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娜仁花 :「主權在民」與「新三民主義」

【大紀元3月11日訊】胡錦濤上台後提出「新三民主義」:「權為民所用,利為民所謀,情

為民所繫」。中國現在實行的是一黨專制,黨權至上,在這種集權統

治下政府只對黨負責,不對人民負責,所以不可能實現「權為民所

用」。孫中山先生將近100年前就提出了「主權在民」,只有「主權

在民」才有可能「權為民所用」。胡錦濤的新三民主義犯了一個邏輯

錯誤,本末倒置。他迴避了權力的來源問題,即:「權為誰所授」。

以時間跨度來說,胡錦濤的「新三民主義」比孫中山的「主權在民」

落後了100年。歷史畫了一個圈,共產黨又使中國回到了民國以前

「君權神授」的皇權時代。

多虧有了台灣,給大陸做了一個鮮明的對比。

第一次看到台灣的「民主」是在1990年代。中央電視台《新聞聯播》

播出台灣立法院打架,都是本位武功,拍桌子、打嘴巴、抓皮膚,激

情演繹,好不熱鬧。雖然只有短短的幾十秒,竟看得我熱淚盈眶:那

打鬥的場景分明是人的真情流露。我不禁頓生感歎──中國的政治終

於從宮庭密室的刀光血影走向了大庭廣眾、光天化日之下。

《新聞聯播》在播出後一定是後悔了。因為,人們早已歷煉出透過現

象看本質的法眼──「聽話聽反話」。對台灣立法會打鬥的「反面播

出」,因而被許多人正面理解了。《新聞聯播》等於為台灣的民主政

治做了廣告。許是吸取了教訓,從那以後,《新聞聯播》裡再也沒有

台灣「民主亂象」的鏡頭了。

真難為了中共的宣傳大員:封鎖吧,不行;抹黑吧,適得其反!畢竟

「烏雲遮不住太陽」。到如今,大陸人都知道台灣實行了民主政治,

昂首跨入了世界文明的第一方陣,實現了孫中山「主權在民」和毛澤

東「自立於世界民族之林」的夢想。

反觀大陸的「選舉」簡直就是一場鬧劇。

我們在單位選舉,「代表」是上級指定的;一些不三不四的人,去幹

不明不白的事,讓不聞不問的人去投選票。你還不能不投票、不敢不

投票,因為,領導把走過場當做政治任務來完成,金睛火眼地監督著

你。有人還把選票填上了「孫悟空」、「豬八戒」。這樣的選舉勞民

傷財、荒誕不經,大眾成了木偶,為賣身而簽字畫押。

胡錦濤先生如果真想實現新三民主義,首先就要「還政於民」,啟動

政治體制改革,開放黨禁報禁,實行政治文明,使人民既享有權利,

也能決定權力。對台灣的公投直選,我們隔著海峽只有艷羨的份:但

願台灣的今天就是我們的明天。

轉載自《民主論壇》;//asiademo.org/gb)(//www.dajiyuan.com)