【大紀元5月25日訊】(美國之音記者歌籃報導) 北京大學新聞與傳播學院副教授焦國標今年3月因在中文電腦網絡上發表題為《討伐中宣部》的文章，引起海內外矚目以及對焦國標安危的揣測。以下是本台記者對焦國標採訪報導的第二部份。

*中國新聞自由太少*

焦國標因為《討伐中宣部》一文而在國內外聲名大噪。焦國標說，他晝夜受到電話騷擾。焦國標在《討伐中宣部》中說，誰都知道中國新聞自由太少。

記者：請問您在這樣一個禁區裡，怎樣把您的理念教給學生？您怎樣培養這些將來可能做中國新聞工作者(的學生)呢？

焦國標：我也沒有在這方面有什麼總體上的設計，我的想法是把目前有關新聞業的相對經典的、比較核心的、就是到目前為止新聞文明所達到的水準有關的理念傳達給學生。我這一點心裡還是比較明確的。

*追求平等是人之天性*

記者：那麼您的學生接受的程度怎麼樣呢？

焦國標：對新聞業本身擁有的專業信念吧，這些幾乎是不需要教育的，每一個人都追求公正，每一個人都追求平等，特別對孩子來說，這是天性中的一部份。雖說到成人階段，大概分流了，有些人專門追求不平等。對學生來說，都保留天性中的一些東西。有些東西他只是沒有想過，沒有思考過。比如說，為什麼媒體作為一個公共論壇，它是基於什麼樣的理念。你可以教比如說目前新聞文明達到的一些常識吧，比如說觀點的自由市場理論。

*中國人已習慣不平等*

記者：他們有沒有對社會上一些不公平的事情感覺到這種不公平，或者已經習慣了這種不公平？

焦國標：嗯，他們都是很有感覺的，同時也都很習慣，因為作為一個中國人，沒有不習慣這些東西的。

記者：也就是說他們不存在不滿？

焦國標：應該說是存在，但是有一個用什麼方式去排解它、去表現它的問題，應該說，很多時候處於休眠狀態。

*中國百姓需政府道歉*

去年，幾名日本留學生在西北大學跳下流舞，一個日本企業旅遊團在珠海集體嫖妓，日本豐田汽車刊登一幅有爭議的廣告，這些都在中國導致反日事件。記者問焦國標，這是否也是一種排解方式？

焦國標：中國目前這種仇日情結到底根源在哪裡，我就覺得也是一種……我曾經寫過一篇文章談過，中國老百姓需要日本人道歉，中國老百姓也需要最近幾十年給他帶來災難的一些當事人的道歉，這個當事人可說是當事的政府，說當事人也好。

中國這麼多年那麼多人受委屈，死幾十萬人，餓死的餓死，就改革開放這幾年，好多農民自殺的、被派出所打死的、被法院冤枉的、祖孫三代上訪的，爺爺死了父親上訪、父親死了兒子上訪，得不到一個公正說法的人，我們欠這些人多少？能算得清楚嗎？右派，誰給他道歉了？

*民族本身先要和解*

焦國標：我們不說跟日本和解，我們民族本身都需要和解。我們在五十年慶典的最隆重、最高潮、最權威的慶典儀式上應該對我們中國社會曾經蒙受苦難的一個群體表示懺悔、表示道歉、表示一種人性化的回顧，我覺得我們需要這樣的東西，但是沒有誰談呀。所以，我感覺到首先要讓我們國家可愛，然後才讓國際關係間、鄰居之間、中日、中美之間變得可愛。如果中國國內沒有達到和解程度的話，那麼這種怨氣、這種不和解總得有個出口。

記者：像對日本這種仇恨，有時候反映了一個出口的問題？

焦國標：嗯，它就是一個出口的問題，別的出口出不去，哪個出口出得去，那就讓哪個口出。所以它也是一種御民術吧。

*筆伐中宣部後出書叫停*

焦國標把他有關中國需要和解的雜文編入一本叫作《良知龍驤》的書，準備和另一本叫作《回望農民》的書稿一起出版。不過在他發表《討伐中宣部》一文引起國內外議論和關注後，出版社忽然決定停止出版他的書。(//www.dajiyuan.com)