【大紀元3月6日訊】有學者据3月4日北京娛樂信報刊登的《具茨山「天書」印證大禹治水？》一文中的三幅「符號」圖片推斷，該發現可能為我國有關炎帝時期的考古研究找到了一個直接的文物證据。

據北京娛樂信報3月5日報導﹐中國太平洋學會海洋文化專業委員會副秘書長、從事考古學和古文字研究30余年的文化人類學者王大有先生4日給本報打來電話說：「已刊發的圖片看不出与大禹治水有聯系。但從刊出的這三幅圖片上來看，至少代表了我國文字在古代三個時期的發展。」

王先生說﹐最上面的那幅拓片，字符的寓意為「玄鴞」。「玄」為黑色，「鴞」是貓頭鷹，當時稱「鳳鳥」，是「大鵬「的意思。這個拓片文字是圖騰徽銘，距今約3500年至3100年。

另一幅「刻在石頭上的神秘符號」，則可能是出現在唐宋時期的隸書「子」字，其年限最早不會超過漢代，据今約有2000年至1000年的歷史。王先生說，隸書最早出現在我國春秋戰國時期，到了漢朝、南北朝進入成熟時期。

「天書藏在懸崖峭壁上」所顯示的圖像﹐王先生表示是我國早期的象形文字，意為「中午的太陽」。距今約有6000年至5000 年的歷史。王先生說，該字符与在河南省仰韶文化時期的廟底溝中發現的象形符號很相近，是我國最早的象形文字，它同時見于同期的大汶口文化，要早于甲骨文。

王先生表示，這几幅圖雖不能證明其与大禹治水有何關聯，但「在考古學上，這些圖中所顯示的含義要比發現大禹治水的含義還要高。」他說，具茨山所在的新鄭區域在歷史文獻記載中，是古代炎帝時期「祝融」的文化遺存，這几幅圖可以證明炎帝時期的這個部落确實在此生活過，也确實像文獻記載中所提到的炎帝時期是生活在新鄭周邊的這個地域，也是以現在的新鄭為當時的帝都。這為「三皇五帝」的炎帝時期的研究找到了文物上的一個直接證据。

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