正規規的譚派傳人和梅派嫡系，伴奏的是日本人敲打爵士樂，上場門改從酒吧內的觀眾席登台；這一詭譎怪誕的大雜拌，無以名之，故名之曰“爵士京戲”。

這兩件都各實有其事，絕非憑空捏造，只是兩件事各不相關。然而，兩件事確有內在聯系，因為都曝露了同一個問題，那就是大陸上今天的文藝已到了末路。

先說那爵士京戲。爵士是西洋的民間音樂，自有其價值，曾長期被中共的文藝政策塵封為“墮落”；京戲是國粹之一，長期被毛派衛士抵制為“死人佔領舞台”。如今解禁固是好事，但這解禁顯然是由於專政朽壞而鞭長莫及，並非出于懂得如何正確對待文化遺產和世界新風。如果真是迷途知返，必定從根本上改邪歸正。多年陋政的根子在于扼煞人性、惑亂人心，長期不絕的各式運動和經年累月的學習批判把人搞得非人化。現在光靠解禁而不致力于復原人性，必然出現這種非騾非馬、非中非外的怪現象。

把風馬牛不相及的爵士和京戲搞在一起，既糟蹋了京戲，也不成其為音樂。這只是最典型的標新立異，而且是門外漢假充內行幹出來的標新立異。這也是一種摧殘文化的行為，其實跟前此數十年的文化暴政一脈相承、異曲同工。

整個神州大陸上，現今不光是京戲遭此厄運，崑曲何嘗不遭此劫？其它各項藝術、學術皆同此觀。不復人性之原，不歸人心之正，中國的任何改革和開放都是沒有希望的。

不，仍存在一線希望。傅聰的演奏會上，那些記者攝影並非存心攪局，只是不懂音樂的外行擾亂了場子，傅聰拂袖而去自是狂狷的表現，狂狷得好！更好的是，他這一拂袖，使音樂會開不成，慕名而來的觀眾只好乖乖散場，並不曾譁然鬧事。這說明，公道自在人心。由此也可看出，人性是眾所共有、本來具足的。

只要不繼續摧殘，人性遲早必然復原，人心遲早必然歸正的。在心性得到恢復以前，什麼經改、政改之類悉數盡是扯淡；不把幾十年來花了大力摧殘的心性恢復過來，任何改造都不會有功。

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