施國英:誰更應該向中國人民道歉
【大紀元5月22日訊】近年來,中國民間要求日本政府爲當年侵華戰爭向中國人民道歉和賠償的呼聲持續不斷,誠然,這種呼聲是正義且合理的。可是,迄今爲止,中國民間還沒有一個人站出來要求中國政府,確切地說,應該是要求中國的執政黨中囯共產黨,爲它執政以來所犯的重大錯誤和過失,比如“反右”,比如“大躍進”,比如“文革”,而向中國人民誠懇道歉。如果說,當年的侵華戰爭曾給全體中國人民帶來深重的災難,巨大的損失,刻骨銘心的傷害,那上述的“反右”“大躍進”和“文革”所帶來的結果又何嘗不是如此。難道,自己人打自己人就不用道歉嗎?在我看來,那是更應該道歉。
任何個人,國家或政黨,都有可能犯錯誤,然知錯能改,善莫大焉。也許有人會說,中共對它在歷史上所犯的錯誤已經糾正,並給受害者平反昭雪,那就是知錯能改的表現,請問,幾千萬的生命因饑餓而死,幾十萬的知識精英被勞改流放,多少人莫名坐牢,家破人亡,一代人的青春被浪費在黃土高坡,等等,等等,這豈是一張平反通知所能補償的?那是任何人,任何力量都無法補償的,既然一切都已經無法補償,一切都已經發生,那負有不可推卸責任的執政黨難道不應該公開認錯道歉,向自己的人民說一聲對不起!中國封建時代的皇帝尚有下“罪己”詔書的勇氣,如今以“三個代表”(代表最先進的生産力,最先進的文化,最廣大人民群衆的利益)自勉的中囯共產黨不會連封建統治者都不如吧?
懂得道歉,那絕對是一種美德,是良知的體現,是道義的擔待,是人類社會能夠不斷進步的動力之一。羅馬教廷爲曾經迫害伽利略而公開道歉,德國政府向猶太人道歉,南非前總統德克勒爲種族隔離政策向黑人道歉,臺灣政府爲“二`二八”事件道歉,韓國總統金大中爲兒子貪污向人民道歉,乃至我在現實生活中碰到的一個普通西方男性,他說他要爲男權社會曾經對女性的歧視說一聲道歉。
在中國大陸的詞典裏,當然也有道歉兩個字,但在現實生活中,上至頭頭腦腦,下至黎民百姓,大家似乎都沒有道歉的習慣,即使明知錯了,爲了所謂的形象或面子,死不認錯,更不要說道歉了。在我的印象中,只有溫家寶總理在泰國爲SARS事件向東南亞各國道過歉。這些年中國知識界對1949年以來中國社會歷史的反思不可謂不深,但我似乎還從來沒有看到有什麽人爲某一件歷史事件公開道歉或要求別人公開道歉,雖然巴金老人提出過“懺悔”意識,但懺悔更多的是一種內向的自我反省,依然無法代替道歉所具有的社會力量和現實意義。輕道歉,重平反,似乎是很多中國人一貫的思維定勢,說得難聽一點,那是自輕自賤,是奴才向主子討公道。平反如何,不平反又如何,今天的正,在明天可能就是反,而今天的反,在明天可能就是正,公道自在人心,歷史自有公論。
如果今天中國執政黨的領導人,因爲種種原因,仍然無法向中國人民道歉的話,那麽就請中共六千萬黨員中有良知,有道義者勇敢站出來,向人民鄭重道歉,承擔起自己作爲執政黨一分子所應承擔的道義責任。
作者爲澳洲華文作家,評論家,“熱門話題”沙龍主持人,澳大利亞華人團體聯合會副會長
《新時代報》
(5/21/2004)
──轉自《觀察》(//www.dajiyuan.com)