【大紀元12月11日訊】黑木崖不是一個真實的存在，它是金庸先生名著《笑傲江湖》中日月神教的總壇，也就是說是一個虛構的存在；但黑木崖又是一個真實的存在，它上面登峰造極的個人崇拜，在許多國家、民族的發展過程中都可以找到它的影子，甚至是清晰的存在。

日月神教是它的信徒自稱，教外之人一概稱之為魔教。日月神教是武林中勢力最大的一脈，幾百年來和正教各大門派爭鬥不息，雙方勢力互有消長，其最後兩任教主任我行和東方不敗都是罕見的一代梟雄。但是這兩位給我留下難忘的印象倒不是他們運籌帷幄、決勝於千里之外的雄才大略，而是他們在黑木崖製造的個人崇拜。

東方不敗原是日月神教的一名香主，用現在的話說，不過是一名中層幹部，但他憑著自己的聰明才智，贏得了教主任我行的信任，後來他發動“政變”，把任我行囚禁在杭州西湖的地牢裏，“篡奪”了日月神教的最高領導權。憑著任我行留給他的“葵花寶典”，東方不敗練成了一身絕世武功，號稱不敗。待他的權力鞏固了以後，他便開始寵用奸孽，在黑木崖大搞個人崇拜。為此他的面首（東方不敗因練‘葵花寶典’而自宮，早已變成不男不女之身）楊蓮亭想出來一套討好、奉承的他的話語，東方不敗聽著非常受用，於是這套話語就成為了黑木崖上的切口，不但見到東方不敗要說：“教主文成武德、仁義英明，中興聖教，澤被蒼生，屬下某某某參見教主”，就是教徒之間見面也要滿口說諸如“教主千秋萬載，一統江湖”一類的諛詞。這些諛詞不但大人要說，孩子也要說。黑木崖十歲的孩子都會背“文成武德、仁義英明教主寶訓”，都知道：“一天不讀教主寶訓，就吃不下飯，睡不著覺。讀了教主寶訓，練武有長進，打仗有氣力”。至於東方不敗統治下的“民主”，那更是誰也想也不敢想的事：“教主令旨英明，算無遺策，燭照天下，造福萬民，戰無不勝，攻無不克。屬下謹奉令旨，忠心為主，萬死不辭”； “教主指示英明，曆百年而常新，垂萬世而不替，如日月之光，布于天下，屬下自當凜遵”；“教主胸有成竹，神機妙算，當世無人能及萬一。教主座前，屬下如何敢參末議”。日月神教的聚會，聽到的竟是這些污七八糟、讓人倒胃口、讓人頭皮發麻陳詞濫調。

任我行在向問天、令狐沖等人的幫助下，重新奪得了教主之位。他不但沒有廢除東方不敗那一套令人厭惡的個人崇拜，相反，為了維護和鞏固自己的統治，反而變本加厲。東方不敗一死，他就坐上了“成德殿”的寶座上，欣然自得的聽著屬下的諛詞，聽著屬下如何無中生有的說著東方不敗的壞話。他對屬下的殘忍程度和東方不敗一樣，一個是半斤，一個是八兩。“但若有人膽敢作逆造反，不服令旨，那便嚴懲不貸。一人有罪，全家淩遲處死”。這是他恢復職務後的第一篇“執政宣言”。不僅如此，他還在教主前面加上一個“聖”字，呼為“聖教主”。“聖教主”自然比教主更英明。

不知怎的，當我第一次讀《笑傲江湖》的時候，對東方不敗和任我行的作為，我就感覺非常熟悉。不錯，那是因為我在童年時代經歷過一場大革命，那是一個比比黑木崖上還要瘋狂的年代，是《笑傲江湖》重新喚醒了我童年塵封的記憶。那個時代真的遠去了，在這個世界上、在這個社會裏真的消失了嗎？我不能確定！我的耳邊好像經常能聽到這種不悅耳的聲音。也難怪，在這個世界上，有的人總想做東方不敗或任我行，總認為這個世界離開他們，地球就不會轉了，但我相信，這種人，這種制度肯定會遺臭萬年。

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