【大紀元5月20日訊】「八九」民運和「六四」大屠殺已經過去了15個週年。在這15年中，起先是各地的民主青年以坐牢為代價，相繼提出 「為『六四』平反」的要求；1995年5月，我們45位自然科學和人文科學學者又發出「寬容呼籲」，提出「重新評價『六四』」和「釋放一切政治犯」的訴求，得到全世界一千餘位著名的作家、科學家、國會議員、大主教的簽名支持。1998年6月至2001年11月，多次出現全國范圍百人以上的聯名上書，一再提出「正確評價六四」的呼籲。2004年3月，揭發瞞報sars疫情的民族英雄蔣彥允醫師上書中共中央和全國人民代表大會，要求為「『六四』正名」，得到國內外數千人的簽名支持。總之，從「平反六四」、「重新評價『六四』」、「正確評價六四」到「為『六四』正名」等一系列活動本身，已經成為一個前赴後繼、不屈不撓的人權運動和民主運動了。本來，「八九民運」是「愛國民主運動」，「六四大屠殺」是反人權、反人類的國恥、國難和國殤，早已成為全中國和全世界人民的共識，也是中國大陸執政黨內開明進步的黨員、官員和軍人的共識。

就人民這一方面來說，根本不存在「平反」、「重評」、「正評」和正名的問題。那麼，我們為什麼還要年復一年、持續不斷地提出這個問題來呢？這絕不僅僅是為了給成千成萬的死難者和受難者平反、昭雪恢復榮譽的問題，而是為人類、為中國人民爭取至高無上的地位和尊嚴的問題，是為中華大國洗雪國恥、挽救國難和維護法治推進民主的問題。也是為執政黨和中國人民解放軍維護「全心全意為人民服務」和「立黨為公、執政為民」的原初宗旨，洗刷被暴君、悍將玷污了的形象。

1978年12月21日，人民日報發表了題為《人民萬歲》的「本報特約評論員」長篇論文。這篇文章，是胡耀邦同志授意策劃，由阮銘、林澗青主持的起草小組撰寫的。他是耀邦同志緊緊抓住三中全會的中央工作會議為「四五」天安門事件平反的大好時機撰寫的一片政治綱領性的論著。

「人民萬歲」，是文章的主題，也是對「四五」運動的歷史評價和總結。文章說：「1976年『四五』這場革命的群眾運動，不僅是黨心、軍心、民心的一次大檢閱，而且是人民智慧、才能、鬥爭藝術和創造力的一次大檢閱。」文章說，「運動發生之前，並沒有誰來號召，誰來動員，誰來組織，也沒有誰來確定鬥爭目標，擬定鬥爭綱領，準備鬥爭的旗幟。人民群眾就是這場運動的勇敢戰士，又是傑出的組織者和指揮員。要科學社會主義，要人民民主，要四個現代化，是運動的進程中群眾自己擬定的鬥爭綱領。」

這篇文章發表時，正是西單民主牆蓬勃興起的時候，所以，文章把西單民主牆當作「四五」運動的繼續，一併加以歌頌。文章說：「一切受到『四人幫』壓迫和欺侮的人民群眾，從普遍的覺醒中真正的站起來。他們不僅鮮明的提出了政治要求和經濟要求，而且嘗試按照自己的方式，自己的手段，自己的步驟來推動這些要求的社會變革，嘗試著給整個革命進程打上自己的烙印。他們懂得，……為了實現四個現代化，首先必須割除『四人幫』這個長在黨和國家機體上最大的毒瘤…… 只有實現四個現代化，才能最終擺脫貧窮、落後的專制主義的殘餘，政治上高度民主，經濟上繁榮昌盛的社會主義強國才能變成現實。」

「八九民運」遠承「五四」運動，近繼「四五」運動和民主牆運動。「人民萬歲」一文總結「四五」運動的特點和意義、作用，完全適用於「八九民運」，而且有了更高更大的發展。在政治上，它更加明確地提出了爭取民主和反對腐敗的問題；在組織上，它通過民主選舉建立了高等學校學生自治聯合會、工人自治聯合會、知識分子自治聯合會、市民自治聯合會等人民自己的政治組織；在規模上，它發展到全國22個省、市，動員了千萬餘人；在時間上，當時持續了50天，事後又堅持鬥爭15年，在代價上，犧牲了成千人的生命成萬人的自由。它確實是中國歷史上沒有先例的偉大的愛國民主運動。

怎樣紀念「六四」15週年？我個人有兩點主張：第一、官方和民間，官民內部的民主分子、中間分子、反動分子，你說你的，我說我的；你幹你的，我干我的。反人類罪行主犯之一李鵬不是已經把他詆毀八九民運和歌頌「六四」大屠殺的「六四日記」編撰成書了嗎？李鵬之流反動本性難移，且讓他胡說八道，滿口噴糞，我們則要嚴詞駁斥，滿口噴血。有些人迫於集體決議和反動分子的壓力，昧著良心說假話，拐著彎兒為「六四」大屠殺歌功頌德。我們要把他們同江澤民、李鵬及其死黨區別開來，勸告他們再不要昧著良心去說瞎話和做錯事了。有些人盡量淡化「六四」，企圖讓人民把「六四」淡忘了。我要告訴這些先生，寬容的前提是惡人要放下屠刀。當日本政府要員還在參拜靖國神社、抹煞南京大屠殺和企圖霸佔我國領土釣魚島的時候，中國人怎麼能夠淡忘「九一八」和「七七事變」呢？當江澤民、李鵬及其反人民死黨還在堅持「六四」大屠殺有理、「六四」大屠殺有功而且繼續揮舞屠刀侵犯中國人的生存、自由、安全、發展的權利的時候，中國人怎麼能夠淡忘刻骨銘心的「六四」國恥、國難和國殤呢？第二、對於中國大陸執政黨和政府的領導集體，我還要不厭其煩的提一點建議：兗兗諸公們：你們到底願意做後期鄧小平和江澤民、李鵬的反動遺產的繼承人呢？還是願意做前期鄧小平和胡耀邦、趙紫陽的進步事業的繼承人呢？你們到底是真心實行「以人為本」、「執政為民」，真正代表「最大多數人民的根本利益」呢？還是打著親民為民、代表人民的旗號，去維護一群、一黨的特權和私利呢？你們是真心遵守中國憲法增補的「尊重和保障人權」的莊嚴規定呢？還是要維護「文革」以後中共最大的侵犯人權的罪行並且繼續把侵犯人權堅持下去呢？你們是真心實行「依法治國」呢？還是要維護「文革」以後中共最大的踐踏法治的罪惡，並且繼續實行掛在嘴上、寫在紙上並不認真實行的「依法治國」呢？總之，決不能把「六四」事件看做一件可以拖過去、混過去的事情。對「六四」的態度，是試金石和陰陽界。是善還是惡？是人還是鬼？是為民還是虐民？望能做出最後的抉擇。可以斷言，不解決這個問題，所謂「三個代表」，所謂「以人為本」、「執政為民」，所謂「尊重和保障人權」，所謂「依法治國」，所謂「建設政治文明」，都是空話，都是假話，人民是不會相信]的。

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