翻動生命和世界：人就是「詩」

海德格爾在否定傳統哲學的各式形而上學的「本體」時，以為發現了一個具有超越意義的新的本體。他硬給我們發明了一個不可變易的詞：「此在」，並將它置於「存在與時間」中。

我們已經知道他的此在指的是人，而按照他的說法，人是「詩意地居住在此大地上」。但存在中的「人」不是概念地表述的人，而是情緒地生存的人。人，與其說是大地上的詩意的「居住者」，不如說他本身就是「詩」。從生命自身的角度(並非人的生存狀態)，人，就是如詩的音樂，如詩的畫。就是音樂凝止的造型，繪畫流動的布景。人，自己展覽自己，翻動自己，傾聽自己。

他在翻動自己的時候，必須調動全生命的感官情緒地「翻動」。

他情緒地翻動自己的時候也就在翻動周圍的世界。翻動並諦聽大地、海洋和天體。

人就是詩。

他翻動世界，也翻動自己。

這裡的「翻動」包括視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等一切感官。

他翻他的「顏色」；翻他的神韻；翻他的旋律；翻他的構圖；翻他的表情；翻他的雕塑；翻他的聲音；翻他的感覺；翻他的血肉；翻他的情緒哲學；而這種情緒哲學在人的全身軀湧流，必須以人的全身軀去「諦聽」。

人是一首以沉默發聲的詩，無文字；

一幅塗抹虛無的畫，無色彩；

一闋演奏天籟的樂曲，無管弦；

一尊凝聚時空的塑像，無雕痕；

一幕詮釋生命的戲劇，無台詞。

人填充並豐富世界的空白，天然無造作。

他自身就是一部自己翻動自己的生命哲學。

他匯集一切藝術表現形式於一身；他的身上具備一切表現形式。

他展覽於被展覽。

他造型於被造型。

他是一切藝術的作者。

也是一切神秘的「讀」者。

（待續）

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